哪一部电影让你感受最深？
***后期看了一部电影叫《我们村里的年轻人》，令人耳目一新，印象深刻。这部拍摄于60年代初的电影，这部电影展现了年轻人的青春活力，打破了当时样板戏和少数几部电影一统天下的局面。
我觉得是国庆三部曲的第一部2019年国庆上映的《我和我的祖国》，除了这部剧的宣传到位，更多的是内容精彩。建国70年，从平凡的岗位上体现出了每个人的不平凡，以普通人的付出展现了伟大时代的变革。
这部剧2019年国庆，我去电***看了，之后网络平台，电视台共看了不下5遍。现在硬盘里都存着***版。可以说这部片对我的感触真的很深。
很多人看完此片，都有一个疑问：为什么1900不肯下船。
如果你问错了问题，又怎么能得到正确的答案呢？
要想搞明白1900为什么死守那破船，必须先问：那是一艘怎样的船？
那是一艘横穿大西洋的游轮，无数欧洲旧世界的人通过这艘船，摆渡到了新世界——美国。
这艘船上坐过许多许多的人，有钱人、穷人、意大利人、法国人，大部分都是失意的可怜人，他们带着失望和心碎离开欧陆，在航船靠岸的时候，带着希望大叫：美国！
这艘船上坐过许多名人，电影里有一组对钢琴师房间的特写镜头，其中有些镜头扫过墙上挂着的照片，照片中能看到爱因斯坦和他合奏过，许多欧洲的文化名人也和他在同一张照片中。这些伟大的欧洲名人，带着曾经辉煌的欧洲文明坐在这艘船上，头也不回地离开了欧洲大陆，奔赴美国。
你留意到吗？钢琴师非常反感爵士乐，20世纪是所谓的爵士时代，而爵士正是美国人发明的独特音乐，是新世界文化的代表。还记得专门登船挑战海上钢琴师的那个黑人吗？这家伙是那么***，小门牙还是分开的。但是这家伙在历史上是真有其人，但***是个白人，电影为什么改成黑人？因为，黑人文化是美国特有的文化，欧洲是纯粹的白人文明，但美国文明则混入了黑人的血统。所以，导演将这个人物处理得那么不堪，是可以理解的，这个穿一身白衣服的黑人，就是美国文明的象征。
而且，在电影开头，导演就吐槽了爵士乐：如果你自己 都不知道自己在演奏什么，那就是爵士。但海上钢琴师手上的每一曲，都是为了某一个人，某一种情绪而弹。
所以，这是一艘不同寻常的船，它像一面镜子，洞照着欧陆文明的垂垂老矣，也洞照着美国新大陆的冉冉升起。
导演是意大利人，作为一个二十世纪末的欧洲人，回望百年前，也只能有这种浓浓的乡愁吧。欧陆的辉煌是一个再也回不去的梦想，那个永不下船的钢琴师正是这乡愁的最好诠释，他执拗的留在船上，尽管他知道，新大陆有那么多的道路，通向那么多的方向，每个方向都有一个新的希望，孕育着新的未来，可是，他偏不喜欢。这是一个欧洲遗老遗少的尊严。
谢谢邀请
笔者已年过过稀，儿时最喜欢的一部电影是《战上海》解放大上海时守卫上海的敌军，利用市区高楼大厦与***展开了拉锯战，
党中央与总前委下令:(市区不准用重火炮，重武器)这是考虑到能将大上海完整无损的交结人民的重大决策，苏州河边上***伤亡很多。用总前委***与粟裕的话来说:(解放上海是在瓷器店里捉老鼠)，
由可见战上海有多艰又难，后***在上海地下党的配合下夜渡苏州河，攻入苏州河的邮电大楼，迫势敌人举白旗投降，战上海胜利后，华东野战军进入上海，睡在上海的大马路上，给上海的市民留下了深刻的良好印响。[握手][握手][赞][赞][玫瑰][玫瑰]
李商隐的千古名句“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”妙在哪里？
你好，我是容千寻，很高兴回答你的问题。
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”妙在哪里？
我认为这一句妙在运用了对比，暗含了讽刺。
这句话是说当时在马嵬坡上大军不发，纷纷逼迫唐玄宗处死杨玉环，而最终唐玄宗为了自己的身家性命、皇权富贵处死了杨贵妃。“此日六军同驻马”是李商隐对于“马嵬坡之变”这一历史***的描述。
“当时七夕笑牵牛”是诗人对唐明皇与杨贵妃从前感情的描写。从前两人情意甚笃，好到有可能会在七夕的时候看着满天星河，嘲笑着牛郎织女不如他们幸福快乐。
过去与现在形成了强烈的对比。曾经再坚贞的感情也抵不过此刻命在旦夕的现实。要么唐明皇杀掉杨玉环以慰军心，要么六军一同反了唐明皇，两个人的下场也可想而知。
虽然满心不舍，但唐明皇还是选择了保全自己。这在当时的情景下或许是一个理智的选择，毕竟一个人死总比两个人死好一些。但是唐明皇却是背弃了曾经的承诺，爱情的光辉消失了，人性的卑劣占据了上风。曾经“你侬我侬”，如今大难临头各自飞，也不可谓不讽刺了。
以上只是个人浅见，欢迎讨论，指正。
马蒐坡前草青青，
今日犹存妃子陵。
题壁有诗皆抱恨，
入祠无客不伤情。
三郎甘弃鸾凤侣，
七夕空谈牛女星。
万里西行君请去，
何劳雨亱叹闻铃！
子弟书即大鼓书词啊，韩小窗还是罗松窗？都是八旗子弟，满族，有才啊！
李商隐的千古名句“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”妙在哪里？
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”出自李商隐的《马嵬二首》中的律诗，属于律诗中比较重要、必须对仗的颈联。我们先看看整首诗，从整体来看题主的问题：
海外徒闻更***，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
这是一首仄起入韵、押平水韵“十一尤”部的七律，格律严合。颔联“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”与颈联“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”对仗。文法也基本遵从“起承转合”的章法，所以这首律诗是标准的。
从内容来说，这首律诗承接《马嵬二首》中的七绝：
冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。
君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。
“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。
“此日六句同驻马，当时七夕笑牵牛”这两句诗，出自李商隐的诗《马嵬二首》（其二），这首诗是写唐玄宗跟杨贵妃的爱情悲剧。
唐玄宗跟杨贵妃的爱情悲剧，唐代有很多诗人都写诗歌咏过，盛唐有李白的《清平调词三首》，中唐有白居易的《长恨歌》，晚唐则有李商隐的《马嵬二首》。
马嵬二首（其二）
海外徒闻更***，他生未卜此生休。
空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
一、全诗解析
这一联反用白居易《长恨歌》中“忽闻海外有仙山”之意。杨贵妃死后，唐玄宗听说海外有仙山，便派方士作法去寻，方士在海外仙山找到杨贵妃，杨贵妃告诉方士，玄宗与她曾有生生世世为夫妻的誓言。
人究竟有多苦？
人生之苦莫比过不得人身之苦。佛曰，人有八苦。但再苦，还有苦中作乐，还有苦尽甘来。若不修行，留了人身，弥留于下三恶道(地狱道，饿鬼道，傍生道(畜牲道))，其苦更苦。佛曰，得人身有三种比喻，一是得人身如指甲土。二是盲龟植木。三是千仞穿针。
得人身如指甲土这么小的机会，而下三恶道如得大地土，随便一抓一大把。
盲龟植木，在茫茫大海中，飘荡着粗木头，木头上有一个洞。有一只盲龟每五百年上浮一次，若要把头植入洞中，有何其难。因为，这五百年中不知木头在哪，也不知道龟从什么地方出来，而且瞎撞才撞上。
千仞穿针，在很高的山上垂下一细线，让线自然穿进针孔。试问，有何其难？
得人身以这三喻，而且还要难。
又修行须暇满人身宝，不仅要有人身而且还须全须全尾儿，盲聋喑哑等等，残缺不全者还没法子修。
佛法难闻呀！信心难全呀！
还说人生苦，还有比这些苦吗？