2015年新历8月6号是旧历几月几号？
万年历 公历(新历) 2015年8月6日 星期四 农历(旧历) 六月廿二 乙未年【羊年】癸未月 甲寅日 2015年新历8月6号 , 是旧历6月22
6月22号
旧历，一般是指夏历、阴历、汉历，属于中国传统历法。与现行公历、农历（阴历和阳历的合历）相对而言的。也有指过去年份的历书，或指公历（格里历）在1582年调历前的（儒略历）。
中国传统的节日便都是以旧历为标准的。比如春节（传统新年），就是旧历的新年，再有像“元日”（大年初一）、“元夕”（正月十五元宵节）、端午节、中秋节、重阳节等等。
1967年阴历9月9日应该是重阳节，但公历生日应该是几月几号？
农历9月9生日的新历是2015年10月21日星期三"农历2015年九月初九日"查询信息如下： 公历：2015年10月21日星期三天秤座 农历：羊年 九月 初九日 四柱：乙未 丙戌 庚午 节气： 生诞：重阳节 中国老年节(义务助老活动日) 二十八宿：觜 甲子纳音：路旁土 距今：还有100天
农历2015年10月阴历多少月？
2015年阴历10月是阳历的11月。在中国农历中，每个月的日期都不固定，而是根据月球的动力学而定。农历10月通常在阳历10月中旬至11月中旬之间，2015年的农历10月均在阳历11月范围内。当时，中国的天气开始逐渐转凉，气温下降，树叶枯黄，人们开始感受到秋天的到来。在农历10月中，有几个重要的节日，如重阳节、寒衣节和立冬节。此时，农村的庄稼基本上都收割完毕，城市的居民则开始考虑过双十一的购物节。
农历2015年10月对应的公历日期是2015年11月12日-2015年12月10日。以下是农历2015年10月的月干支和月令：
月干支：乙亥
月令：亥
希望以上信息能对您有所帮助。
2015年阴历10月就是农历10月
因为农历是我国传统历法，又称华历、夏历、中历、国历、俗称阴历。定月的方法是以朔望月周期确定,朔所在日为初一。由于朔望月平均长度29.530588天，所以农历大月30天，小月29天。农历平年有十二个月，全年354天或355天(个别年份353天) 。
农历的月份是根据阴阳历的变化来确定的，每个月的长度也有所不同。根据我的计算，根据农历2015年来看：
2015年农历9月20日至10月19日是农历的九月份。
农历的月份通常没有固定的公历对应，所以需要根据具体年份和月份的阴历纪年来进行计算。公历和农历之间的转换可以使用农历万年历或在线农历查询工具来获得具体的结果。
古人是怎么过重阳节的？
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。对于重阳的记忆，我们似乎只剩下了王维的这首《九月九日忆山东兄弟》。于是，在节日当天，乌压压的人群都向郊外的山坡涌去，登高望远，公园赏菊，以示自己不忘传统。那么，正宗的重阳节，真的只有老年团登高活动吗？请不要小看古人的生活情趣。欢度重阳，先来一场盛大的菊花趴深秋时节，百花皆败，放眼望去一片萧条肃杀，唯有菊花傲然绽放。因此，古人认为菊花是生命最旺盛的植物，它的花瓣吸收了天地日月的精华，食之可以驱除邪气、长命百岁。宋人甚至将菊花直接称为“延寿客”。 赏菊 、***菊 、食菊 、佩菊 、饮菊花酒缺一不可。北宋都城开封每年重阳这天都会举行盛大的“万菊博览会”，百万居民彻夜狂欢。而南宋则偏好开宴会——《武林旧事 》曾记载 :“禁中例于八日作重九排当 ，于庆瑞殿分列万菊 ，灿然眩眼 ，且点菊灯 ，略如元夕 。内人乐部 ，亦有随花赏 ，如前赏花例 ，盖赏灯之宴 ，权舆于此 ，自是日盛矣 ”。这种土豪式的赏菊风气刮到清朝，被富贵人家们开发出了新的“玩法”：《燕京岁时记 》中说，菊花又称九花 ，为“解除凶秽，以招吉祥”，有条件的人家会用数百盆菊花堆出九花山子和九花塔 ，一般人家也会买回新鲜的菊花枝叶贴在门窗上（代替宋代直接往脑袋上簪花的习俗）。花赏了，菊簪了，酒也要喝了。菊花酒，制作起来讲究颇多（不要以为就是摘朵菊花泡酒里）。刘歆曾在《西京杂记》中记载：“菊华舒时，并***茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒”。 九月九日***下盛开的菊花，连同茎叶一起，掺入准备酿酒的粮食中，到第二年的重阳取出饮用。明清时期，人们觉得菊花酒还可以再创新一下——用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。这样酿出来的菊花酒，清热解毒 、明目祛风 、平肝疏肺 、益阴滋肾，又被时人唤作 “长寿酒”。季秋之月，寒风和茱萸更配哦茱萸是秋季成熟的椒科植物 ，俗称艾子，有驱寒热、除风湿的作用。正好九月九日时“气烈成熟 ”的茱萸被古人视作珍贵的辟邪物品，宋人称之为“驱邪翁”。如果不能接受在发上簪菊花的汉子们，可以选择 “折茱萸房 ,以插头 ”来御恶求吉。按照《西京杂记》的记载，西汉初年民间就有重阳节***茱萸插戴头上、或用茱萸制成囊佩带的习俗。《续齐谐记 》也曾载 :“作绛囊 ，盛茱萸以系臂 。”即将茱萸的茎 、叶或籽放入红色布囊中 ，系在手臂上，以方便随时闻嗅，防疫避邪。吃货之国，过节怎么能少了美食辟邪养生很重要，口腹之欲也不能轻忽。汉代时，就有了九月九日“食蓬饵”（饵，谓之糕）的记载。到了“美食寒武纪”的宋代，食糕之俗颇为流行。孟元老在《东京梦华录 》中还详细的记述了重阳糕的做法:“前一二日 ，各以粉面蒸糕遗送 ，上插剪彩小旗 ，掺饤果实 ，如石榴子 、栗子黄 、银杏 、松子肉之类 。又以粉作狮子蛮王之状 ，置于糕上，谓之‘狮蛮 ’。”因为糕同“高”，寄托着人们的美好意愿。宋代在九月九日天亮时 ，还会“以片糕搭儿女头额 ，更祝曰 ：愿儿百事俱高 。作三声 ”。而尚未进身的学子则会吃到家人的爱心“小鹿糕”，意为食禄糕 。由于糕上鲜果干果一应俱全，颜色鲜艳好看，明清时又被称为“花糕”，在重阳时的“地位”不亚于月饼对中秋的统治，“市人争买 ，供家堂，馈亲友”。秋风萧瑟，登高野宴有利身心最后，我们要说一下被广大老年亲友所喜爱的登高活动。在古代，登高野宴是重阳节的重头戏。重阳时节，冬风南吹，寒气新到，立秋后的第一个寒信到来，大地之上阳气衰减，易生邪祟。像河流一样，高爽之处有着净化的作用，因此古人登高以避忌。也许一开始，有人是不信的，可架不住有些传说越传越玄——《续齐谐记》中曾记载了这样一个故事：“汝南桓景，随费长房游学。长房谓之曰：‘九月九日，汝南当有大灾厄，急令家人缝囊盛茱萸系臂上，登上饮菊酒，此祸可消。’景如言，举家坐山。夕还，见鸡犬一时暴死。长房曰： ‘此可代之。’”搁到现代，八成就是费长房发现了地震的先兆，可是古人不这么想。登高能辟邪消灾，必须的！唐代的大诗人都对登高野宴表达出了不一般的热情：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、“九日天气清，登高无秋云”。为了迎合大众需求，唐***专门将九月九日定为国家法定节***日，让大家能够纵情游玩。皇帝也要在当天向手下所有公务员发一次企业红包，不排除兴致高昂的话会组织大型重阳诗宴。清时，登高野宴成为了一项普及性极广的大众活动。“届日，都人士辄提壶携榼，出郭登高。南则在天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处……赋诗饮酒，烤肉分糕，询一快事也。”在驱邪避祟的同时，赋予了登高更多的欣悦祥和的***氛围。参考文献《重阳节的起源及民俗文化意味》《重阳节俗起源浅探》《重阳节的起源及风俗文化》《重阳节与重阳习俗演变》《重阳节俗文化与饮食初探