中元节，也就是鬼节，你们那里重视吗？都有些什么习俗？吃些什么？

今天是中元节，它和除夕、清明节、重阳节为中华民族重大祭拜祖先的节日！

中元节，俗称鬼节。这天各路鬼魂可以回到阳间的亲人家看看。所以，一到晚上阴气特别重。老人、孩子和身子弱的人，一到天黑赶紧回家，怕招来麻烦。既使是身体好的人，他们也早早回家，不在外面逗留时间太长。细心的人们会发现，晚上了行人会比平常日子少很多。

中元节这天，我们这几乎每家

必备鸭子。鸭和压同音，意思压住不好的事。往后的日子好事不断。有的人家吃饺子，寓意生活越来越好。有的人家吃包子，寓意家庭团结，生活美满。有的人家吃馒头，寓意生意兴隆，发发发。有的人家吃烙饼，寓意从此翻身，诸事顺意。

晚上吃完饭，我们全家在小区转转。月亮刚升起就回家。在桌上摆上水果、糕点等，让阴间的先人吃饱后离开。

我们感恩先人生前为我们的付出！让我们点亮心灯，照亮他们来去的路！让我们讫求他们无痛苦疾病！愿他们一切安好！

中元节，俗称鬼节。在旧社会，是封建迷信的一部分，但到了现代社会，它内涵中的糟粕成分开始被逐步的剥离。现在的中元节，传承的是一份思念，一份亲情，一份孝义！

我们这边是中元节前几天就可以去给死去的亲人烧纸，然后这几日晚上不宜出门。吃什么到是不知道有什么说道。

我们象山很重视这节日。信佛的人都在古历七月初到月底，随意选个好日子备好丰富的酒菜祭祀祖先，然后叫上亲朋好友聚歺。七月初的家乡寺庙里，年纪大的大妈到庙里折纸钱，做纸衣纸鞋纸船等，供给那些孤魂野鬼，让阴人不要扰乱阳间人类，保佑这一方平平安安，有些村夜里还放水灯等

这不是迷信，是先辈怀念故人，传承千年的风俗吧。

中元节到了，我们小时候在家的时候，每家每户都会磨米粉，做成米饼蒸了吃，中元这天早晨会把昨天集市上买的一块肉煮熟了，用盘装着，肉中央插两根筷子，然后摆在歺桌中央，叫敬神，敬公公婆婆，已逝去的先人。

傍晚的时候，每家每户的妇女，会提个竹篮，里面放的昨天在集市上买的钱纸，冥💰钱。里面夾着百元大钞，到大路边去焚烧，一般各家都有一个相对固定的位置，年年如此，有时小孩跟着，帮忙把纸钱撕开，焚烧纸💰钱时，我老婆每每口中念念有词：公公婆婆，太公太婆，姆妈牙呀，快来拿钱用，你儿子赚了很多钱，现也烧了很多给你们，希望保佑子孙，发财，平安。等等，喊得我泪水直流。

现在已不在老家了，虽流浪在他乡，但今天是中元节，昨天去集市买了几捆，其它礼节全免，傍晚时分，也将拿到路边去焚烧。

流泪了。

真的流泪了。

什么叫中元节，中元节即到，你们都是怎么做的？有迷信色彩吗？

中元节，本地俗称七月半(鬼节)，不上坟。

过去在家里摆桌台，堂上挂着祖先像祭祀祭拜。(现在基本上不供了)。

晚上，在门口点上蜡烛，香火，烧点(银)纸，让祖先能辨别家门。(农村老人搞得普遍，年轻人也不懂，城里没人搞)。

鬼节吃的是传统食品，麦粉制作的(马、紫苏蛙饼)。

上祖坟每年三次:新年、清明、重阳。

各地各风俗，目的都一样，传承德、孝、礼、光宗耀祖。

中元节到了，祭奠亲人是对亲人的怀念，绝不是什么迷信色彩？就在上周天，我开车回了一趟老家。买了一些酒，香烟，熟食，水果之类的祭奠用品。然后拿着刀和烧纸去给爷爷奶奶上坟。

在我们老家，中元节也叫七月半！小时候到这几天就天天念，七月半，家家门前画灰圈！到了十四这天，如果父母过世了，嫁出去的姑娘要回娘家烧纸钱！怕亲人天堂没钱用！天黑烧完纸钱后，还要哭不在世的亲人！这天就是缅怀过世的亲人！

昨天的中元节，大家回到乡下敬祖尽孝了吗？

中元节是道教的名称，民间俗称为七月半、七月十四、祭祖节，也有些地方祭祖节是七月十五。

中元节，主要的习俗就是祭祖、烧纸、祭祀土地。

昨天，父亲和我一边烧纸钱的时候，一边跟我聊起烧纸钱的由来。

有个叫尤文一的秀才，跟着***明家蔡伦学习造纸。他造的纸又多又好，可当时用纸的人少，纸卖不出去，积压在库房，尤秀才十分犯愁，茶饭不进，卧床不起，三天没过，竟然闭上眼睛si去了。

因为家境不是很富裕，他妻子就决定把那些纸烧了给他做陪葬。于是就派了一个人，在尤秀才的灵前烧纸，到了第三天，尤秀才竟然活过来了。

大家问他缘由，他说是因为烧的纸变成了纸钱，阎王爷就放他回来了。

给逝去的先辈烧纸钱的习俗就一直流传下来了。

中元节，迷信的说法就是“七月半鬼乱窜”，意思是这天晚上阴气太重，无事别出门。

真的如此吗？下面就来给大家说说我去年中元节之夜的故事吧。

我和三个朋友相约，自驾去简阳三岔湖景区游玩。吃过晚饭，我们在湖边散步走了走，便回到酒店打***。一直玩到12点钟，我们结束打牌，各自准备洗澡睡觉。

我觉得时间还早，准备去湖里游游泳。他仨都劝我，说听说以前湖里淹死过不少人，今夜又是中元节，最好别去，免得撞上鬼。

我是无神论者。走夜路，过乱坟岗从来没有怕过。因此，我没听他仨的，换上泳裤，拿上塑料游泳圈便出了酒店。

到了酒店门外，碰见几个刚游泳回来的住客，于是问了问湖边还有没人游泳。他们说：“好像还有些人。”

我到了湖边，果然见到在月光下，还有几个夜游人在水里泡着。岸边停靠着一排游船，因风平浪静，都很平稳。我上了一条船，将游泳圈朝湖中远处一抛，跟着一个入水式跃进水里。

我游了一段自由泳后，踅回到游泳圈，推着它，向湖心游去。我喜欢潜泳。到湖心时，深吸了口气，一个“迷头”（成都话），朝水底游去。越往下游水越冷，到后来觉得冰凉刺骨了，才转身向上游。就在转身间，脚被一个软软的东西缠绕了下，着实吓了我一跳。我马上意识到是水草，如被它缠住那就彻底玩完。我赶紧朝上游，很快便回到了水面。我找到游泳圈，松了口气，钻进圈中平仰着歇息。

天上那轮明月又圆又大，映在水中，使人错觉有两个月亮。我对着月亮糊思乱想一阵，然后向岸边游去。

回到岸边，这才发现刚才游泳的人都走光了，那就是说，偌大的湖，就我一个人在游！突然，我感觉到有点怕了一一究竟怕什么，也说不清楚，反正有点怕。

七月半中元节(鬼节）都有哪些历史和习俗？

每年我们中国的农历七月半就是民间习称的“中元节”，也叫“鬼节”。

七月半本是古代农作物丰收祭祖的日子，古人对农作物的丰收，常常寄托于神明，在这一天，古人举行像亡灵献祭的仪式，然后自己品尝劳动的果实，并祈祷下一年会有丰收。

七月半被称为“中元节”也称(鬼节)是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，故阴曹地府放出所有鬼魂回家乡团圆，在佛教又称为“孟兰盆节”，因为唐代推崇道教，所以“中元节”为固定节日名称。

宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，有的还有舞狮、杂耍等活动，晚上还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。大概是古代七月多病，所以称七月半为送鬼节。

在中国民间的习俗中，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，城镇街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者；十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。原来烧纸和花边太“土”，满足不了阴间的生活需要，烧的是百元冥钞、纸制的金戒指、金元宝、手机、电视机、电冰箱、别墅、小轿车，更有一些孝顺子孙的还会给在阴间备受寂寞的老祖宗配备纸扎的小姐、小秘。社会经济发展，社会生活变化。时代变迁，习俗也跟随着变迁，连人们历朝历代早已化着亡鬼的先祖也充分享受到现代的气息。

什么是中元节是什么意思？

中元节俗称七月半，也叫鬼节，在每年农历的七月十四或者十五日，它与上元节、下元节合称“三元”。

在中元节的时候，民间会有祭祖的习俗，这个时候祭祖的过程比较严格，因为中元节是比清明节更重要的祭祖的日子。还有就是烧纸、跳天灯、放河灯、放小船、放焰口、吃茄饼等一些习俗，总之这个节日在人们心中有着重要的地位，是很多人尤其是一些老人非常重视的节日。

中元节是一个让人感觉非常魔幻的节日，在这一天民间有许多禁忌，比如不能半夜晾衣服，不能披头散发睡觉，不能在晚上到处乱走，还有就是不能随便捡起路边的钱等等，除此之外还有很多不能做的事。在今天的社会，有很多人都觉得这是一种迷信，是没有任何科学依据的。我想说的是，对于这些习俗，我们可以不信，但还是要尊重一下我们的祖辈们传给我们的文化传统。