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二十八星宿吉凶

二十八星宿哪些是吉星哪些是凶星

是的,说明你也知道二十八星宿吉凶一些。有时候老黄历是吉的,但是日逢凶星值日那是不行的,想要更多了解自己上网查查看,这样你就明白了,结婚适宜哪些吉星来高照,忌哪些凶星,祝你好运

二十八星宿有什么内涵,排序如何?

【二十八宿】又名二十八舍或二十八星。我国古人为观测日、月、五星的运行,选择赤道附近的二十八个星官作为标志,用来说明日、月、五星运行所到的位置,叫做【二十八宿】。“宿”或“舍”的意思是停留,各宿所包含的恒星都不止一颗,而是相邻的若干颗恒星的组合。【东方七宿】:角、亢、氐、房、七、尾、箕;【北方七宿】:斗、牛(牵牛)、女(须女或婺女)、虚、危、室(营室、壁(东壁);【西方七宿】:奎、娄、胃、昴、毕、觜(觜觿)、参;【南方七宿】:井(东井)、鬼(與鬼)、柳、星(七星)、张、翼、轸。二十八宿从角宿开始,由西向东排列,和日、月视运动的方向相同。所谓角、亢、氐、房……星、张、翼、轸等,只是各宿的一个星座,代表各宿的主体。所以,二十四八宿实际上是赤道附近的一周天,由西而东地分成二十八个不等分的星座。在中国古代文献《尚书、《诗经》、《夏小正》等书里,已经有二十八宿中部分星宿的记载,它的起源以远溯到商末周初。1***8年,在湖北省隨县擂鼓墩发现的战国早期(前433年或稍后一些)曾候乙墓中出土文物有一个漆箱盖,盖面的中间是一个“斗”字,它的周围是古代二十八宿的名称,并且在盖面的两端绘有头尾方向相反的青龙和白虎图象。可见早在公元前五世纪时,二十四八宿的体系已经形成。

二十八星宿实际上相当于我们中国人自己的星座,它们也基本处在黄道上,与西方所说的十二星座比较类似。

二十八星宿吉凶
(图片来源网络,侵删)

二十八星宿分为四七二十八,每七个一组,组成东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀四象,每个星宿又有单独的名称,从东方苍龙的角木蛟开始,知道南方朱雀最后一个星宿。这有点类似于二十八个机甲战士,每七个一组,可以合体为四个更大的机甲(可见我们老祖宗的动漫思维远比西方人要强大)。

二十八星宿每一个都有七曜属性,分别是日、月、金、木、水、火、土,又各自有动物的外形,有现实中的动物,也有传说中的神兽(唔,玄幻其实早就有了,现代人不过从古人那儿吸取养分)。他们分别有自己的故事,同时又分别是四象的组成部分,是四象的某个重要部位。譬如翼火蛇,既是蛇,也是朱雀的翅膀。

其实古人更多是通过他们来观测天象,改进历法,以适应农时等等。是有确切作用的,不是只拿来玩儿而已。但他们确实有很多传说,过于复杂,此处也不好多说。

二十八星宿吉凶
(图片来源网络,侵删)

二十八宿与季节、中国的地域都有对应关系,但随着时间的推移,其实二十八宿之星与其对应的宫度是缓慢变化的,因此历法上也随之而变。

二十八宿还对应了汉光武帝的云台二十八将,对此,星火辰有好几篇文章说到,都发在头条号里了。

大概介绍一下吧。至于他们的顺序,实际上就是排列的顺序,按照天空中的位置依次排列,其实原本没有谁先谁后的,也没有谁优谁劣。只不过呢,有的故事多点,有的故事少点而已。排序一查可知,不必多说。

二十八星宿吉凶
(图片来源网络,侵删)

二十八宿,又名二十八星宿,宿有住所的意思,它和黄道十二宫的“宫”意思相似,都是表示日月五星所在的位置。现在我们一起来看看这二十八星宿有什么内涵,以及是如何来排序的

在古代,古人是以星官作为划分星空的基本单位。他们把相邻的恒星组合在一起,构成各种图案,分别取一个名字,这就是星官。 然后许多小星官组合成一个大星官。

后来,星官就不仅仅是指星群了,它还代表天区,主要的大星官是三垣和二十八星宿。

二十八宿是各以一个字来命名,即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

在上古时代,由于当时的科技条件并不是那么发达,人们在时间或日期的判断上,都很难直观的做出判断,所以他们就是通过这每一宿星象的出没和位于头顶时的时刻,以此来判断季节,作为开始从事农耕生活的依据。

据文献记载,古人观测二十八宿出没的方法常用的有四种:

一是在日落后的黄昏,也就是夜幕初降的时候,开始观测东方地平线上升起的星宿,称为“昏见”;

二是在此时观测南中天上的星宿,称为“昏中”;

三是在黎明前夜幕将落之时,观测东方地平线上升起的星宿,称为“晨见”或“朝觌”;

二十八星宿,四七二十八。记住分为四个集团,每个集团有七个就行了。

左朱雀,右玄武,前青龙,后白虎,中央无极土。

为什么是四,为什么又是七?

古代以四为四面八方,代表地。同时,以七为一个小周期。这个小周期是最小的循环单位。包括日期的更迭,包括人身体细胞的更迭,还有情志的更迭。

这是宇宙的规律。

说点稍微玄一点的,为什么称之为玄一点的,因为,科学尚未证实。

二十八星宿,实际上,与人体的经脉关系很大。二十八星宿,才是中医子午流注最根本的原因。

古代打仗,尤其是九天玄女传给皇帝打败蚩尤的阵法,就是著名的五行大阵。这个五行大阵,就是由二十八星宿的运动规律演变而来。

还有相当多的内涵,这些内涵都是古人留给我们的最高级的智慧。由于一些大家都知道的原因,笔者就不再阐述了。

二十八星宿是古人观测天象的重要依据,二十八星宿布列黄道一圈,分为四组,青龙,白虎,朱雀,玄武。每组各七个星宿:青龙(春):角,亢,氏,房,心,尾,箕,朱雀(夏):井,鬼,柳,星,张,翼,轸。白虎(秋):奎,娄,胃,昴,毕,觜,参。玄武(冬):斗,牛,女,虚,危,室,壁。在罗经中又专门在外层讲述二十八星宿与天文知识二十四节气是如何对应的,如立春虚一起,雨水危七求,惊蛰室六度,春分壁三游等等,这样我们就可以通过罗经上二十八星宿来测得太阳对宫所在位置,在具体应用二十八星宿的每颗星的五行生克来决定每一日吉凶。

古人说的二十八宿指的是什么?有什么用?


我国古代天文学将星分分成三垣,二十八宿。三垣为上垣以太微垣,中垣紫微垣,下垣天市垣。

二十八宿分为四象,东宫苍龙七宿有角元氏房心尾箕。南宫朱朱雀七宿有丶井鬼柳星张翼轸。西宫白虎七宿有奎娄胃昴觜参。北宫玄武七宿,斗牛女虚危窒壁。二十八宿是黄道和赤道天区。中垣在拱极星区,上垣在星张翼珍宿之北,下垣房心尾算斗宿之北的区域,都是中国神话故事与天文学给合的产物。

它以天帝的家为紫微垣,前后太微垣天市垣。和四周星宿组成的天象图。《史记。天宫书》说,斗为帝车,运于中央,临制四乡,分阳阴,建四时,扬五行,移节度,定诸纪,皆糸于斗“。言天帝坐由北斗组成的车,巡行四方,行一周就是一年。并由此区分出一年中的阴阴寒暑,两个半年变化。分判出四季和五个时侯,节气,和太阴的行度,也此得出从北斗运行指向的天体运行的二十八宿,。

也是在中国古代社会奴隶制度,诸侯天子欺骗人们,他们是上天按排好有福禄寿的人,是天帝的儿子,是天子为最高统帅,紫薇垣是他家,太微垣是最高的行政机构,天市垣就国家市场。实际二十八宿实际古代最早记载曰月的方法,也是一宿,代表一日。二十八种古代动物,各代表每一天,共同二十八宿,古代每一宿古动物名称,记录一天。一周期用完,周而复始。正好四个星期轮流一个星周期。与我们现在一二三四五六日有同工之巧。

由于复杂天象变化,和人为神话想象,创造二十八宿相当有诡异。占卜家更是口中阵阵有词,人们也分不清他们说是天上地下,吉凶平常。反正看黄历传好日。碰祸事说凶残,都算在二十八宿内容,有阴阳能吉祥。

古人把天分四方,东方苍龙七宿,角,亢,氏,房,心,尾,箕!北方七宿,斗,牛,女,虚,危,室,壁,西方七宿,奎,娄,胃,昴,毕,觜,参,南方七宿,井,鬼,柳,星,张,翼,珍!称为周天二十八星宿!

二十八宿指的什么,有什么用?这个问题可大了,为简洁明快,多用图片照片回答。
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先看高等中医药院校《醫古文》对"七曜,二十八宿"的介绍,及与中医药的关系。
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这样就说明了廿八宿指哪些,这方面我们的祖先是比较严肃认真地观测记录了的。中国历史上的典籍,

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记载了许多天文学上领先于世的成就。

春秋时,鲁国已经观测到37次日食,其中33次已经证明可靠。他们还测定了"冬至,夏至"的日期。公元前613年七月(指农历阴历),他们观测到了一颗彗星扫过北斗,留下了世界上关于哈雷彗星(著名的周期性彗星,因英国天文学家哈雷,首先确定了其运行轨道而得此命名)的最早记录。

战国时期,据长期的天文观测结果,楚国人甘德,魏国人石申,各写成了一部天文学著作,被后人合起来称为《甘石星经》,是世界上最早的天文学著作。书中记录了800个恒星的名字,其中121个恒星位置已经测定。此书同时记录了木星,火星,土星,金星,水星这五大行星的运行情况,发现了他们出没的规律。天象观测的进步,已经确定了后世"廿四节气"中,表示季节的"立春,春分,立秋,秋分,立夏,夏至,立冬 ,冬至",到西汉时期就完全明确了今天用的"二十四节气"的名称,推算方法。天文历法的进步,促进农业生产的发展。

我们的祖先还很早就观测到了流星雨,太阳黑子等等天文现象,许多都比欧洲,西方早。请看初中《中国历史补充教材》。
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12,下图第三行,在约公元前140年成"书"的《淮南子》......关于二十八宿的作用。

《醫古文》中提到的"分野",就是把天上的二十八星宿

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配属地上人间的州城,国家地区,甚至把皇帝天子居住的皇宫配属天上"三垣"(太微垣,紫微垣,天市垣)中的"紫微垣",又禁止平民百姓,普通官员随便进入,所以故宫以前被称为"紫禁城(紫禁宫)"。以天象星宿的变化来预判人间的祸福吉凶,当然带有一些迷信成分。我们需要运用辨证唯物主义,历史唯物主义的观点加以鉴别取舍,既不可全盘否定,又不能全部照抄照搬,还是鲁迅先生的"拿来主义"适用。

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