星象学对行星的定义？
行星，通常指自身不发光，环绕着恒星的天体。其公转方向常与所绕恒星的自转方向相同。一般来说行星需具有一定质量，行星的质量要足够的大且近似于圆球状，自身不能像恒星那样发生核聚变反应。
国际天文学联合会大会2006年8月24日通过了“行星”的新定义，这一定义包括以下三点：
1、必须是围绕恒星运转的天体；
2、质量必须足够大，来克服固体引力以达到流体静力平衡的形状（近于球体）；
3、必须清除轨道附近区域，公转轨道范围内不能有比它更大的天体
星象学入门课程？
1.
作为一名完全零基础的新手，对占星的了解可能来源于星座运势，以及对自己未来人生的好奇，听说星盘上有答案。
可是当你真正要学习占星时，你也许会发现它与你所想象的不一样。为了避免出现出于一时高涨的热情，花了大价钱去报班学习，结果在上完第一节课之后就敲响退堂鼓，劳命费力又伤财这样的情况出现，我们建议，从自学开始入门最好。
这里有几本非常适合自学入门的书籍，也是要成为一名占星师的必读书籍。
《内在的天空》“针对出生星盘的占星入门书，通过本书，你将掌握行星、星座、宫位等基本占星元素的含义”
2.
《顺逆皆宜的人生》“占星学是个充满符号的诠释系统，但这些符号并非孤立的元素。”
3.
星象主义创始人？
Noel Tyl是世界闻名的占星家之一，他也是现代占星家的鼻祖。他所写的书广泛流传，整整影响了两代占星家，我国的占星思想很多就是从他那里取经的。
Tyl毕业于美国哈佛大学人类社会学院，他主修的是心理学，社会学以及人类学。他的讲义不断被传播到了16个国家，并且成为世界各地个人或公司的信条。他现居在美国西南部的亚利桑那州的郊区
西方星象学又名占星术，起源于古美索不达米亚人的天体预兆。
美索不达米亚占星术是美索不达米亚平原（现为伊拉克）的术士根据人类个体出现时与星座位置的研究，发明出一整套系统的预测未来的方法。大约在公元前三千年前，美索不达米亚平原的牧羊人，将夜空中闪烁的星星分别依神或动物的形状做了一番划分。这种划分便是“星座”的起源。
历史中的巫咸是商代太戊帝之国师，用筮(一种草）占卜的创始人，是一个著名的占星家。唐代瞿昙悉达所编《***占经》收录了巫咸的星占占辞及星表。巫咸家族所创建的星图叫做巫咸星图。绘制出有十九座星系的巫氏星图流传于世，为天文学的建立和发展，贡献了聪明才智，是天文学的创始人之一。
甘德，战国时山东人，战国时期著名天文学家，中国天文学的先驱之一。他在齐国执掌天文时建立了一套全天恒星区划命名系统，其方法是依次绘出某星官的名称与星数，再指出该星官与另一星官的相对位置，从而对全天恒星的分布、位置等予以定性的描述。依据《唐***占经》引录甘德论及木星时所说“若有小赤星附于其侧”等语，有人认为甘德在伽利略之前近两千年就已经用肉眼观测到木星的最亮的卫星——木卫二。
石申夫，也有称为石申。战国中期魏国天文学、占星学家，中国天文学的先驱之一。他也建立了一套全天恒星区划命名系统。精密记录下的黄道附近恒星位置及其与北极的距离，是世界上最古的恒星表。相传他所测定的恒星，有138座，共810颗。从唐代《***占经》中保存下来的石申著作的部分内容看，其中最重要的是标有“石氏曰”的121颗恒星的坐标位置(今本《***占经》中佚失6个星官的记载)。
古人对天文研究，天象的观测以及对恒星的认知，无疑对现代天文学起到了积极的推动作用。三家星只不过是古代杰出的代表人物，据《晋书天文志》载：“鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有摆灶，宋有子韦，齐有甘德，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫，皆掌着天文，各论图验