《红楼梦》中，史湘云是受气的灰姑娘吗？

史湘云是红楼的隐藏大女主，似乎是红学家的定论了。

自带主角光环，怎么可能可怜兮兮。

史湘云原型据说是曹雪芹的李姓表妹，是曹雪芹的李姓祖母的侄孙女，与史太君与史湘云的关系一致。曹、李两人从幼相伴，成年后各自婚配，但后来李家、曹家先后倒台，最终白茫茫一片大地真干净，曹、李二人在渡尽劫波后相逢，相互抱团取暖，在一起了。

相当于说，宝钗黛玉皆虚妄，最后的真命天女就是史湘云！

后来曹雪芹写红楼梦，李表妹就是编辑兼批注，大名鼎鼎的脂砚斋是也。曹死后，红原稿就是在李表妹手里继续编辑加批注，李死后才传播开来。

可以说，但凡有对史湘云有任何不敬之处，脂砚斋这一关就过不了！

唐朝灯会啥样吗？

***如你看过城墙上的璀璨灯组，也看过***芙蓉园和山水浑然一体的各类灯组，那么今年你该去临潼华清宫看看唐宫灯会的样子了。

2月11日晚，2018年首届华清宫唐宫灯会在华清宫盛大开幕。

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贵妃武士齐迎宾 华清宫灯会忒

昨日下午6点40 ，华清宫西门口锣鼓齐鸣，舞龙翻腾，在一片热闹氛围中，华清宫首届唐宫灯会点灯仪式开始。舞龙队伍退场，望京门徐徐打开，“高力士”、“杨贵妃”以及随从列队而出，“高力士”宣读“皇帝圣旨”后，随后迎接贵宾进入点灯仪式主舞台。进门后两排可爱的小福星，向进入的嘉宾与游客祝福送福。

截教没了，那些兽禽异物该去何处修行？

• 谢邀。既然截教的通天教主已名存实亡，那些截教的兽禽异物自是作鸟兽散。
• 至于具体如何，想必不外乎几种可能。一是修行浅者自是自生自灭，谅也不敢再兴风作浪，或可机缘巧合，得遇明主再修正果；再是根基深厚且无命债之截***，倘蒙阐教青睐,或可收归门下？
• 总之大势所趋，清浊自分,顺者昌逆者亡，难离定数。

通天教主的工作是最为艰辛的，与元始天尊，道德天尊相比较而言难度就是大，大的就像当今的训兽师一样，随时都有险境的事情发生。是造化弄的人，还是上帝造的人？待要问人类的第一个人，这个第一个人到底是谁？神仙佛祖们都说不清道不明，人类怎能弄的明白呢！弄不明白就得从女娲的传说中寻找原因，其原因是女娲也是个人首蛇身的神，由此可见，人类的祖先女娲的师傅也是这个通天教主，不然她怎会有炼石补天的真功夫呢？其实，依照老子的“道德经”的观点来看，人与灵魂的关系就是个道与德的关系，因人是道的再生物，而人若不以德性来修持投生于人道的灵魂了，其魂魄的质量几乎窥然不动，甚至还会腐化变质，这一点可参考中华民族的生肖天干地支的传统文化。

应该看到，所谓截教，只是一种比喻，形容那些本身不是人，不具备人格的奴隶的信仰。

截教参与封神大战，实际上就是类比于奴隶改变命运的“民主斗争”，是中国版的“斯巴达克斯”。

截教字面的意思，就是“半截宗教”的意思，也就是说，当时的截教因为传承不全，虽然是人形，但却被视为“畜牲”。

对于正规的道家“国人”贵族而言，那些另类的儒家“黎民”奴隶，基本就等同于“畜牲”，只不过他们确实能力超群，又不等同于一般“畜牲”，所以把他们称之为山精海怪。

截教实际上起源于蚩尤九黎部落的战败产生的大量“黎民”，他们是奴隶身份，被视为刁民、贱民。

阐教及道教基本类似于黄帝与炎帝的联盟，元始天尊相当于黄帝或其传人周公，太上老君相当于炎帝或其传人老子，当然，按这个意义来说，通天教主就相当于蚩尤或其传人孔子。

说到这里，就需要谈一下什么是“儒”。

“儒”，就是“根据需要而（从黎民奴隶中）选拔产生的（新国）人”的意思，隐含意思就是他们没有人格，不是“人”。

所以，《封神演义》中的山精海怪的出路只有“革命”一途，他们的反抗的续集，就是另外一部神怪***《西游记》，这个更绝了，主人公孙悟空虽然还是“畜牲”，却是“从石头缝里崩出来的”。

而他也实现了“皇帝轮流做，明年到我家”，当上了“齐天大圣”，做到了“斗战胜佛”，在思想领域“一马当先🐴”，但始终“逃不过如来佛的手掌心”，在现实生活中，其原型应该就是“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒。