《封神演义》中昊天上帝和《西游记》中玉皇大帝是同一人吗？

在《封神演义》中，大家都知道，昊天上帝命令元始天尊旗下的十二金仙俯首称臣，但是元始天尊并不乐意，而正巧师傅鸿钧老祖要举行封神行动，并由元始天尊来主持，于是元始天尊借封神的机会，将十二金仙保了下来，不让他们去天庭上班。

对此，昊天上帝似乎也没办法，只能同意了。那么问题来了，昊天上帝是三界之主，他为什么拿元始天尊没办法呢？其实原因很简单，此时的昊天上帝虽然是三界之主，但势力小，实力不强，远不是元始天尊这类圣人的对手，所以只能忍耐。

所以大家看到，整个封神之战，虽然是为天庭招收神仙，但作为招聘方的天庭玉帝，却始终没有露面，就是因为有很多圣人参与了，所以玉帝只能靠边了，甚至要招收什么样的神仙，都由元始天尊来决定。

而到了《西游记》中的玉帝，也是三界之主，似乎地位极高，实力极强，从如来佛祖的那番赞美的话，就能看出。而此时的元始天尊，似乎对玉帝非常尊敬，甚至臣服。

那么，是不是此时的玉帝地位翻身了呢？对比，笔者认为，翻身谈不上，但地位提升是肯定的，至少能超过如来佛祖。但依然不能跟元始天尊和太上老君相比，元始天尊之所以尊敬玉帝，一是为了三界稳定，二是为了做表率。

《封神演义》中的昊天上帝，和《西游记》中玉帝，似乎有着天壤之别，那么，他们是不是同一个呢？笔者认为，答案很明显，就是同一个。有句话叫一朝天子一朝臣，我们看看封神西游天庭有哪些神仙，封神封的神仙都还在，三坛海会大神哪吒、托塔李天王、二郎显圣真君、财神赵公明、五岳大帝等等。

如果玉帝换了，那么这些亲信都要换吧，另外，最关键的是王母娘娘（瑶池金母）还在啊，玉帝换了王母娘娘也得换。但实际上并没有。

所以，我们只能说昊天上帝经过几千年的发展，不断提升了自己的实力和势力，到了《西游记》时，才会一统三界，神仙们都忌惮他。

首先说结论：《封神演义》中同时出现了昊天上帝和玉帝，从文中的描述来看并不能完全等同于一人，而《西游记》中的玉皇大帝应该就是《封神演义》中的玉帝，从这个角度来看的话，《封神演义》中的昊天上帝不是《西游记》中的玉皇大帝。

为什么这么说，咱们来看看，《封神演义》中实际上有玉帝出现过，也有昊天上帝出现，某种意义上并不能完全认定二者是同一人，咱们先看看昊天上帝出现的相关文字

又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神。

道姑曰：“吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。只因那年蟠桃会该我奉酒，有失规矩，误犯清戒，将我谪贬凤凰山青鸾斗阙。吾乃龙吉公主是也。”

维大周十有三年，孟春丁卯，上朔丙子，西岐武王姬发敢昭告昊天上帝、后土神祇

实际上书中“昊天上帝”一词出现了四次，其中第三次与第二次的语境相同，不再赘述，这三次其实各有侧重，第一处说明了封神榜的由来，也侧面点出了昊天上帝在封神世界的权威性，他的要求三教必须执行，充分说明了他的权威性。而且结合后文我们会发现，昊天上帝的要求是鸿钧道人具体落实的，这也说明了昊天上帝的身份是和鸿钧道人同级甚至更高的。

第二次出现于龙吉公主的口中，实际上侧面证实了昊天上帝与瑶池金母的夫妻关系，而后瑶池金母的地位在南极仙翁的觐见中展露无遗，也从侧面证实了昊天上帝的地位崇高。

第三次出现于武王祭典中，是作为祭祀的主神出现的，说明其广泛的信仰基础，这就意味着他的地位是正统的，是被广泛认可的。事实上，昊天上帝，又称皇天上帝一直以来就是华夏民族祭祀的最高神，没有之一，他就是天帝，也是天，俗称老天爷，是历代王朝及儒教的至高神，也是华夏文明中的至高神！

这个问题，道友不妨换个问法:封神演义中的昊天上帝，是否就是玉帝。

在封神演义中，三教并谈封神榜，秉承的是昊天上帝的意志。按照阐教的说法，因为神仙一千五百未斩三尸，犯了红尘杀戒，阐教教主元始天尊停止宣讲道法，十二金仙下凡历劫。又因昊天上帝命十二仙首称臣，玉虚宫封神。

而在通篇中，昊天上帝虽然没有现身，却无处不在:十二仙首称臣、玉虚封神、龙吉公主下凡、姜子牙金台拜将。我们说昊天上帝是唯一主宰之神，似乎不为过。

但玉帝的出现，让我们直接糊涂了。哪吒闹海，巡海夜叉李艮是玉帝钦点，东海龙王被哪吒欺侮，敖广上天告御状，宝德门前被哪吒所拦。然后，就再也没有玉帝啥事了。

而根据敖广所言，水族是直接听命于玉帝，而周天的神，都是玉帝御笔钦点，这很明显是对主宰者的说辞，由此，我们不得不回到开始时，我提的问题:昊天上帝与玉帝，是不是一个人。

玉皇大帝的全称是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”等等，我认为昊天和玉帝就是一个人。作者在不同地方用不同的简称。很多人对西游记的全部认知来源于电视剧，特别是86版，认为玉帝钻桌脚，没能力。其实玉帝在古代神话中是最拽的，一直都是老大。

封神演义中的天地共主昊天上帝，就是西游记中三界至尊玉皇大帝，他的妻子瑶池金母就是西游记中的王母娘娘。但西游记中玉皇大帝真正的妻子并不是玉母娘娘，而是上古女神之一、也是天庭四御中唯一女帝，掌管天下所有土地的后土娘娘。

太平天国有哪些少为人知的知识？

欢迎关注和参考永宣论史之？《咸丰与洪秀全：命中注定是死敌，身有诡异密码能解释清朝国运》

咸丰（1831—1861阴历）是清朝定都北京后的第六位皇帝。他短暂的一生却遇上了历史上规模最大的农民起义，即洪秀全（1813—1864阴历）领导的太平天国运动。洪秀全是咸丰帝的最大的对手，心腹大患。

首先，按民间命理的说法，咸丰生于辛卯年（1831），洪秀全生于癸酉年冬（1813），卯代表东方木，酉代表西方金，二者是日精月华、两极之冲，所属五行也相克。

咸丰的咸字中包一含戌字，暗合他庚戌年继位（1850），而这年冬洪秀全也开始起义。庚字五行属金，而咸丰本命为木而受克。1860年，庚申年，强金，所以英法联军轻易攻占北京，咸丰退败承德避暑山庄，但清朝国号清字属水，金又生水，所以只克咸丰而清不亡，化险为夷，四十年后的庚子年（1900）也是如此，该年非亡清之年。1861年是辛酉年，又是紧挨着庚申的强金年，金最旺，尤克木，所以咸丰此年暴崩。

咸丰儿子同治出生于1856年，丙辰龙年，所以那时民间认为同治是真龙天子，他一降生，命运天平逐渐偏向他，出生才百多天，太平天国就发生了天京事变，转向衰败，而且最终灭于同治手中。

清朝晚期最怕辛亥年，说来巧合，清朝亡于辛亥。1851年，洪秀全正式造反，爆发了为灭清的金田起义（又是金，处处克咸丰），这年是辛亥年，如果历史学家当年用了辛亥革命代替金田起义，那近代史上要分称第一次辛亥革命和第二次辛亥革命了。洪秀全领导的第一次辛亥革命差点儿就颠覆了大清王朝，六十年后，甲子循环，辛亥革命终于推翻了清朝，真是有些诡异。

清咸丰和洪秀全这两名字也很有意思。清与洪，清夺了朱元璋的天下，而朱元璋在民间称朱洪武（年号），咸与全意同，秀与丰意近（丰姿），秀全即丰咸，是反咸丰的，洪秀全是帮明朝报仇而造反的。

还有说法，丰字拆字为三一，预示，咸丰享寿三十一岁，一核对也符合。

咸丰在位十一年（1850—1861），洪秀全1853年定都天京，1864年身死国灭，做像样的皇帝也是十一年。

咸丰名字叫奕詝，奕为辈分，詝字代表他，于是民间又针对这个进行解说，言为是非口，宁一为安宁，一为江宁，总体来说就是关于国家安宁的是非，而且在江宁。江宁即南京，代表太平天国。

太平天国军制是冯云山模仿周礼“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军”自创而成。五人为伍，设伍长一人，管伍卒4人；五伍为两，设两司马一人，管26人；四两为卒，设卒长一人，管104人；五卒为旅，设旅帅一人，管526人；五旅为师，设师帅一人，管2630人；五师为军，设军帅一人，管13150人。军帅之上，又有将军、总制、监军来加以节制。将军之上，有检点，分殿左检点和殿右检点，共计36人。检点之上有丞相，分为“天、地、春、夏、秋、冬”六种，共计24人。丞相之上有“前、后、左、右、中”五军主将。1851年3月23日，洪秀全在武宣东乡登极，自称天王，封杨秀清为中军主将；萧朝贵为前军主将；冯云山为后军主将；韦昌辉为右军主将；石达开为左军主将，自此建立五军主将制度。太平天国规定别分男营，女营，男入男营，女归女营，虽夫妻不得同宿，但这项政策在太平军将士的反对浪潮中于1855年3月宣布废除，准予男婚女嫁，并设男女媒官各一人负责嫁娶事宜，符合条件的男女婚嫁之时媒官将颁发“龙凤合挥”，是中国历史上最早出现的结婚证书。

太平天国高层们对“龙”大有偏好，萧朝贵***借“天兄”之言，宣称金龙大龙是“宝”，不是“妖”，各自均以“真龙”自居。太平天国强制“避讳”，***教各神的名字、宗教用语以及各王爷的名字都要求避讳，违者处死。一般人不得在名字中有“龙、天、主、王、德”等字，姓王的一律改姓“黄”，大肆修改文字，如圣改胜，上改尚，耶改耳，国改郭，火改亮，清改菁，秀改莠，亥改开，卯改荣，丑改好。天王府中没有太监，所有杂务都由女官负责，这也是洪秀全被后人唾弃为贪淫好色的重要原因之一。但这其实不能全怪洪秀全，定都天京之后，他曾经让亲信蒙得恩在南京精挑细选了80个十岁以下的俊俏男童，准备***后充当太监。但***是件高难度的技术活儿，太平军阉牲口一样乱割一气，结果死了77个，制下3个活着的也成了废人。自此天王府中除洪秀全外都是女官，没有太监。

文/历史茶坊 点击关注，了解更多精彩内容！

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