形容人学问高的成语有什么？求分享？
才华横溢、才高八斗、过目不忘、一挥而就、博学多才、博览群书、博古通今、博大精深、学识渊博、出口成章、出口成诗、满腹经纶、一目十行、文韬武略、通晓天文、熟知地理。
博古通今，出口成章。
学贯中西，落笔成文。
学富五车，七步成诗。
才高八斗，妙笔生花。
经天纬地，满腹经纶，
舌战群儒，口若悬河。
文韬武略，举重若轻。
洛阳纸贵，一字难求。
才华横溢，出身书香。
状元及第，博学多才。
形容人学问高的成语有很多，如才高八斗、学富五车，博学多才，博古通今，文韬武略，满腹经纶等等，但我觉得还是知书达礼这句成语最有代表性，一个人如果不懂礼貌没有教养，书读的再多有什么用？到头来还是个缺德之辈，学问再高也不会受人尊敬，搞不好还会众叛亲离。
所以，真正的高学问一定是德才兼备，知书达礼之人……[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
博大精深、博学多才。
博闻多识、博览群书。
博古通今、博文强识。
学识渊博、学贯古今。
学富五车、才华横溢。
出口成章、耳熟能祥。
品学兼优、真才实学。
真知灼见、见多识广。
登峰造极、汗牛充栋。
能言善辩、倒背如流。
谢谢邀请！
成语词典中包含了不少形容人们学问高的成语。还有辞海，字典中也收集了许多那种成语。今天上网百度，或者在头条中搜索，会有一大堆想要找的成语展示于自己眼前。
一一道来，也太多了吧？顺手拈来秀才不出门，全知天下事的成语，应该也可以属于形容学问高的范围吧?还有上知天文 ，下晓地理的成语，也用于对才高八斗者的形容，而常常被人使用。
当然，学问高的成语也如同学问高者一样，是比较而言存在的。人们的知识水平随着社会的发展而发展，学问高到知识渊博，是知识爆炸时代的必然现象。
而形容那些学问高者的成语，也在不断演变增加的一个过程之中。比如网络语言中的一些经典之词，也完全可以随着时间的推移，会成为更加准确形容人们学识的新成语。
（网络图片）
为什么知识渊博的人，被称为文化人？
在这个时代真正意义上的国学、文化和文化人怎么样来理解:
什么是国学：能让一个国家当下强大的文化即是国学！
什么是文化：给别人最简单、直接、
有效的方法拿到他们想要的结果，就是文化！
什么是文化人：为这个时代、这个国家敢于担当的人就是文化人！【天下兴亡，匹夫有责】
真文化就讲一个字 【道】、
真文化
就是让人找到真我、
就是让人生命觉悟！
就是改命的文化！
为什么知识渊博的人被称为文化人，这个问题，说好回答也好回答，说不好回答也不好回答。
不好回答的原因是，我不知道文化人的出处来自哪里？
百度百科对文化人的定义是:
对知识分子的总称。现实生活中人们也会将一些有学识、懂艺术、从事艺术创作和研究的人都称为“文化人”。
由此看来，文化人主指文化艺术方面的从业者以及受过高等教育的知识者。
窃以为，多读书，读好书，经过积累，满腹经纶，能给别人以教化，能给别人醍醐灌顶之言论者，皆可称文化人。
说好回答，是有百度可查，文化人的四个特征:
读书多的人并不一定有文化，见识广的人也不一定有文化，一个人有文化，那这个人一定有着：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。
知识渊博的人，通常被称为"文化人"，但文化人不一定都是知识渊博，学富五车、才高八斗、多才多艺的知识分子。因为"文化"是非常广泛并最具人文意识的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称，即体现于衣、冠、文、物、食、住、行等工作、学习和日常生活之中。同时文化又受到政治思想、宣传敎育、科学发展、经济活动的影响，形成了区域性的人文大环境。就拿戏曲文化而言，江浙沪地区有沪剧、评弹、和越剧;广东有粤剧，四川有川剧，安徽有黄梅戏;而这些颇有成就的戏曲艺术人才，所以在现实生活中，他们并不一定是学识渊博的专家博士。因此，人们通常会把具有真才实学、注重自身修养，从事某项艺术创作和哲学研究的人都称为“文化人“。而无论从事何种职业，真正的文化人一定都是爱学习，爱思考，锲而不舍，精益求精，且“大胆的***设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。"一一胡适
《易经》通篇都很难理解，但是有一句话却很好理解:观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。我想“文化”二字就是从这里来的？
文，可以理解成规律、变化，甚至是运动都可以。化，可以理解我教育、教化、开化都可以。将事物的运动规律告诉别人，使他们开化脱离蒙昧状态，成为一个有思想力的人！
文化人，就是那些教化别人的人。这样的人，必须要有丰富的知识、阅历，不然怎么教化别人？同样的年纪，甚至是比别人更小的年纪，凭什么比别人知识阅历更丰富，那不就是看阅读或者实践咯，阅读多了，实践多了，不就知识渊博了，不就拥有了教化别人的资本，不就是文化人咯。
这需要问？
多看一些现在的书吧.如明朝那些事,读者,青年文摘,名著之类的书,可以增加词汇量,也可以扩大知识面,还有网上的读书网也很多,可以去看一些自己感兴趣的书.呆在家里的这些时间,不要让它无聊地过去,多看一些书吧,书籍可以使人成长,可以陶冶身心,在书中也可以找到自信.也可以看看张海迪的文章,或许她可以帮你找到自信,但是千万不要讨厌自己,你要坚信,每个人都是独一无二的!天生我材必有用,相信你也有过人之处的,只是你要用心去发掘.
为什么有人很聪明、思维也敏捷、知识也渊博，却始终一事无成呢？
无非主要是下面四种原因之一:1.这样的人对领导有错也要指出，令领导讨厌。2.有人陷害。比如，当知道要提拔什么长官时，有明知自己不如这样的人但也想被提拔，于是就窜通几个人不断向领导告状，于是，领导对这人印象不好，就失去了提拔机会。3.性格不好，与人合不来。也时常有人向领导告状。4.不愿与人同流合污，不去干不正当的事。也时常有人向领导告状。这样的人除了第3种需要改进外，其它三种情况沒什么说的。
这些特点并不罕见，很多人都具备，但它们是很表浅的，距离成就真正的事业还很遥远，至少隔着几重山的距离。很多时候，它们不仅不利于成事，反而还是成就事业的障碍，古人早就看出来了，传统文化的三大主干儒释道，各家经典中均已反复告诫过这一点。
《论语》上来就强调：“巧言令色，鲜矣仁”，一个人口舌伶俐，给人一种无所不知、思维敏锐的感觉并不好，而“刚毅木讷近乎勇”、“敏于行而讷于言”、“行有余力，则以学文”才是正道。一个真正厚重而有内质的人，是不会把精力放在滔滔不绝之中的，也不会沉浸在单纯的阅读和玄思之中，而是在做事，在行动，在实践，把这些都完成之后，再进行阅读和思考，才能得到真正的知识和思想。
而道家则认为，“开口即神散”，聚精会神做事的人，是不会说太多废话的，一开口就耗了神，说得太多就会伤气，思维能力就会变差，很容易做出错误的决定。《道德经》里也强调：“信言不美，美言不信；善者不辨，辨者不善；智者不博，博者不智”，真正有本事的人，并不会给人聪明、思维敏捷、知识渊搏的感觉，因为这不真实，而是一种表面光鲜，富于质地的真聪明是不会示现于人的。
至于我国的佛家思想，就更加不赞赏这种表现了。佛家认为，真正的智慧来源于定，而要得定的首要条件就是止语，摒弃杂念，思想处于一种空明澄澈的境界里，这才会得到正知正见，而不会被固有观念和个人习性所捆绑，此时才会有深刻的洞察力和创造力。那种流于表面的聪明与见解，广闻和博学，其实是很容易落入俗套的，并不会让人成事，反倒会让人栽入一个拥挤的大坑里。
回顾一下荀子《劝学》中的经典名句：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子这段话几乎就是专门针对这个问题说的，相当地透彻。蚯蚓哪有螃蟹强啊，软乎乎地要啥没啥，可人家小日子过得舒服着呢，而蟹呢？不借别人的洞，自己连个窝都没有，原因在哪儿？一个用心一，一个用心躁。
聪明反被聪明误。有想法，无做法，不是纸上谈兵，嘴上功夫了得，就是画饼充饥，望梅止渴，不切实际，有过程，无结果，或者事倍功半，收获无几。
大凡坐而论道的空头演说家，可以讲得津津有味，头头是道，可是 ，理论与实践严重脱节，说与干两张皮，生搬硬套，牵强附会，毫无任何现实意义。
他们，只是迎合了一些痴迷和追捧者的口味，与事无一利而有百害，如果听之忍之，不加劝阻，任由三寸不烂之舌捣鼓下去，害人不浅！
绝对不可视而不见， 听而不闻，任由其肆意妄为，造成损失。空谈误国，实干兴邦。讲实话，干实事，是人生和事业兴旺发达的关键所在。
没有任何价值的空话，大话，与无稽之谈的闲话，***话无异，乏味无趣，无聊之极，劝其尽早闭嘴打住为上策！
用王勃的话来回答这个问题吧：时运不齐，命途多舛！冯唐宜老、李广难封。屈贾谊于长沙、非无圣主；窜梁鸿于海曲、岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。
王勃的话已经说得很清楚了吧一一一达人知命！所以现实中有很多这样的人、那都是个人的命使然，而这命又是怎样形成的，那只能用一句佛家语说、你三生三世修炼的还不成，诸般的不如意还得继续磨难你！
这跟人的志向有关。
有志于天下苍生，就会舍生忘死为人民。有志于升官发财，就好投机钻营，招摇撞骗。无欲无求，知足常乐 ，就会去钓鱼。舍生忘死为人民的人，会成为英雄。投机钻营，招摇撞骗，可能做大官，也可能成阶下囚。钓鱼的人可能生活过得平平淡淡，但是自在逍遥。
啥是知识渊博？
知识渊博指对知识的掌握既有深度，又有广度。
知识的深度靠其在行业水平的定位，如专业学术论文、学历学位、对高难度技术问题的分析与解决。知识的广度是对相关不同专业领域知识的整合能力，是衡量一个人解决综合技术问题的水平。