为什么有人说端午节不能说端午快乐？
民间说法,因为端午节是许多亡灵的纪念日,包括屈原,伍子胥等,他们都是在这一天死去的,如果在这样的日子里还互相祝快乐,有点不合时宜。 端午节起源于中国,最开始是人们去除疾病,防止疫病的节日,但是这一天我们的爱国诗人屈原,投江***了。
因为秦国攻破了楚国,屈原忧国忧民,对前途感到非常的渺茫,他虽然有抱国的心,但是却没有能力去报效祖国,只能用死来表明自己的志向,所以这一天变成了中国人民纪念屈原的传统节日,也就是端午节。
为什么有人说端午节不能说节日快乐？
又到了每年的端午节，除了吃粽子、赛龙舟、挂艾草，最重要的就是要向亲朋好友传达祝福了，但是一定要注意的是，在我们表达祝福的时候，只能说“端午安康”，不能说“端午快乐”，看完下面你就明白了。
端午节不能说“快乐”，首先要从我们要纪念的人说起，我们比较熟知的是大文豪屈原投汨罗江，这一天还有曹娥救父投曹娥江，伍子胥投钱塘江，所以这一天是个祭祀日，说“快乐”的话就太不合适了，试想如果别人家有人去世，你去祝快乐，肯定要挨打。
因为近几年，为了加强人们对传统节日的观念，清明节和端午节被设立成了法定节***日，和以往节日不同的是，这两个节日都是让我们缅怀已经逝去的亲人和我们的祖先，但还是有很多人认为放***了，不管是什么节日都祝快乐，我想这一部分人也是无意的，也是希望大家用这个节日好好休息一下，陪陪家人，我相信随着人们对这方面意识的加强，都会说“端午节安康”的。
端午节又称端阳节，浴兰节，其源自天象崇拜。
五月端午时处仲夏，正是苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子。是由上古时代龙图腾祭祀演变而来的。
古人对天上的星辰排列有中近乎神话的崇拜，而对天的祭祀更是庄严而郑重的事情，如此严肃的事情，自然不能说快乐。
不过，现在端午节不说节日快乐，多受屈原传说的影响。
屈原是楚国人，一生忧国忧民更是写下千古传颂的抒情诗——《离骚》。传说中屈原因为革新新政不利，追求理想失败后，于五月五在汨罗江投江自尽。
人们为了纪念这位伟大的诗人，所以赛龙舟纪念他，包粽子投入江中，不让鱼虾食屈原之肉。渐渐的端午节就变成了祭奠屈原的节日，既然意味已变成祭奠，出于对屈原的尊重，所以不能说“节日快乐”
今天是五月初三，很快就到五月初五端午节了。虽然居古籍记载，这节日最初形成与屈原无关，在屈原之前就有了，但却是一个恶性悲性的节日，并非是善性喜意的。屈原在汨罗抱石投江自尽后，后人们才硬把端午节与屈原扯上关系。因为屈原是个伟大的爱国诗人，人民敬仰他，为纪念他，祭祀他，把他与端午拉配上了。还发展演变成赛龙舟，包粽子的习俗。赛龙舟原先之意是以舟船拯救，象征在捞屈原，包粽子投河喂鱼，其原意是让鱼虾龙不去吃屈原，其意很美好，其情很悲伤，试想想，是如此悲清的一个节日，能欢快的笑说，节日快乐，幸福美满吗？那就太不通人情世故了。
端午节门前倒挂菖蒲艾草，这也有个来由，明末农民起义中，有个叫张献忠的领袖，曾率义军多次入川，有一次差点遇害，多亏了一孤苦老妇搭救，才死里逃生，老妇为他寻药治伤，补养身体，伤愈后辞别老妇，对老妇说：”来日我张献忠要是得势，定将害人的老财主斩尽杀绝！”老妇问：“你怎能将我们穷人和财主分得开分得清呢？”“要真有那么一天，你就教穷人在大门上倒挂菖蒲艾草即可。”后来端午前夕，张率义军入川，下冷全军，凡见门上倒挂菖蒲艾叶的人家，都不得扰害，由此便成了风俗。如此之说，谁高兴得起来，说得出口，端午节快乐？一个总带点悲情惊恐氛围的节日，如清明拜祭一般，是需要很严肃隆重的，而不是要太高兴快乐的。
端午节又称端阳节，在屈原投江之前就已经有了这个节日，目的是用来祭祀图腾，是一个非常端重的节日。屈原在端午节这天抱石投江投江，当时的统治者为屈原树立了忠君爱国的形象，所以端午节屈原投江的说法得到广泛传播。
以上两种情况都是非常庄严的，这是出自于对神灵的敬畏和对历史人物的尊敬。站在这个角度上看问题，所以说端午节安康是比较正确的说法。
但是端午节和春节、清明节、中秋节是我国的民间四大节日之一，另外还有国庆节，每年到这几个节日都会放***。一些地方赏龙舟、吃粽子，节日里透漏着幸福快乐的味道。并且也有很多人借助端午节放***时外出旅游，和家人团聚等等。一些人认为这样是非常快乐和幸福的事，所以祝福端午节快乐也是可行的。
在当今这个社会上，没有什么是一成不变的。中华文化博大精深，并且人数众多。每个人都有每个人的思想，每个人都有不同的文化水平，并且对历史文化的理解程度也参差不齐。所以端午节怎么快乐怎么来，不要因为一句祝福语而纠结，过好节日才是最重要的。
在我看来，端午节快乐和端午节安康并没有多大的区别，我和朋友们在端午节互相祝福，还是以端午节快乐为主，主要是因为端午节快乐这些年用的比较多，脑子里已经形成固定的传统思维。
在此祝大家端午节快乐！也祝大家端午节安康！
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