农村烧纸钱烧给亡人，在你们那里是十四烧，还是十五烧？
关于农历七月十五，也就是咱们农村所谓的七月半、鬼节，给亡人烧纸这个事儿，各地的习俗好像都不太一样，有的地方是7月14日烧，有的地方是7月15日烧，我们这里一般都是当天7月15烧，所谓烧纸就是送钱。
相传农历的七月十五这天，是鬼门关大开的日子是死去的先人回家探亲、吃饭的日子，走的时候当然要带点钱回去花花，那么这钱在哪天烧才最合适呢，其实大家都心知肚明，不管在哪天烧他们都收不着，而且烧的也不是***。不过我们活着的人为了祭奠先人，给自己一点心理安慰，才想出了这么个法子，而且一直沿用至今。
其实每年从七夕之后就有人在十字路口烧纸钱的了，大概在十字路口是能送出钱的地方，烧纸没有在自家门口或者楼下烧的，都要找个十字路口，选择哪一天烧的都有，我们这里一般还是在十五这天烧，毕竟这一天才是正儿八经的鬼节，烧了的纸钱才算有效吧。这一天的习俗不光烧纸钱，还要做包子饺子来供奉。
明天就是七月半，我们当地的习俗是中午要包包子吃，晚上要包饺子。包好之后都不能先吃，而是要先供奉给先人，一般只能供奉单数，三个五个之类的，晚上的时候还要上坟放鞭炮，以表示对逝去人的尊敬和重视。
不过明天晚上最好不要出门，尤其是男子，我也不知道为什么要特别强调男子不能出门，因为说有的鬼魂出来放风之后，可能在关大门之前没有来的及回去，这样就游荡成了孤魂野鬼，所以明天不能到处乱窜，天黑之前要赶紧回家。
七月十五是鬼团圆的日子，八月十五是人团圆的日子，一年又一年，过完七月半，还有一个月就过八月十五了，都说十五的月亮十六圆，七月十五的纸可万万不能十六再烧啊。
感谢悟空邀请！
七月半在我们农村俗称鬼节，月半，书面叫法为中元节。
在我们老家农村，只要到了七月十四这天，中午的时候做上一桌丰盛的饭菜，供上美酒，香火，来祭祀已故的亲人和祖先。当然上午还要将纸钱包好，写上已故亲人祖先的名字，还要写上子孙后代的名字某某某月半寄钱。然后到了傍晚时分，将纸钱对着亲人祖先坟墓的方向跪拜焚烧。
小时候也不懂，就追问父母这天是什么日子？父母回答今天是鬼节，每个孩子都是从小听着老人讲的各种鬼故事长大的：鬼节这天阴曹地府开门放鬼魂，所有的魑魅魍魉在鬼差的押解下，可在阳间活动一至数日，类似于监狱中的放风，一年只开一次鬼门。所以到了晚上要关门闭户，有不听话的小孩儿晚上跑出去，便会被鬼带走。后来长大了通过书面了解七月半是明间初秋庆获丰收，酬谢大地的节日。有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日。
其文化核心是尽祖尽孝。
七月半一直流传至今也是为了给子孙后***个榜样，要懂得感恩，尊重父母，孝顺父母！也要让子孙后代将这种好的文化继续传承下去！
十三，十四是时节，人们农忙后悠闲自在，吃二日丰盛的晚餐，听老人说旧时地主请长工务农，农忙完毕，财主佬请长工吃饭，酬劳长工。十五是中元节，俗称鬼节，是一年之中最大的鬼节，清明节放鬼出关，中元节送鬼入关，祈祷国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，儿童时代听老人讲过。我的家乡是，十五祭祀亡人，一般是豆腐拜祭，茶叶.酒，米，面，花生等祭祀品，傍晚在十字路拜祭烧冥纸，把拜祭完的祭品洒在地上。所以有句老土词送鬼吃豆腐一骗鬼。
关于七月十五上坟烧纸问题，我来回答你——
每个地方的风俗习惯不同，祭祀的时间也不同，拿我们东北黑龙江来说，一般过了七月初十就可以了，当然喽，一定要选择一个晴朗的天气，阴天是绝对不可以的。
谢谢悟空，我淡淡本地的风俗吧，每年都要给死人老前辈烧纸钱的日子。有清明节，中元节，冬至节，这三个节日都要烧纸钱和在家烧，菜，酒，猪肉，鸡肉，豆腐，鱼等等。过年和正月初一就不说了。今就说说中元节吧，中元节就是我们农历的七月十五日，按我地习俗，在七月十四日下午，先做好发糕，米饭，米糕，自己不能先吃，熟后要先装一碗米饭，一碗发糕和米糕。然后自己就可以吃了。吃好就可以烧菜了，猪肉，鸡肉，豆腐，青菜，鱼各种菜烧好，就可以在家烧了。我地大部份人都在中元节前一天，即七月十四日烧拜。
“七月十五定旱涝，八月十五定丰收”，这句农谚的原理是什么？
我们中国是个传统农业大国。在长期的农业生产实践中，老百姓总结出了很多独特的农技知识并凝炼成俗话谚语。比如从节气确定生产的有“芒种忙忙栽，夏至谷怀胎”；看云识天气的“天上勾勾云，地上雨淋淋”。
今天我们来说一句也是关于农村气候、收成的谚语，那就是:七月十五定旱涝，八月十五定丰收。
不知大家有没有听过这种说法。这又是什么意思呢？在此简单分析一下。
农民以种地为生，都希望有个好收成，季季风调雨顺，年年丰收年。然而在以前，农民耕作的技术、设备、***、肥料等都很匮乏，很大程度上看天吃饭。也因此智慧的农人们学会了哪个节气种什么，什么时候收什么等等。
也包括这句“七月十五定旱涝，八月十五定收成”。其实就是人们对时间、节气对气候的影响和收成的一个总结。
农历七月十五，正是夏天最热够时候，大都快出伏了，秋天即将来临。而田地里的庄稼正是生长旺盛期，自然是需要适宜的气候，最起码不能太干旱，也不能天天暴雨不断。
好在这时已临近立秋，伴随着酷暑的逐渐远离，干旱天气自然不会有了。夏天气候反复无常，夏天过去，干旱没有了，自然强降雨也渐渐少了。所以说这时候整个庄稼生长重要时期的气候已很明显了。
所以从这个角度上看，农谚“七月十五定旱涝”还是比较准确的。
在这之后，秋高气爽，艳阳高照，时不时来点和风细雨。很多庄稼陆续成熟收割。到一个月后的八月十五，中秋之时，绝大部分庄稼都已收回家了。赶上好年景的话，这是农民朋友们最忙碌也最幸福的时候，因为又是一个丰收年，又忙一个丰收季。
当然，偶有气候不好，庄稼欠收那也没办法，只能尽快强收，争取秋茬再种一季粮食蔬菜瓜果什么的弥补起来。
在古代没有先进的天文气象知识，劳动人民为了适应农业生产，根据每年的天气情况，总结了许多非常实用的农业生产经验，而这句七月十五定旱涝，八月十五定丰收，就是那些经典农业生产经验的代表之一。
首先，我们从字面上解读这句话，在七月十五就能确定今年是旱还是涝，八月十五确定今年粮食是否丰收。那么这句话有没有道理呢？下面我们来详细解读一下。
首先要说一下，这里的两个时间点指的是农历日期，而不是我们所说的阳历日期！农历七月十五，是立秋过后的第七天，一般情况下也就是阳历八月份，那么为什么会说七月十五能够确定后期是旱还是涝呢？因为古人认为在立秋过后几天时间(七月十五），如果持续有雨，那么后期就会出现水涝灾害，如果立秋过后基本不下雨，那么后期就会干旱！而七月十五只是一个时间点，有一部分农民会在这一天总结天气情况，确定后期的旱涝是否会发生！
那么古人用此方法确定旱涝靠谱吗？其实按照现代气象学知识来分析是有一定道理的！立秋以后尤其是在北方，太平洋副热带高压开始向南移动，如果立秋后几天，仍然有有连续的降雨，说明太平洋副热带高压尚未南移，或者南移较晚速度较慢，后期仍有可能会出现阴雨天气，就有了出现水涝的可能性；而如果立秋以后，一小段时间没有雨，说明太平洋副热带高压已经南移，后期可能会发生干旱！而农历七月十五已经是立秋后第七天，这个时间是可以作为一个节点来判断后期天气的！
而八月十五定丰收，对很多人来说其实很容易理解的，因为农历八月十五，已经是阳历九月份了，这个时候很多作物已经进入生长后期，有些甚至已经开始收割，总体的产量已经定型，再***取一些增产管理措施意义不大，农户基本可以直接判断出今年是否为丰收年！
从这句老俗话中，我们可以体会到古代劳动人民的勤劳与智慧。农村老俗话都是经验的结晶，细细品味别有一番滋味。