你梦见过***菩萨，她在干什么呢？
我梦见过观音菩萨。有次我梦见自己跪着拜佛，我旁边还有一位老妇女，也跪着拜佛，我口中不停地念着，其实醒来之后我也不知道我念的是什么。那个老妇女在我身边跪着，她一直看着我求佛，等我求完后，有个人给这位老妇女抽了一个签，并打开读签文，只听到这个人说原来您是观音菩萨转世，马上给老妇女磕头礼拜。我听了，也马上给老妇女磕头礼拜。只见老妇女转身一变，变成观音菩萨立在那里微笑，我一边不停地磕头，一边又不停的念道，大慈大悲***菩萨，大慈大悲***菩萨，大慈大悲***菩萨……
然后观音菩萨对我说了一番话，醒来之后，只记得说我现在日子过得贫苦，以后会好的。
观音菩萨为什么又叫“***”？有哪些典故和历史？
在佛经中，本名***，意喻观世间之音，寻声救难。只因唐朝避李世民讳，简称观音。
这尊大菩萨，又称观自在，又称大悲主，又称大无畏者。等等百干万亿化名化身。
慈航普度是对其最高的评价，为化渡众生成佛，舍弃佛位佛果，以菩萨的愿力救护众生。
另外，他还是瑜珈门的祖师，曾化身度母为女身，《西游记》中让唐僧取经做的就是"入我瑜珈门"，历史上唐玄奘到印度取的经是《瑜珈师地论》，此论为弥勒菩萨作。究其原因，此菩萨乃七佛之师，亦为众佛之师，会的当然多了。他还是般若部的大导师，是智慧的象征，"智慧菩萨母”，《心经》就是由她宣说的。
***菩萨来自印度，在刚刚传入中国的时候，多用梵语Avalokiteśvara的音译“阿婆卢吉低舍婆罗”来表示***这个人。然而，我们都看到这个音译的弊端，不仅长而且还绕口，念十遍不一定能记住。
Avalokiteśvara这句话什么意思呢？这串儿单词大概可以分为两部分，分别是：Avalokita和śvara。Avalokita的意思是“观看”，śvara的意思是“声音”。如此一来，这串儿单词的意思，便是观看声音了。
我们都知道，声音是无法观看的，只能倾听。鉴于原词的本意，鸠摩罗什法师将其翻译为“***菩萨”。（当时也有人翻译为光世音菩萨，没有***形象，故而***菩萨流传开来。）
到了唐朝，高僧玄奘跑到天竺取经回来之后，对梵文和佛法有了更深层次的理解。在玄奘看来，***这个名字，虽然体现了菩萨普渡众生疾苦，却仍有一丝欠缺；于是，玄奘便将Avalokiteśvara翻译为观自在菩萨。
当然了，玄奘法师如此翻译，也有一定的政治原因。他所取回的经书，明面上是为了服务世人，却先得给皇上过目不是？当时的皇帝乃是李世民，***便和李世民有了冲突，为了避讳，***的“世”字被去掉，成了观音菩萨。
观音菩萨念起来少了一个字，看似省了不少劲，却无法体现菩萨的热情好客。作为佛法的忠实信徒，玄奘是无法忍受这种状况的。如此一来，菩萨就必须改一个名字，也就是我们熟知的观自在菩萨。
想必大家都看过《心经》，里面开篇第一句便是“观自在菩萨”，并以菩萨之名，消除一切魔障。在西游记里，唐僧就因为魔障未消，不能安然行走西天路。于是，乌巢禅师特意赠《心经》给他，帮他消除心魔。
为什么***菩萨如此受人爱戴呢？明明她只是四大菩萨之一，其他三位菩萨，却远不如***在世间受众之广。
原因只有一个，***菩萨不仅随叫随到，而且十分灵验。
《普门品》里为我们讲述了如何召唤***菩萨，很简单，只需要心里念一遍她的名字，***便会出现在你的面前，并帮助你解脱苦厄。
为了避讳“李世民”而简称观音菩萨。
***菩萨早已成佛，佛号正法明如来，本来就有千百万亿的化身。不止一个名字，并不奇怪。包括准提佛母菩萨，绿度母等都是***菩萨的化身。
但是，其中人们叫的比较多的就是***菩萨，观自在菩萨和观音菩萨，这几个名称。
之前，没有观音菩萨的说法，是因为避讳唐太宗李世民，名字中的“世”字。才把***菩萨，去了一个字，简称为观音菩萨了。
修习***而成就菩提。
自古以来***菩萨的灵感非常灵验，历史典故也非常多。这里篇幅有限，肯定说不完。渊回这里就说一个，有关***菩萨修行的典故。
观音菩萨，恰如其名。他是修习***而证悟菩提的。
话说久远劫前，***菩萨在观音如来前发菩提心。观音如来传授观音菩萨耳根圆通法门，“反闻闻自性，性成无上道”。
***菩萨，由最初步的观想音声。而初步进入定境。
后来，又刻苦修习。终于成就了如幻闻熏闻修三昧，证悟无上正等正觉的菩提佛果。
根据佛家经典《楞严经》记载，佛陀在楞严***上，让众多***宣说圆通法门。最后，佛陀赞叹***菩萨的耳根圆通法门最为第一。足见***菩萨在佛家中的地位。
李渊回合十！
《西游记》中，观音菩萨为什么被叫做“南海观音”？
第一种说法：在古印度有一个地名叫南海普陀珞珈山，就是***菩萨的道场，不是中国普陀山，不过中国的普陀山后来也成为了***菩萨的道场。
第二种说法：观音菩萨的修行道场在浙江普陀山，其所在海域为东海，但在我国的唐朝以前，中国的政治文化中心在陕西省的西安，以西安为坐标计，现在普陀山在其南，因此，唐朝之前这一带海面就叫南海。然而，随着我国朝代的变迁，自元明清后以及到现在，我国的政治文化中心北迁至北京，从明朝始，这一带海面改名为东海。但南海观音叫法深入人心，所以，尽管海面易名，南海观音的称谓还是保留至今。
***由来：***来自于竺法护与其***译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其***聂道真改为“***”。玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
***菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以***菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。***菩萨对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，***菩萨也最为民间所熟知和信仰。
中国自古就有“家家弥陀佛，户户***”一说，观音信仰深入人心，观音菩萨是***菩萨的略称。***，为梵文意译，也译为“光世音”。唐太宗年间，因避李世民讳故，去掉“世”字，略称观音。
《法华经·***菩萨普门品》中说：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名***。”这就是说，陷入痛苦境界的芸芸众生，如果想要摆脱痛苦之地，就要一心一意地念颂菩萨名字。这样，深知一切的菩萨，就会“观”到你的声音，将你解脱，使你脱离苦海。
据《大悲心陀罗尼经》记载，***菩萨在无量劫以前，已经成佛，号“正法明如来”。为了普度众生，倒驾慈航，显菩萨身，来度化世人。
同时***菩萨又是阿弥陀佛的左胁侍，将来是要接阿弥陀佛“班”的。
要说道《西游记》中的南海观音，在佛经中还真没有记载，在佛经中记载的三十三观音中有：杨柳观音；龙头观音；持经观音；白衣观音；鱼蓝观音；水月观音；马头观音……
而传说中出现最多的是杨枝观音，杨枝观音以手执杨柳枝和净瓶的女性形象出现。浙江普陀山现存明代杨枝观音碑，电视连续剧《西游记》中的观音形象就是杨枝观音。
而著作中的观音菩萨，也有可能是“水月观音”。水月观音，也称水月光观音，水月观音也是千手观音的异称，也是中国民间流传最广的观音菩萨形象之一。水月观音形象有很多种，这也符合“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的菩萨能力。
其中之一是站在莲花瓣上，莲瓣则漂浮在海面，***菩萨正在观看水中之月；其二是以莲花坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷莲花，左手作施无畏印，且掌中有水流出。
《西游记》中的观音菩萨形象，可能是作者把杨枝观音和水月观音（千手观音）结合起来的形象。因为观音菩萨的道场在浙江普陀山，所以哪里的观音又称南海观音。
唐朝时，日本僧人慧锷带观音菩萨像东渡日本，因在浙江新罗岛上，遇风暴不能起程，因此称“不肯去观音”。而新罗岛礁的山与印度***菩萨的道场普陀山极其相似，所以改名为“普陀山”。
无论道家居住的天国，还是佛家居住的佛国，皆距离尘世遥远。
为了方便众生，佛家***菩萨居于南海，设紫竹林，接引有缘***；道家吕祖先师居于三才，设紫霞洞，接引有缘***。所以人世间，供奉***菩萨暨吕祖先师的比较多，***菩萨泽及坤们，而吕祖先师乾坤皆度。
人之修行，若是能有缘于***菩萨，或是吕祖先师，乃是莫大的***。倘若是门下***，在世间修行有所欠缺，可暂时在紫竹林或紫霞洞修行，迨功成之日，再各就其位。
呵呵，那我来讲个故事告诉你，在远古时的傲莱国(这个傲莱国可了不得，相传孙悟空没出世前的那块石头也是在傲莱国的)，有个道人，住在普陀山．叫慈航道人，那时候的普陀山就是傲莱国的南海，所以那时候人们称慈航道人所住的地方就是南海南，南海岸，乐且山，紫竹林．如果你看过封神榜原著，就自能看到慈航道人了．后来佛教传入中国，佛教中有众多的人物，能是没有一个在百姓心中代表慈善的女性，人们就很自然的想到了道教里的慈航道人，因为慈航道人在古时信道的人心中是有求必应的，心肠可好了，于是就编了个慈航道人弃道从释的故事．最后连性别也改了．但慈航道人修炼的地方一直没变过，流传至今，人们也就习惯叫南海***了．这也知就是为什么人们现在想到***菩萨的时候很容易联想到”普渡慈航”的原因。
再说个小故事吧，最早观音菩萨道一直是叫***的，为什么后来改口叫观音了呢？相传是唐朝李世民定的，原因很简单，就是因为李世民名字间有个世字，为了避讳，就简称为观音了。
在《华严经》中，已经告知我们，为什么观音菩萨也叫南海观音了。唐代玄奘法师在《***西域记》中，称观音菩萨为观自在菩萨，是意译。因为，观音菩萨之观音的意思，就是光自在或者观自在，即观照万法而任运自在。
（观音菩萨像）
观音菩萨的正式法号为，南无大慈大悲救苦救难广大灵感***菩萨摩诃萨，简称***菩萨。后因避讳唐太宗李世民的名字，变称观音菩萨。不过，在民间，观音菩萨还被称为南海观音。这个叫法，并不是在明代***《西游记》中的发明，而是早已有之。
这是什么原因呢？其实，在大乘佛教（我国汉地佛教和藏传佛教以大乘佛教为主）的重要经典《华严经》中，已经有所交代。《华严经》，全称为《大方广佛华严经》，是大乘佛教的主要经典之一，其重要性，与《法华经》和《楞严经》相仿。
（******的布达拉宫，是著名的观音道场之一）