“自古要成大事者，哪个不是险中求胜？”你赞成这种说法吗？
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“自古成大事者，那个不是险中求胜？”，我认为这句话颇具“大侠”风范，很能蛊惑人心。
还记得在电影《大决战》之“淮海战役”这部电影吗？在这部“淮海战役”的电影里，就战役当前“敌我力量”之对此，***的领袖***和***蒋委员都阐述了自己的“独到”见解。
蒋委员最后肯定的是：“不管怎么说，60万（指当时***在这次战役中能投入的力量）对80万（***军队的人数），优势在我！”。语气中不乏坚定的信心，但由于当时是处在辽沈战役彻底失败的阴影之中，故此蒋的大部分心理却又体现出“唯此一赌输赢”的不确定心态。
最让我记忆犹新的是当时***（古月扮演）的直白表述，大意是：“这个赌字啊！很不好听，可又实在找不出其他的字来形容，就这样“啪”的一下押上去了，赌的是国家的命运，军队的命运。”，还说到：“这是一锅夹生饭，夹生就夹生，也要把它吃下去”。这些台词中虽然看似“赌气”冲天，但***是在充分的掌握了军队和人民的力量之下发出的撼天之音，他坚信正义的力量。
所以，什么叫“成大事”？什么叫“险中求胜”？都不能一概而论，和平年代的“平民英雄”、“劳动楷模”、“道德模范”以及为国泰民安付出生命的那些军人、警察、科学家人难道不算“成大事”者？又有几个是在险中求胜的呢？反观那些阴险狡诈唯利是图的犯罪分子，哪一个又不是在险中求胜？可又有几个真的做到了险中求胜？最后不都是灰飞烟灭，被正义的力量碾的粉身碎骨。所以“成大事者”与“险中求胜”没有必然的联系，叫我说就是一句毒鸡汤。
我们很认可“时势造英雄”这句话，抛开特定的历史时期不说，我们不妨细想一下，为什么有些人总喜欢挑逗是非？为什么有些人总喜欢吃里扒外卖主求荣煽动民意？为什么有些人不分青红皂白总爱跟风？这些人里有些人就是想“险中求胜”成为“成大事者”，但任何想成大事者一旦突破了人类道德底线，即便能逞强一时，但绝对不会英雄一世，疫情当前的活生生的例子还少吗？西方的极少部分政客、自家极少部分公知学青权贵等，这些人在丧失了天良公然与人民为敌的状况下，哪一个不是过街老鼠？哪一个不想险中求胜？哪一个又能成大事？祸国殃民而已！
完全正确，不入虎穴，焉得虎子，天上不会掉馅饼，只有奋勇杀敌，建功立业，险中取胜火中取栗，才是成功之道。三国的曹丞相如果不是在许攸建议下袭取乌巢，一把大火烧了袁绍的几十万担粮草何以迅速统一北方，称孤道寡。西汉亡国后的农民起义军，刘邦之九世玄孙刘秀敢在昆阳城下，以三千敢死之士，面对大新王朝王邑统领的六十万大军，临危不惧，身先士卒，尸山血海，打败了不可一世的***军，从而声名鹊起，令天下闻知而称奇。东晋王朝的肥水之战，若不是丞相谢安宰相肚里能撑船，临危不惧大气磅礴，知人善任，令谢玄，谢石为统帅，在八宫山以八万军马，敢于攻打百万之众的苻坚大军，皆是险中取胜，杀阀英明果敢的万世师表。
还是比较赞成的。
虽然，成大事者不一定遇到大的险境，但肯定为可能遇到的困难做好了准备。古代有许多这样的事例。项羽灭秦的关键一战，面对章邯率领实力强大的敌军，渡过黄河以后，将船凿洞沉人河中，断了自己的退路，更加激发了将士的斗志，将秦军击溃，取得了决定性的胜利，成就了西楚霸王的伟业。
面对凶险，要有不同寻常的方法，思维更加开阔，将危险转化为机会。
贵组词哪些词语？
可贵，名贵，珍贵，难能可贵，兵贵神速，显贵，富贵，新贵，高抬贵手，贵族，权贵，贵宾，单身贵族，尊贵，贵重，玉堂富贵，贵位，贵意，贵里，亲贵，达贵，贵不可言，贵地，富贵吉祥，…………。
为什么有人挣钱很容易，是“命”好吗？你怎么看？
这首先要看钱多，是不是命好。钱多代表生活品味高吗？钱多代表生活幸福吗？钱多代表身体健康吗？钱多代表家庭和睦吗？
都不见得吧。有时候，我们生活在这个物欲横流的时代，以为很多问题都是没钱造成的，只要有了钱就一切好办了。其实你可知道钱也是个可怕的东西，让人两眼发直，如痴如狂。听说过男人有钱就变坏吗？其实女人有钱也变坏。你说没的事情，我有钱了就控制得住，试问有几个人在******后，在股市赚钱后能抽身出来，心平静气的安稳过日子呢？
所以，有钱不定是好事，也就说明来钱快不一定命好，只要我们自己稳得住，不要羡慕来钱快，安安稳稳过好自己的小日子就好，因为这也是很多人羡慕的。
有些人也不排除这种运气好的可能性，但关联不大，但更多的是通过自己的努力换取来的，
挣钱更多的是有方式选择、***的积累，有经济头脑的人，是很善于抓住挣钱的机会，所以相对容易些，一般人赚钱我觉得就没有容易一说。不过有些富家子弟是家底厚他们的起点高，***充足，可以钱生钱所以很容易挣钱。
我觉得没有什么钱是很容易能够挣来的，你之所以觉得别人挣钱容易，是因为你没有看到别人背后的努力。你根本就不了解别人为此付出多少努力。这就好像是冰心在《成功的花》中所写的：
成功的花
人们只惊羡它现实的明艳
然而当初她的芽
浸透了奋斗的泪泉
洒遍了牺牲的血雨
很高兴回答这个问题
第一挣钱的多少和命多少有些关连但是关系不大，挣钱的方式选择和原始***积累，所谓命好无非就是富家子弟是家底厚他们的起点高，原始***充足，可以钱生钱所以很容易挣钱。
第二有经济头脑的人，善于抓住挣钱的机会，站在风口很容易挣到钱，但是我觉得挣钱就没有容易一说。
第三钱挣得多了，就给人感觉就是很容易挣钱，其实背后的付出谁又能知道，所以我们挣钱不能一味只靠所谓的命，而放弃挣钱的信念和决心，并付之于行动的奋斗。相信通过我们的努力，我们一定会成功的。
命理中分富贵贫贱，有的人，一生不用挣钱，反而有花不完的钱，成为一个不劳而获的享受人。相反，有的人很能挣钱，而且是天天大把挣钱，结果反而没钱，成为了会挣钱的穷人。有的朋友会说，老师我不相信，会挣钱就肯定有钱花。其实还真有这样的人，而且这样命局的人，还有不少，相信有些朋友会深有体会。
能挣钱的人，大多是身旺、比劫旺，身旺有能力，能赚钱，有经济头脑，比劫旺，劫财，有钱了，就会被别人抢跑了，劫跑了，成为了会挣钱的穷人。
为什么别人赚钱这么容易？
不要希冀自己能获得一个高额的均数，而不需要承担过大的方差。
题主说自己不怕付出，其实你不怕的是有确定收益的付出。每天认认真真努力学习、兢兢业业朝九晚五，这些你是不怕的，上一天班就有一天工资，均数是确定的，方差是可以忽略的。题主数次提到的所谓“方向”，不是你怕选错方向，是你根本不愿意选方向，因为你承担不起。这从你对于学习的看法就看得出来。“获得一个好成绩”只是去学校接受教育无数个目的中的一种，“历练了社会的世故”、“积攒了良好的人脉”等等这些都是学校的教育。我相信漫长教育生涯中，每个人身边总有一两个学习成绩一塌糊涂但是或者社交广泛自来熟或者头脑灵光点子多的同学，人家的天赋点没点在学习成绩上，来学校的目的也不在于“获得好成绩”上，教育不光是给予知识，这也是教育的一种。人家也获得了教育，在赚钱这个大议题上，大家的初始点都是一样的，只是科技树点的不一样而已。
而为什么这些人往往可能获得高额的均数呢？因为人家的方差大，失败的可能性更大。读书是方差最小的一种收益，所以选择的人最多，选择的人多，均数自然就小；其他路径方差大，选择的人少，均数就自然大。你成功了小富即安，失败了也混得过去；人家成功了大富大贵，失败了一贫如洗。这是统计学客观规律。至于具体的，什么人前光荣人后吃苦之类的题主摆明了不想听，我就不赘述。
《康熙王朝》周培公被康熙贬驻盛京十分凄惨，为何临死还要献皇图？
《康熙王朝》中，周培公应该算一个悲剧人物了，他是伍次友的学生，有着满腹的才学却科考不利，最后凭着伍次友的举荐信得到了康熙的重用，给朝廷做了很多事情，但是最后却被康熙贬驻盛京，最后死在了冰天雪地的盛京，很多人都说他是抑郁而终。
为什么会有这样的结局了？他自己其实也解释了：“我终究只是一个***。”
可是周培公没有抱怨，他在临终前不仅把自己用十年心血绘制的《康熙皇舆全览图》献给了康熙，还推荐了很有才能的***姚启圣，可以说是为了大清是鞠躬尽瘁，油尽灯枯了。康熙看着皇舆图还是感到愧疚了，他下令停朝一日，还亲自为周培公守灵一宿未睡。
少年康熙微服私访的时候，和满腹才华又不畏惧权贵的伍次友遇见了，两个人感情很深，伍次友可以说是康熙的民间老师了，伍次友能写慷慨激昂的《圈地乱国论》批判权贵，只是当知道康熙是大清皇帝的时候决定隐退，更不敢开口要自己喜欢的苏麻喇姑。
伍次友走了，但是故事还没有结束，因为他还培养了很多学生了，其中就有李光地和周培公，今天要说的周培公就是带着伍次友的举荐信到了京城。
周培公是一个落魄书生，科考不顺利，被赶了出来，穷的连住的地方都没有，但是他运气很好，在集市闲逛的时候，在帮着一位卖豆脑的小丫头伸冤的时候，居然撞上了微服私访的康熙，康熙知道伍次友的才能，一万个相信伍次友举荐的学生肯定也不会差，就没有经过科考，直接带周培公回去，重用了他。
周培公成了康熙身边的重臣，甚至可以与索额图、明珠等人一起议事了，周培公为人机警，也没有让康熙失望，曾经凭着太监拿的一批蜡烛没有芯就断定太监要作乱，粉碎了朱三太子的阴谋。周培公还率领着三千家奴平定了察哈尔叛乱，吴三桂发动三藩之乱的时候又怂恿了陕西提督王辅臣反叛，周培公又西征击败了王辅臣，可以说是战功赫赫了，为大清朝做了很多事情。
自古***多变幻，如履薄冰身先死。
《康熙王朝》中最令人唏嘘不止的要数周培公的遭遇，这位给他一根棒就能撬动地球的***率领三千家奴狂揙了吴三桂后，又拿下了拥兵自重的王辅臣，然而，结果却是被康熙夺取万世之功，被贬驻冰天雪地的盛京。因多种原因病逝，但是临死前，却将十年绘制的呕心之作大清皇舆图献与康熙，是忠心还是邀宠，抑或是雄心不死？
周培公被康熙贬驻盛京十分凄惨，为何临死还要献皇图
周培公简历：周培公，湖北荆门人，他年幼丧父，十岁丧母，母亲是因李自成进攻湖北荆州地区时候殉难而死，所以对于李自成农民军的起义颇有看法。大清统一中国后，周培公一直流浪，直到遇见伍次友。但是伍次友的推荐信并没有让周培公获得新生，缘起于报恩卖豆腐打官司的锁儿一碗豆腐脑。但是金子始终会发光，这件事被康熙发现（电视剧《康熙王朝》的情节）并最终走上人生巅峰。最大功绩莫过于如何收拾吴三桂的策略和后来率三千家奴狂扁吴三桂与王辅臣的事迹。但是康熙心里扛不下这位***能臣，终被贬驻盛京十年之久。待到康熙再访盛京的时候，周培公已经病入膏肓，但是病中的周培公再次证明了他十年并非枉度的精神，将呕心亲手绘制的大清皇舆图献给康熙作为最后的“礼物”，令康熙百感交集，不可言表，于是为之守灵一晚，以表哀婉。
周培公被康熙贬驻盛京十分凄惨，为何临死还要献皇图
献皇舆图的原因：
《康熙王朝》中，周培公率领三千家奴平定察哈尔叛乱，随后又带兵西征，击败王辅臣，就在即将取得平定“三藩之乱”最终胜利的时候，却被康熙招了回去，对此周培公也看的很淡，只向图海说了一句“我终究只是一个***。”之后，周培公被康熙任命为盛京提督，远赴东北，最终也病死在了任上。
在他去世之前，将自己倾注了十年心血所绘制的《康熙皇舆全览图》献给了康熙，而看到皇图的康熙也陷入了深深的懊悔之中，决定为周培公守灵。
《康熙王朝》中，康熙与周培公的相遇纯粹是偶然，要不是康熙无意间看到了自己老师伍次友向明珠推荐周培公的那封信，现在的周培公可能会依然默默无闻。而正是因为有了康熙的信任与厚爱，才给了自己发挥能力的空间，就连身经百战的图海，都被康熙安排成为了自己的副将，这才有了周培公靠着三千家奴的杂牌军立刻察哈尔王的叛军，又在陕西降服王辅臣，之后连战连捷，一时间名声大噪。
作为一名读书人，深知忠君之道，因而即便是康熙对他存有猜忌，临阵撤回，周培公也没有耽搁，遵旨执行，因为相较于周培公的起点，已经是非常好了，而这一切都是因为康熙的提携，所以不管康熙心中作何感想，作为对康熙知遇之恩的回报，周培公始终把康熙和朝廷放在首位，虽然结局是凄凉的，就连姚启圣都说“臣比周培公***”。
周培公将《康熙皇舆全览图》送给康熙，颇有点“宝剑赠英雄”的味道。
周培公倾注十年的心血完成此图，勾画了大清帝国的完整版图，而这也是周配送毕生心愿与志向的体现，他就是希望大清国国力强盛，令万邦臣服、四海来朝。