神机妙算的诸葛亮为什么没有预算到自己的死期？

诸葛亮：“功盖三分国，名成八阵图。”这在当时的历史环境下其宏韬伟略，业已完成。

只是诸葛亮感刘备三顾之恩，“受任于败军之际，奉命于危难之间。”又之刘备托孤之命，知其不宜，仍以身许国，忠贞不二，以北定中原，兴复汉室为己任，鞠躬尽瘁，死而后已，南征北伐，七出岐山，心力交瘁，以至后来军中无大将，廖化当先锋。加之综合国力与魏国比相差甚远，可想而知诸葛亮那里还有心思预测自己的生死呢？

表陈后主：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”这也算是对身后之事最好安排了。

神机妙算的诸葛亮为什么没有预算到自己的死期呢？

不是沒预算到而是没有时间算也不敢算啊！

诸葛亮的一生可以用一句话来概括：“明知不可为而为之。”

为什么会是这样：为了国家统一的政治理想，也为解救苍生与苦难的士人夙愿。这是道家救世思想所必然产生的行为模式。

因此，本可隐居山林，却因三顾的知遇之恩，进入乱世；一个人单枪匹马赴东吴舌战群儒，促成了孙刘联盟；为稳定蜀汉***，亲自挂帅七出祁山；五丈原仙逝应该是预料到的，但是正如一位战士更希望战死沙场，而愿意死于床榻，诸葛亮觉得死在征战的路上更能如践行自己《出师表》中所表达的“鞠躬精粹，死而后已”。

我认为，对于诸葛亮其人要从正史和演义的角度区别来看。

从正史的角度来看

史书中关于诸葛亮的记载，以陈寿所著《三国志·诸葛亮传》最为集中，书中不仅对于诸葛亮的生平做了具体介绍，还对诸葛亮进行了比较详细评价。在陈寿的《三国志》里，诸葛亮就是普通人，不会什么奇门遁甲，也不能未卜先知。有人问，那我们教材里学的《草船借箭》是怎么回事？其实，草船借箭的真实***和诸葛亮没有一毛钱的关系，是孙权被曹魏伏击的一段故事，包括我们熟稔于胸的”空城计“在历史上也是子虚乌有的。历史上的诸葛亮也就是一凡人，并没有修仙得道。他的才能主要体现在治国、理政和外交方面。没有奇门玄幻之术的诸葛亮没有预算到自己的死期反而是正常的，不仅诸葛亮，历史上大名鼎鼎的秦皇、汉武、唐宗、宋祖不也没能预算到自己的死期吗？

从演义的角度来看

说诸葛亮没有预算到自己的死期，不太准确。我们从***《三国演义》第103回“上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星”中可以看出，诸葛亮已经知道自己命在旦夕，于是***取措施安排大将姜维在帐内点燃七星灯，企图再活一纪，也就是十二年，以确保自己的北伐胜利，可惜被魏延坏了好事。

在《三国演义》里，诸葛亮在五丈原被司马懿活活地磨死。诸葛亮和司马懿是不相上下的对手，彼此对双方又很了解。司马懿深知诸葛亮“计谋多但决断少”，诸葛亮熟谙司马懿“犹疑不决”这一对老对手巅峰之战就在五丈原。可以说，在罗贯中的设定里，诸葛亮不得不死了，即便不死在五丈原，也会死在其他地方，被司马懿磨死，不过适逢其会罢了。

以上就是我的回答，多谢提问。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。杜甫这句诗是对三国人杰诸葛亮悲剧命运的最好感概与最佳写照。诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。诸葛亮为匡扶蜀汉***，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已，在后世受到极大的尊崇，成为后世臣子楷模，智慧化身。

题主这个问题问得比较玄幻与演义。那么抛开玄幻演义，诸葛亮本人对自己的人生大限是否知道呢？答者认为，诸葛亮对自己的大致死期是知道的。据《晋书·宣帝纪》，“亮使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’帝既而告人曰：‘诸葛孔明其能久乎！’”，这里要搞清楚，升的计量单位与后世不同，在三国时代升的计量比较小。据《魏略、扈累传》，“至嘉平中，年八九十，裁若四五十者。县官以其孤老，给廪日五升。五升不足食”。一天五升，在那时对一个正常人来说还基本都是吃不饱的，何况三四升乎。又《三国志》注引《魏氏春秋》有同样的记载。诸葛亮事无巨细，事必躬亲，凡罚二十以上的事都必亲问，可见其工作量之大，以致食不下咽，操劳过度。所以司马懿据此一语中的，诸葛亮将要死了。既然司马懿不问戎事，仅从寝食之事就能判断出一个人的死亡期限，那么作为智谋智计远胜司马懿的诸葛亮来说，对自己的身体状况应该是比较清楚的，正所谓知己知彼，差别在于不知道具体的日期而已。这可能也是为什么诸葛亮在短短时间里六出祁山的原因吧，他知道自己时日无多，想在自己有限的时间里尽快“北定中原，匡复汉室”。

上面是从史料推测，那么从演义角度，作为神机妙算的诸葛亮，更是知道自己大限的。据《三国演义》第103回“上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星”所述，“孔明听知此信，长叹一声，不觉昏倒于地；众将急救，半晌方苏。孔明叹曰：‘吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣！’”又仰观天文，发现自己将星幽暗，“入帐谓姜维曰：‘吾命在旦夕矣！’”。可见诸葛亮对自己的身体状况、死亡大限是清楚的，所以他想要用祈禳之法救命，设下四十九盏明灯的法阵，向天再借一纪（十二年），可惜被不知情的魏延闯入，灯被风灭。不久诸葛亮病逝于五丈原。

最后答者借唐人杜甫最经典的一首七律《蜀相》来表达自己前贤的敬仰与感概之情。

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

不得不说，但凡是人类，他的精力是有限的。

在刘备托孤之前，刘备是集团头领。打仗有关羽，张飞等这样的骁勇上将，谋略有诸葛亮，其余每位都各司其职，按部就班。诸葛亮有大把时间布局战术，思考未来。

而在刘备托孤之后，所有重任渐渐落到诸葛亮一人身上，使他身心俱疲。

首先，集团失去了头领，又没了关张二将。虽然也有些将才，但论勇猛才略远不如关张。

其次，刘备的战败后也折了许多人马将才。

最后，连跟着自己南征北战的赵云也相继去世。唯一宿将魏延又心高气傲，让诸葛亮在北伐中身感孤单。而诸葛亮此时心中还时时想着自己对刘备临终时的“助刘禅完成大业”的承诺。

人毕竟是食五谷的肉体凡胎，此时的诸葛亮内心承受着精神压力，高负荷工作量的压力，可能还有对刘禅恨铁不成钢的失落感和孤独感。所有这些交织在一起，让他身心俱疲，积劳成疾。

我觉得不是他算不出来自己什么时候离世，而是想让自己尽量再拖延些时日，于是跟天命博弈摆了个七星阵跟天要时间。但最终天命不可为，关键时刻被魏延误闯，直至失去了最后的机会。