“伤官见官，为祸百端”之说，在实际运用中如何解析论断？
谢邀请。限于篇幅只能简要作答。伤官是命理学五行生克中的代名词，属于我生之类的一种，凡阳生阴或阴生阳者即为伤官。O一，凡命中六神，都有好的一面和坏的一面！切不可一见财官为喜，一见七杀伤官为凶！合于用者伤官七杀为吉。不合于用者，财官同样为凶！O二，伤官之人英华外发，多主聪明，文人学士多出于此，为喜用神者，能泄秀，生财，抗官，敌杀，保护命主。为忌神者，代表高傲，有伤残，***，手朮，官司，牢狱，离婚，丢官罢职等灾祸发生！O三，命理学内八格中，伤官，七杀两格是最不好看的命格！″伤官见官为祸百端"之说过于偏执！不能作为命理学中的金石之论！！！否则将差之毫厘而失之千里！！伤官见官而有祸者，大都是日主弱伤官旺，局中无印扶身制伤，无耐以比劫帮身用，一见官必然有祸！不属此类而见官者，未必有祸！OA伤官格取用有五种:用印，用财，用劫，用伤，用官。OB日主旺伤官旺，宜用财。有比劫可以见官。无比劫有印绶不可见官！OC日主弱伤官旺宜用印，不可见财而可见官！OD日主弱伤官旺，无印而用比劫，喜见劫印，忌见财官！凡此种种不能详赘。OO四，1995年冬一个星期天，一人来看命其八字是戊子，己未，丙午，庚寅。细推八字丙生己未月，又己土司令，真正的伤官格。而丙火坐下羊刃帮身，寅时得长生又寅午会火局。日主身强，属于日主旺伤官也旺的身伤两停之命局。但此时正值夏令，赤日炎炎，天太热必须调侯取水为用神，即伤官用官。排出大运是庚申，辛酉，壬戌，癸亥，甲子，乙丑…。(为六岁五月24日寅时始行第一部大运，逢甲年交换)。我见大运一路金水财官，告诉他不但无灾还官运亨通。(此人从一临时工，作到官至副处级，至今健在！)。若以伤官见官为祸百端论，大运交癸亥，伤官格见官星必有奇灾异祸，但为什么没有灾祸发生呢？因其以官星为喜用神！OO结论是，凡看伤官，必须以取准用神为第一紧要！凡合于用者，伤官可以见官！！凡不合于用者，伤官见官必有祸！切不可执一而论！
伤官见官，为祸百端。意思是正官见到伤官，会为祸，凶。这个话出自渊海子平。
伤官，正官，这两个个神，是相隔七位而克。本性是相克的。格局是正官格的时候，正官喜财生，喜印护。喜财生，因为财能生官旺。喜印护，那是因为印能制食伤，防止官被伤。喜生喜护，官有生护，配合得当，才基本符合富贵的要求。那么在没有印的情况下，正官月令出了，有伤官，伤官克了正官，正官格破了。格局破了，自然就不成了。
个性上来说，正官规矩守法，正义凛然。伤官逞一是口舌之能，巧言善辩，正官为用时，伤官破官，口舌是非，官司牢狱恐是难免。
伤官见官，何时是官命，何时是离婚命，何时是牢狱命。这个很难分清，当然是因为大部分易学着分不清主体和客体。
论太极点的转化：
1.官为法律法规，伤官为狂妄鲁莽，当官制服了伤官，就是从事法律工作的官，官为领导，伤官为思想行动；当伤官制服了官，就是从事组织文书，管理官的官，比如组织部，党委书记；当官为主体被伤官制坏，就是抗拒法律的狂妄之徒，牢狱之徒。
2.官为男人老公，伤官为脾气个性，女性的容颜外貌，
3.官为客户，伤官为产品。
谢谢邀请。
关于“伤官见官，为祸百端”出于《渊海子平. 喜忌篇》。
渊海原文为:“伤官务要伤尽;伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官，为祸百端。倘月令在伤官之位，及四柱配合、作事皆在伤官之处;又行身旺乡，真贵人也。”“运一逢官，祸不可言;或有吉神可解，必生恶疾以残其躯;不然运遭官事。”
“若伤官不尽，四柱有官星露;岁运若见官星，其祸不可胜言。若伤官伤尽，四柱不留一点;又行旺运及印绶运，却为贵也。如四柱中虽伤尽官星;身虽旺，若无一点财气，只为贫薄。如遇伤官者，须见其财为妙;是财能生官也。如用伤官格者，支干、岁运，都要不见官星;如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。”
三命通会论伤官：五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官忌见官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。盖火以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益;土以木为官，以金为伤，木畏金克，金得木无益，所以火土伤官格忌见官星。金以水为伤，以火为官，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火成既济之功;水以木为伤，以土为官，木虽克土，若水泛木浮，不得土止，难以存活，况木得土成栽培之力;木以火为伤，以金为官，火虽克金，若木繁火息，不得金削脱，难以通明，况金得火成器物之象，所以金水木伤官格不忌官星。故经云："伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢"是也。
其实从三命通会里面已经得出答案了“伤官见官，为祸百端”是需要分日主五行的。
从伤官之性看伤官见官
首先要弄清楚何谓伤官。
何为伤官？何为官？
我们先得了解五行相生相克的关系。五行是指金木水火土，它们循环相生又相互克制，它们的关系中，任何一行都有生我和我生的父子关系，又同时又有克我和我克的敌对关系。
伤官见官是相克的关系，如金克木、木克土、土克水、水克火，火克金。克者为伤官，被克者就为官杀。被克者极弱之时，就以凶论。但当被克者极旺之时，又宜相制，如洪水滔天，又宜沙土相制，垒土制堤，抵洪之逆，这叫调候得宜为吉论。
伤官代表人的思想，聪明才智，口才，但如伤官为忌旺时，就说明本人好胜逞强，惹事生非，不服管制，自命不凡，对谁都看不上眼。
官是代表上级部门，国家法律法规，是对个人的一种限制行为，所以伤官一旺，一见到官，缺点就显现出来了。
伤官见官，代表与领导不和，本人清高自负。
刘伯温天书原文？
刘伯温临终前，把一本“天书”交给儿子刘琏说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点儿都不要耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”言罢长叹一声，泪流满面，一代智者，溘然长逝。这本“天书”是啥呢？很多人会觉得非常神秘，那可不是一般人所能得到的。神话故事中的天书又叫无字天书，天书主要指记载秘密图形符号或难认文字的书，是天上神仙写的书或古代帝王之书。天书分三种：有字之书、无字之书、图形之书。相传老子、孔子、鬼谷子、姜子牙、诸葛亮、陈抟、邵雍、刘伯温等人读过并能读懂天书。
这本“天书”实际就是五行八卦，八卦上可映天地万物生死消长，下可印证人事常伦兴衰。只有通此道文化渊博之人，可以演化推理。即便后传人，多是口传身教，不以文字留世，就是有只言片语留于世面，也终难言尽其妙。如闻其声可知其死，动其念可知其果。刘伯温先师留下的《烧饼歌》，仅是花表一枝，能知一二者就受益非浅。传说虽然只是刘伯温传说丛中一个小类，但它是不可缺少的一环，“天书”是一个可以发挥无限想象的“动力源”，使得刘伯温神奇传说可以源源不断地发生。