中国有巫术吗？

巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。

，巫术最早是指巫咸人有制盐技术。这种制盐技术，称作“巫术”，其实，即是“巫人制盐之术”。今天的巫师就是由此得名的。

汉代巫蛊术究竟是什么，竟然让汉武帝如此忌惮？

巫蛊之术实际上是皇帝***的理由，就跟反%腐一样

皇帝要***可不是想杀就杀的，也需要理由和正义的手段，外朝官僚就用反%腐，内庭后宫外戚就用“巫蛊厌胜之术”，谁只要跟这个沾边，那就好说了，

所以，在皇帝想杀谁的时候，就说他行“巫蛊厌胜之术”、或者诅咒、养术士，不需要证据就能抓了杀头，而且牵涉面可以很广，

汉武帝看到自己太子的势力比自己还大，心里有种说不出的恐惧，为了避免赵武灵王、楚成王的悲剧发生，他决定提前下手，

但是，他是太子啊，朝廷势力庞大、民间名声好、母亲是皇后、表兄弟是列侯、姨夫是丞相公孙贺，没有一个好的理由，不能让天下信服，也不能迅速稳定局面，太子翻盘也未可知啊，

要知道，即使皇帝的军队开过去了，太子的军队依然能跟他大战五天五夜，如果最后太子胜了，结局是什么呢？

所以，皇帝需要一个稳妥的方法解决问题，不能让太子反抗，必须先剪除太子的羽翼，巫蛊之祸开始。

简单点说，巫蛊是皇帝杀太子羽翼的理由，用这个理由杀了长平侯卫亢、公孙贺父子，卫子夫***，然后再就可以对太子下手了

在古代人信奉的民俗中，巫蛊之术是一种加害仇敌的“邪术”。它起源于远古，包括诅咒、射偶人(偶人厌胜)和毒蛊等。

“巫”是指能用祭祀或咒语驱使鬼神、降祸于人的女法术师，也称女巫；“蛊”是一种神秘的毒蛊，看不见、摸不着，听不到声音、闻不到气味。一旦进入人体，百药无效，死得极为痛苦。

汉武帝之所以忌惮巫蛊术，是因为害怕卫氏一门和太子的势力过大，会控制皇权。

汉代起，朝廷即规定，对蛊人者处以斩刑：如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡，那这个人就要被处以极刑，并且家人还要被流放三千里。

而汉武帝之所以对巫蛊忌惮，是因为他听信佞臣江充的一面之词，以为太子刘据与其舅卫氏一门利用巫蛊术，直接影响到了他的帝位。

汉武帝刘彻智勇双全，他励精图治，开疆扩土、北逐匈奴，使大汉王朝成了一个强大的朝廷。同时，他也期望长生不老，因此对方士丹术也极为感兴趣。他在全国找了许多方士求神拜佛，试图让他们制造出长生不老的神药。

在这些方士的影响下，宫中开始流传了神魔鬼怪的法术，其中也包括巫蛊术。

皇后卫子夫的弟弟卫青取得了骄人的战绩，因而，卫家在朝廷上形成了庞大的势力，卫氏一门也全都聚集在了太子刘据的麾下。

汉代的巫蛊之术，是流行于士大夫贵族阶层一种十分普遍的迷信行为。说到底就是用诅咒的方式来实现自己不为人知的目的。

巫蛊之术由来已久，自人类原始部落时期便存在。只是汉朝，对巫蛊之术十分忌讳，与汉朝后宫的斗争有着莫大的关系。很多嫔妃为了能够博取皇帝的宠爱，打压其他的妃子，便私底下“厚养”一帮术士实行诅咒。

自见汉以来，巫蛊之术是后宫中心照不宣的一种行为，皇室虽然严令禁止，但也没有深究。最出名的汉武帝时期，发生的巫蛊之乱。

汉武帝的宠臣江充与太子刘据不和，江充也不知道是哪根筋搭错了，想法设法为了扳倒刘据。便联合朝中一些奸佞小人诬陷戾太子刘据在后宫搞巫蛊之术，诅咒汉武帝早死，自己好承继大宝。

汉武帝可能也是老眼昏花，担心自己***底下的宝座被儿子抢走。想都不想便令江充逮捕刘据，刘据知道要是落到江充小人的手里肯定没有活路，便起兵诛杀掉江充。汉武帝勃然大怒，刘据非常害怕四处逃难，途中被地方官围捕，刘据无奈之下，只好自缢而死。

卫子夫得知儿子死了，也选择***，太子妃史良娣和3个皇孙以及刚刚满月的汉宣帝全部论罪处死。幸好汉宣帝被明吏丙吉救下，才使得太子刘据这一支没有断绝。

巫蛊之术本身并没有任何作用。汉朝之所以忌讳巫蛊，只要是矫正社会风气，平息后宫中那些阿谀我诈的斗争。

巫蛊术就是民俗中信奉，借助超人的神秘力量对人、事物施以控制影响的方术。

汉武帝时期的三次“巫蛊案＂使陈皇后被废，卫皇后被迫***，两位丞相被腰斩，太子刘据和两位公主、皇孙、皇孙女罹难。加上受牵连的人前后超过10万人被杀，真是惨不忍睹。

更严重的是皇位接班后续无人，后宫无主，朝纲失控。给汉朝***带来了重大的政治危机，这就是造成汉武帝忌惮巫蛊术的根本原因。

巫和蛊最初是分开来讲的，“巫”指的是在先秦时期可以和鬼神沟通的巫师，南方的楚国自古以来就有尚巫的习惯，国家中还有专门的负责人员。“蛊”原本是上古文王六十四卦之一，上艮下巽，意思是山下有风。后来演变成一种巫术。此外也指一种毒物，据《诸病源候论·蛊毒候》：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”

汉朝建立后，主要是将原本的巫和蛊结合到了一起，也就是通过傀儡诅咒，让被诅咒人中蛊。这种情况在汉武帝时期非常盛行。这主要是因为当时这类怪异思想在社会上非常盛行。比如武帝的诞生相传就是有一头大红毛猪进入到了汉景帝的梦里，因而有了汉武帝的降生，汉武帝因而最初被命名为刘彘，可见当时这种思想在国家内部的社会中非常有市场。也是基于这种基础上，丞相公孙贺之子被人告发谋行巫蛊，连累众多皇族被处死，这是汉朝第一次的巫蛊之祸。这时的汉武帝还在盛年，不存在被蒙蔽的情况。这说明在当时人的信仰体系中，巫蛊确实可以伤害到别人。

在汉朝之前，也确实有过用巫蛊害人的例子，《左传·.隐公十一年》 记载，郑伯伐许，颍考叔被本国大夫公孙阏用暗箭射死。战争结束后，郑伯为惩治射颍考叔的凶手，命军队出貑及犬、鸡，诅而射之。可见这种情况在之前也是存在的，武帝本人也在后来非常宠信神仙方术，自然对于巫蛊之祸非常忌惮，后来发生的巫蛊之祸牵连之广也就是在情理之中了。