为什么都说有福之人六月生，无福之人六月死？

你说反了，是无福之人六月生，六月不好坐月子，一，是天气热，月母和婴儿不能扇扇子，不能睡凉席，有的身上都热起来痱子，，二是，六月是青黄不接的日子，去年的粮食已吃完，今年的粮食还没收，月母没有吃好的，就没有奶水，婴儿就得吃米羹，这些都是过去的事，现在没有人家缺吃的。有福之人六月死，以前，大家都知道这个时期粮食紧张，做父母的在世都担心儿女花销浪费，这时正好是六月，天气最热，那时又没冰棺，尸体不宜久留，重葬不重葬亲戚朋友也不会说三道四，和尚念点经意思意思，快点下葬，最主要的是，天气越热，地底下越凉快，下葬后尸体不容易腐烂，等尸水被地气吸干后，尸体僵干了，更不会腐烂，就跟睡着了一样。所以说，无福之人六月生，有福之人六月死。

过去农村有句俗语叫做“有福之人六月生，无福之人六月死”。

这句话的意思是说，六月生的小孩有福气，六月死的老人很倒霉。

还别说这话很有道理，首先在过去属于农耕社会，由于生产力低下，人们吃东西并不丰富，也就是刚刚够吃。

虽然6月份天气很炎热，但此时正是麦收季节，新麦马上就要下来了，人们自然有吃的，孩子的母亲有吃的自然奶水充足。

另外6月份正是瓜果梨桃上市的时候，新鲜蔬菜也很多，孩子的母亲就会吃到这些副食，奶水自然多，孩子也就吃得饱。

有人说了6月份正是炎热的季节，孩子出生不受罪吗？过去又没有空调。

其实生孩子怕冷不怕热，到冬天时生孩子时都要烧开水，烧热炕，6月份虽然热一些，但没有繁琐的加热程序了，6月份相对于冬天要好许多，6月份出生的孩子不用担心会冻着。

另外6月份属于阳气最盛的季节，因此6月出生的男孩最好，古代是男权社会，是以男人为中心的，因此有了“有福之人生在六月”之说。

“无福之人死在六月”，这是因为六月天气炎热，这个季节死去尸体不能久放，毕竟细菌繁衍很快，搞的四邻八家有怨言，家人只好草草落葬。

农村有句古话叫做“吃麦不吃秋，吃秋不吃麦”。

“有福之人六月生，无福之人六月死”这句话出自一本名叫《一法通》的儿童启蒙读物，作者吴獬是晚清时期的教育家、民俗学家，此人天资聪慧、学识渊博，被后人称为“岳州一怪”，曾差点被晚清时期著名军事家左宗棠聘为幕僚。

吴獬的《一法通》被当作当时湘鄂一带乡塾的启蒙教材使用，而“有福之人六月生，无福之人六月死”也在民间广为流传。在中国文化的语境中“福”泛指一切美好、对自己有利的事物，相应的“有福之人”一般指那些能享受到这些事物的人。

之所以将六月出生的人定义为有福之人，是因为他们能享受到来自这个月份的好处；相反六月去世的人之所以被认为是无福之人，只因他们享受不到六月里有利于他们的地方，甚至体验到六月不好的一面。

首先，六月份天气炎热，此时出生的人能享受到“高温***”。我们可以从很多***作品中看到古***妇分娩时往往需要送入产房很多热水，主要是为了促进产妇分娩，所以有分娩怕冷不怕热的说法。

有福之人六月生，无福之人六月死！

这是用于古代的俗语，也是根据古代当时落后的生产力，得出来的一种共识。

之所以有这种说法原因如下：

六月的时候，属于是夏季，这个时候地里是有庄稼的，树上是有果子的，至少是饿不着的。在有庄稼的时候，有果子的时候，是不怕没有吃的的，只要家长吃饱了就会有奶。

这样孩子就不会因为家长没有奶水而饿到。

所以说有福的孩子，都是选择六月出生。这个说法主要的参考因素，就是有没有粮食吃，若是有粮食吃，对谁来说都是好事。

相反若是生在冬天里的人，这个时候就不是太好了，天气很冷，吃不好喝不好，最终遭罪的就是孩子呀！

六月的时候天气最炎热，一般死了人都是要停尸的。三天也好，五天也罢。但是，炎热的气温，会导致尸体腐烂，甚至是发出臭味来。

所以死在六月份确实是不怎么好的。

相反，若是死在十二月份就没有这个顾虑了。因为这个时候天气冷，停尸多少天都不会害怕。