《易经》是用来算卦占筮的吗？
从书的形态上看，《易经》貌似算卦占筮之书，实际上它是我国古代预测学中的一部最古老，而又深邃的经典。郭沫若先生在《中国古代社会研究》中、高亨先生在《周易古经今注》中、李镜池先生在《周易通义》中，均表明了这一观点。所谓占筮，就是对未来事态的发展进行预测，因为《易经.系辞》上具体介绍了大衍之数卜筮法，卦爻辞中有大量的吉凶古语，所以，人们普遍认为它是算卦占筮之书。
如果《易经》是用来算卦占筮的，那么请问哪位***用《易经》算出来了或预测出来了：会爆发全球性***疫情。也请***们算算或预测：全球***疫情何时结束？美国的***疫情何时结束？
观卦的“观国之光利用宾于王”在《左传》是用于占卜而获得的卜辞，在今日头条中，也有人解释过这段话。
本人有不同的解读：读作“观国之光、利、用、宾于王。”意思是说：观光游玩、获得好处、吃饭、成为“王”的客人。这是***现象。
《易经》不是算卦占筮的筮书、不是预测学、不是哲学书、更不是无所不包和无所不能的百科全书。
亳无疑问，就是占筮算卦的，《易经》蒙卦卦辞，初筮告，筮字就是占筮。《易传》解八卦：是故君子居则观其象玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。《史记日者列传》：自古受命而王，王者何尝不以卜筮快于天命哉。
《易经》的内容包含了世间万物的发展规律，其大无外，其小无内。意思就是大到宇宙星辰小到颗粒尘土。哪怕一个原子也离不开易理。易经：一阴一阳之谓道。原子核为正、电子为负。这不正是一阴一阳的道理？
易经应用得最好的方向是占筮这没错，另外中华文化的医学、武学（如太极）诗书礼乐等等都是以易经为根源的。
占卜也是学习易经的最好方法之一
易是数字文化，或可称字母文化。用数字传第信系。说密码是当代人不懂的说法。乾一，坤八成对九，兑二艮七成对九，离三坎六成对九，巽四震五成对九，这些数字反復相配就是语言内容，代表万事万物。数字是掺不了***的。要比现在的数字文化早万年。比如电话***，错一个数字就找不到对方，输错一个数字钱就划给别人了。有人认为卦象是结绳而制，也太小看古人了。易学是后人无知乱注乱批乱改，有了局限。数字是装天装地装万物无所不包藏，人当然也在其中啦。这些数字和后来的文字混在一起造就了文化的混乱才不知所归了。***想数字文化沿(延)用至今可能比西方文化更先进。唯数字是世界通用的，应起源于中国。
《易经》就是算卦的书吗？易经占卜准不准？易经都有什么功能？
周文王是圣人，世事通达，能看清事物的本质，所以他能预测到事物的未来。
《周易》是周文王所著，共六十四卦，每一卦讲述一种事物的发展规律，涉及政治、军事、经济、文化、生活等诸多领域。
因为周文王的修为很高、把世事看得很透，所以每一卦讲的道理基本都是对的。当你有困惑的时候，随机抽出一卦来，都可以给你启发。
用易经算卦，必须把每一卦的道理都学明白。这样随机抽到一卦，你才能正确解卦。当你把易经讲的道理烂熟于胸了，你都不用再起卦了，一眼就看穿了，也就是古人说的善易者不占。
现在正面回答你的问题：
《易经》是算卦的书。
易经占卜比较准，能预测到大方向，但无法预测到细节。比如某人喜欢飙车，可以预测到他将来会死于撞车，但无法预测到哪一天发生。
易经除了算卦，还可以指导你规划人生、事业、爱情……
先天八卦是伏羲发明的，后天八卦是周文王发明的，易经算卦用的是后天八卦。
那么多人相信易经占卜，是因为易经确实能预测未来。
《易》为群经之首，是灿烂东方文化的源泉，其道之大，无所不包。被誉为“宇宙代数学"并不过分。《易经》是占筮之书，象.数.理.占是一个不可分割的整体，象.数.理最终都要为占服务才能有实际意义。凡是能建数理模的知识，它一定是科学的。占筮本身就是一种极为严密的数理模型。《易经》理论用于指导自然科学研究所取得成就，古今中外尽人皆知，从天文地理，历法医药，武术兵法，直到罗经，圆周率，相对论，电子计算机各个方面都闪烁着易理们光辉。唯独用于信息占筮（即预测信息〉却被斥之为落后.愚昧.封建迷信的产物！就主观臆断，妄下结论，岂不可悲又可笑！什么叫迷信？其定义为：凡是客观不存在的事物，而主观上憶断真一定存在。或是客观本来存在的事物，主观上都拒不承认其存在。反过来倒说是"迷信"还要加“封建"二字，殊不知人类应用占卜的时候还没有封建社会呢！实践是检验真理的唯一标准，从易经的观点看“天下万事万物，莫不有其定数"。用现代的话来说，任何事物都是按一定的相似规律在运行。自然科学的规律比较直观，通过实践就可以摸清来龙去脉。社会科学也有其普遍的规律，没有规律就不称为其为科学。占卜的方法，是把天时.地理.人事看作一个整体，用概率论的方法代入一个平衡公式内。于是三枚铜币测得消息，屈指一算定阴阳，所要知道的事物前后.上下昭然若揭。这种方法看起来有些玄，不合乎原理，其实是科学的。断卦.推命.看相有一个水平问题，高低悬殊差异很大，总之，人类逐步掌握自己的命运，趋吉避凶，安身立命…
《易经》当然是算卦的书。
《易经》蒙卦卦辞“初筮告”、比卦卦辞“原筮”之“筮”字，明确无误，就是算卦。
《易经》六十四卦卦辞、爻辞，尽是筮占吉凶之辞。
托名孔子《易传》与《易经》合为一书，《易传系辞上》也明确无误，确定《易经》就是筮占，“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利”。
马王堆帛书《易传》虽与通行本不同，但孔子也充分肯定《易经》就是算卦。帛书《易传.要》：“子贡曰：夫子亦信其筮乎？子曰：吾百占而七十当。唯当粱山之占也，亦必从其多者而已矣”。
《易经》是筮占。筮占、龟卜，两种不同的巫术。
《易经》占卦准不准，儒家经典之一《春秋左氏传.骊姬之乱》有记载：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：'从筮'。卜人曰；'筮短龟长，不如从长‘。，，，不从，立之”。
龟卜，筮占，《尚书.洪范》有，“凡七，卜五，占二”。即，筮短龟长，以龟卜为主，筮占为次。晋献公欲立骊姬为夫人，龟卜不吉，筮占吉。晋献公不听占卜者之言，立骊姬为夫人，结果引起，骊姬之乱。
筮占不灵，龟卜就灵了？也不见得。《史记》记载，西伯（周文王）出猎，龟卜吉，结果遇姜子牙。武王伐纣，龟卜不吉，众臣劝武王止兵，姜子牙不信邪，劝武王出兵伐纣，结果大吉，纣亡。
据说周文王作《周易》即《易经》，然而《史记》里并无筮占的例子，周文王出猎用龟卜。武王伐纣，周公辅佐成王，为什么有传家宝《易经》不用、而用龟卜？
易经是怎么***的？
易经是一部记录占卜的书，不是用来***的。俗称的***只是在基础理论上***用了易经的基础理论，但各自方法流派不同。
你所讲的***，就是四柱（俗称八字），是根据一个人的出生年，月，日，时，按干支记历方法排成8个字，然后纳入六亲，五行，排出大运流年，根据五行的旺减衰加和六亲的相互运用来推算出一个人的一生不同阶段的运势好坏。