中国当代的易学门派有哪些代表人物？

其实现代所谓的易学名家出版的书籍都是无一例外的抄录古人的内容，包括案例全部都是照抄不误，没有任何新意，至于现在的什么门派都是自己封的，只要是新出版的易学书籍都是换汤不换药，内容不变而名字不同而已，他们只是易学比别人学的好一点，理解能力比普通人强而已，但如他们能单独编辑出与周易同样的作品而不用去抄录，而是根据八卦象古人那样编写出奇门，六任，太乙，梅花易数等作品，那才是宗师级别的大神，但有这个可能吗？周易是几千年不知经历了多少能人才有这样的体系，不是一朝一日之功，现在又有几个人甘愿像古人那样做隐士忍受一生穷困潦倒的去研究发明创作新的易学种类呢，经济社会年代，目的不言而喻，如果要说科学，古人不如现代，如果要说易学，今人不及古人。

《易》，传说有三《易》，归藏易，连山易，周易。

传下的的是儒家孔子为之作序即《易传》的《周易》，奉为儒家经典，故又称《易经》。

为争《易》的话语权，道教认为只有伏羲不立文字的《易》，且不称“经”。这是道教与儒家的根本区别。

为区分，后人称，伏羲先天八卦，文王后天八卦。

若说易学门派，古代有泾渭分明两大门滚，道教，儒家。

当代学者，道儒不分，摡念不清，谈不上什么门派，只不过是一堆大杂烩。

且，七十年代出土的马王堆帛书周易，如石破天惊，颠履了两千年儒家之易学观念。而当代易学学者，对此一筹莫展。

当代易学，谈不上代表人物。名家里面，曾仕强应该是算一个的。他是偏重于义理的。但是，这个还是谈不上代表人物。因为当今时代，尽管有许多人也在读易经，但是，这东西读的好的人，那种***，像曾教授这样的读的好的，太少了。少数的几个读的好的，并且还没有太多的好手的情况下，也就谈不上派别了。好比当今的太极拳在清朝与民国，还可以说有派别，但是现在，都是简化太极拳，认真练习传统太极的好，练的好的也很少。没有达到那种兴盛的程度，够不成派别的。

不请自来。中国当代的易学门派有哪些代表人物？

“当代”二字，即当下在世的易学门派的代表人物。本人不知有几个门派，更不知各门派的代表人物是谁。本人仅是个无事爱翻《易经》及与之有关的易学书籍的小人物，有些不明之处，与人探讨一下。

据《史记》，西伯即后来的周文王在伏羲《易》八卦基础上作出六十四卦。孔子为之作序即《易传》。据司马迁自序，孔子传《易》，代代相传传到西汉杨何，司马迁受《易》与杨何。因此，司马迁对周文王的《周易》即《易经》及孔子的《易传》十分熟悉。

然而，现通行的《易经》与《易传》合为一体的《易传系辞下》，却于司马迁说的周文王在伏羲八卦基础上作六十四卦之说相矛盾，先于周文王的伏羲、神农、黄帝、尧、舜等五位圣人，已经使用了六十四卦之“离、益、噬嗑、涣、随、小过、睽、大壮、大过、夬”等卦。

就是说，周文王之前已经有了六十四卦，六十四卦非周文王所作。这说明，司马迁记述的《易传》非今日之《易传》。

不仅如此，七十年代出土的西汉马王堆帛书《周易》，无论是《易经》还是《易传》都与通行的《周易》大不一样。同一个周文王怎么可能作两套卦序不同的六十四卦？同一个孔子怎么可能作两套文字不同的《易传》？

《史记太史公自序》记有“《易》曰：失之毫厘，差以千里”这句家喻户晓的成语。而现在任何一本《周易》都不见踪影。

对此，当今国学界易学界的专家学者们，无一人作出解答，或视而不见，或装聋作哑。