财神节是正月初五吗？
是的，财神节通常指的是农历正月十五，也被称为破五节。在这一天，人们会进行送穷神和接财神的仪式，因此正月初五被视为中国民间的一个重要节日，与迎接财神有关。此外，还有一个相关的日期是农历七月二十二，这是财帛星君李诡祖的祭祀纪念日，也被称为财神节。但需要注意的是，财神节的准确日期并不固定，因为它与农历春节的时间有关。在一些地方，可能会有不同的日期来庆祝这一传统节日
今天古历七月二十二，是财神节(财神圣诞)，家家放鞭炮吃水饺。你家乡有什么习俗呢？
坐标山东潍坊，财神节也就这几年比较流行，以前小时候村里没人过，因为我家做点小生意，所以年年都是把村里的亲戚朋友喊在一起在我家聚餐，但是没有特定习俗，比如吃什么！鞭炮还是放的！但是最近几年潍坊市里禁止烟花爆竹，今天的财神节静悄悄的，这样挺好的！既避免空气污染，也给大家省钱了😄，因为大家都放鞭炮，你不放吧有点特别！山东这边一个地方一个习俗，我朋友是滨州邹平的，他们那里就没有财神节！
阴历七月二十二是在我国民俗祭拜财神的财神节，传说故事这天是民俗信仰的财神赵公明生辰，也是财帛星君李诡祖的成道日。
财神节的风俗习惯始于山东省沿海地区地区。明朝初期宁波市县令王琎《琅琊金石辑注》记述：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天空生10天，帝命羿射九日。其八坠海为仙，水上八仙过海是也。余一陨于天台，其作为石，太阳石是也，其精处世，赵公明是也。”
“既长出，至峨眉山修练，得仙人秘术。夏商周交兵，遂受闻太师之邀出山助商，落败为太公要杀。太公岐山封天，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体一体。辖招宝天尊、纳珍天尊、旺财大使、大增仙官，专司世间迎祥纳福之责。自此石外有庙供真君之职，天台山亦易名财山焉。”
听说，民俗明确阴历七月二十二为财神节是有起源的，阴历七月二十二恰逢白露季节，故时农家院以种秫谷为当家的农作物，大暑后白露前更是收种的时节，相对来说，店家为淡旺季。这时候，城内的同乡会就在近几天集结店家聚谈，农村街店的小区业主们也相互之间串串门儿，互相沟通交流。对这种主儿的聚会活动沟通交流，大家称之为“财神会”。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公，淄川五松山人，生日农历九月十七，成道日农历七月二十二。
财神节我们这里没有过节的习俗，更无放鞭炮吃饺子一说。财神爷大多家庭都供奉，尤其是经商者更为信奉。供财神为求财源广进，招财进宝，商人每日烧香叩头，而老百姓则是春节丶清明节丶端午节丶中秋节等重要节日或家中过喜事时献供上香，平时不上香，至于古历七月二十二日财神节，知者甚少，更谈不上过节敬奉。
坐标青岛莱西，我们这里每年财神节大家都很隆重地过，供奉财神的今天都摆好供品，礼花礼炮中午晚上放个不停，然后鸡鸭鱼肉，鲜虾螃蟹，大家聚在一起热热闹闹的大吃大喝一顿。浓厚的节日气氛不亚于过大年！总而言之一句话，现在的人们有钱了，生活水平提高了！
农历七月二十二，财神节，你们过不？
财神节的起源在我们山东沿海一带。农历七月二十二日是民间祭祀财神的财神节，这一天是财神赵公明的生日，也是财帛星李诡祖的成道日。所以民间有正月初五拜财神，七月二十二祭财神的生日，也称过财神节的习俗。
题主问我们家乡过不过财神节？回答是过。大家都知道七月二十二是财帛星君李诡祖的成道日，但也许不知道财神的家乡就是在我们淄博。
财帛星君李诡祖，又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公，淄博淄川五松山人。所以过去在我们家乡每到这一天，各个地方城里城外的人们就开始准备香烛鞭炮，那热闹劲不亚于春节。
一般都是这天下午四五点钟，城里的各种商铺就开始燃放鞭炮，人们脸上扬溢着笑脸，相互祝福。鞭炮声此彼起伏，响成一片。
待到下午六点多，气氛进入***，城里乡下鞭炮声响成片，家家户户也都忙着在供桌前摆放香烛供品佳肴，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供。供奉祈祷完后，全家人吃饺子摆宴席，庆贺一番，直到晚上八点多，仪式才算结束。
不过现在人们对财神节的重视程度己没有过去那么热烈，大都是一些单位和商家店铺十分重视，燃放鞭炮，供奉财神，祈求事业兴旺发达。