元宵与七夕，哪个才是中国情人节？

中国的情人节应该是七夕。

那是传说中牛郎和织女相会的日子，牛郎和织女一年一度才只能相会一次。牛郎挑着儿女，织女那天也会被王母娘娘放***，他们在在天桥上相会。

而元宵节只是 月上柳梢头，人约黄昏后 的一种约会，并不是正式意义上的情人节。

元宵节和七夕哪个是中国的情人节？答题，元宵节是中国的传统节日，正月十五闹元宵，还有一种说法是，正月十五玩花灯。我国的情人节是在阴历的七月七日。传说中的董永和七仙女的爱情，被王母娘娘一个金钗画了条河，就这样，董永和七仙女只能在每年的七月七日才能见上一面。

元宵节是中国真正的情人节。

但七夕并不算真正的情人节，而元宵节是古时候的情人节，古时元宵节给了未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。

七夕节是女儿节

　　关于七夕，民间充满了各种传说，各个版本都浪漫唯美。相传，天上的织女们偷偷下凡，并且在民间湖中戏水。结果，其中一个织女的衣服被牛郎藏起来。

　　那位织女错过了飞天的时间，便留在凡间与牛郎一起生活，并且生了两个孩子。就在织女打定主意一直留在民间过日子时，天庭却发现了失踪的织女，并且将她抓回天庭。

　　经过一番周旋，天帝最终同意让这对夫妻每年都见一次面，也就是七夕。为了让他们见面，所有的喜鹊都汇聚到天上，搭成拱桥让他们在桥上相聚。

　　可能因为这个版本的传说太让人感动，于是人们便把这天当作是情人节，然而翻阅各种典籍都没有确切的说明，这一天就是情人节。与其说这一天是情人节，倒不如说是女儿节。在这一天，年轻女子们乞巧、拜织女等等，女儿家在这一天过得非常充实，但是众多项目中，唯独就是没有爱情的影子。

元宵节是每年农历正月十五这一天，表示中国农历的春节已过完，人们又要开始一年新的工作了。七夕是指中国农历七月初七这一天，是中国传统意义上的情人节。源自一个美好的传说：天上织女下凡，见地上牛郎一见钟情，结为夫妻，并生下一双子女。

天上王母知其大怒，将织女捉拿上天，***隔断，牛郎挑着一双儿女追赶至***边，无法渡河，数万喜鹊为情感动，搭鹊桥让牛郎织女鹊桥相会。从此，中国人把这一天称为中国的情人节。

元宵节有很多活动，男男女女都可以来到街上看灯遛弯，平日里足不出户的闺中大小姐们，也可以在这天夜晚闪灯，这也为青年男女提供了相遇机会，可见元宵节为人们创造了一个***待遇的好机会，也是中国古代的情人节。和七夕节应该是女神节，因为这一天是和闺蜜聚会的日子。所以答案是元宵节才是中国意义上的情人节。

为什么元宵节是古代的情人节？古人怎么庆祝情人节？

元宵节除了是灯谜节，还是“情人节”。要知道，在古代实行宵禁制度，只有元宵节这天，皇帝特许执金吾驰禁，这一天允许士民自由踏月观灯。

要知道我国古代的女子一直养在深闺，只有元宵节这天允许外出夜游，允许百姓“彻夜狂欢”，因此，元宵节也成了女子唯一可“自由恋爱”的节日。《武林旧事》记载了南宋首都临安府士女观灯市的情形：“都城士女，罗绮如云，盖无夕不然也。”也正是因这样的“一年一宵”的邂逅相遇，诞生出很多美丽的爱情来。如《春灯谜》中，宇文彦和影娘在元宵夜情定终身。韦述《两京新记》记载了南陈乐昌公主与丈夫徐德言恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年元宵节卖破镜于都市；后来，两人终于在元宵夜破镜重圆。

很多的宋词也反应了这一情景。如欧阳修《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”这首词以女性的角度描绘了元宵节那天不见意中人的遗憾和伤感。

当然，这样邂逅的爱情故事有美满的，也有凄凉的。如宋代女词人朱淑真的故事就是令人为之感伤的，朱淑真遇人不淑，嫁了一个庸俗的市侩。在元宵节曾有怀念她旧日情侣的一首词道：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿青衫袖。”也正是因为这样，元宵节也因此成了我国最正宗、历史最悠久的“情人节”。