碑上刻名字有什么讲究？

清明刚过，从老家祭扫回来，看到题主的这个问题，让我来了兴趣。

这次回老家扫墓，由于平时对民俗文化关注比较多的缘故，老家很多人邀请去看他们家的老祖碑。通过笔者的所见所闻来回答题主的问题。

从家乡一些立碑的年代来看，最早的是明崇祯年间的，其后，大多为清康熙、咸丰、道光、光绪年间的。其中道光、光绪年间立的碑最多。从碑上的内容来看，可分两种。

第一种情况是七八代后才立的碑。我看到一块立于道光年的碑，碑上文字称所葬之人为一世，立碑之人已是第八世了。碑上的文简直就成了一部小家谱，上面既有山林的界限中的“四至”（所拥有山林、土地四周的界限），也有后代的世系，列出了二世到八世的所有男丁的人名，无媳妇之名，也没有排序的说明。

按谱与碑的规矩，一般后代只写男丁名，不写姓，媳妇才写明姓氏。此家族后代的疑惑也就在人名的排序上，因这个家族的老家谱已失，年代久远，新修家谱按碑文记载记录，后代争议颇多。争议的焦点是分支系问题，也就是哪家和哪家血缘更近的问题。说得更明白一点，因每一世的人名全排在一起，那就造成上一代某位祖先的儿孙是谁，而下一代对应上一代，其父亲是谁？后人已分不清了，所以才需要考证。

这种碑上的文字也是题主所描述的问题，几百年以后，你们家如果没有家谱或其它资料记载，你们的子孙后代也可能就会出现同样让他们困惑的问题。碑上的上一代人，无法对应找到下一代的嫡系子孙。

第二种情况是三四代内立的碑。这种碑比前种所承载内容要少得多，也就简单得多，无非就是墓中之人的出生年月日和所殁的年月日，落款为其子孙，包括其儿媳和孙媳，不过其儿媳和孙媳必须生有男丁。碑上刻名字按长幼分开，如长子（媳）下面是长子的儿子及孙子，二儿子（媳）下面为二儿子的儿子及孙子。以此类推，条理清晰，与谱的格式如出一辙，后人一看也就清楚了，不会混淆。遗憾的是，由于古代是男权社会，女儿是“嫁出去的女，泼出去的水”，她们的名是不能上碑的，倒是一部分碑上碑刻有儿媳的名字，也有一部分碑上没有。

现在时代不同了，民俗随着时代的变化而变化，与时俱进，很多新立的碑上有了女儿和女婿的名字，有的人家甚至把外孙外孙女也刻上去，这样墓碑的家庭历史记录就更完整了。笔者赞同这种立碑的方式。

碑石上刻文字的大小，要符合鲁班尺寸，大字为10㎝或10.5㎝小字为3㎝或4㎝。10㎝为进宝，10.5㎝为纳福，3㎝招财，4㎝登科。表示吉祥如意！刻后人的孝子名字，是从左朝右，由儿子到孙子，也就是由父亲到儿子再到孙子。我们这里以前碑石上不刻女儿的名子，如今，男女平等，女儿女婿都可以刻上包括外孙。

立碑是一件非常需要注重的事，也是一件非常严肃的事情，所以碑上刻名字有什么讲究是必须要学习的一个知识。一般来说要注意以下几点：

1、要依据你家的家主时分八字，选一吉时吉课。

2、要根据阴宅具体情况，选一吉日。

3、碑向要与祭台方向一致。

4、碑的高低，立碑的具体情况要实地察看。

5、碑的上部，应刻有图案，并且图案由地师指点。比如，虎山不是有情，那图案是犀牛回头望月。再比如，水口不收，图案是莲花池。总之，什么不好补什么。

6、由地师根据家中男人具体情况，起祭谥名刻于碑后。必如：长子；李启富-次子李启元长孙，曾孙等。其他事按当地风俗办。

7、墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰籍。

8、墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。

9、墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

碑上刻名字有什么讲究？现身说法吧！吾父逝世后，我要我弟弟去办的事。名字这样排的。从右至左。右我老大，中老二，左老三。右刘石球。中刘金球。左刘世球。这个排名没错。我是知道的。但是，我们晚辈的名字有点向题，我现在一直没讲。我总觉得没有排准确。例如，我的名字是刘兴，中间刘科。他们是老二刘金球的两个“子。这样一来，在我名字下面就是我儿侄“姓名了。虽然，侄儿比我儿年纪大些，但至今我没提起。我儿子刘斌排在兄弟两个“子后面了。因为我结婚晚，儿子小些。从右依次往左例成，刘兴，刘科，刘斌，最后是老三的女刘佳。象这种写法应该不准确。容易产生误会。我不知道兄弟是怎么想的，为何这样排例？我说没排对。不知你们那里有不有这样的情况，或者说是这么排名为上？