《西游记》中卵二姐，跟脚如何？她能凭背景做天蓬元帅大老婆吗？
大家好，我是恒实，我来回答。在《西游记》中，估计出场最少的角色当属天篷元帅猪八戒下界的第一任老婆卵二姐了。不过猪八戒的这个首任大房婆娘真的就叫卵二姐吗？这确实是后人在印书传播时以讹传讹造成的！
恒实曾经有幸看过古本繁体西游记的影印本。 因为对猪八戒的事情比较感兴趣，所以就比较上心。但是云栈洞的卵二姐在古本里并不叫这个名字。她在古本中是被叫做卯二姐。所以恒实推断极有可能是在后来的校对人员误将“卯“看做了”卵“，所以讹传讹流传至今，造成了如今的错误。
那么，这个福陵山云栈洞的卯二姐究竟有何来头，能把曾经的天篷元帅猪八戒招来做”倒碴门“女婿。这事咱们可真得好好唠一唠了！
从西游记中看，卯二姐似乎自身并不厉害，而且家庭也没有任何来头！为什么这样认为呢？因为牛魔王的小三玉面公主，也曾被土地间接揭了老底：”现在积雷山摩云洞，有个万岁狐王。那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主......“
一个妖王的小三在惜字如金的西游记中还肯花费一些笔墨来交待。如果卯二姐有点来头，我想凭猪八戒那好面子的秉性，恐怕没有理由不去夸赞炫耀一番吧！但是猪八戒偏偏就把卯二姐一带而过。因此恒实判断卯二姐就是一个普普通通的妖女而已。
也许有的朋友会提出质疑，西游记是一本神幻***，可书中的故事人物并不全是妖精啊！恒实你凭什么这么肯定地说卯二姐就是妖精呢？
别急，容我慢慢将证据摆出来。首先，无论是***作品中，还是现实生活中，一个正常的人，是根本不会在洞穴居住的！这时反方再次提出质疑：一无所有的穷人也可能住山洞来躲避风雨啊。恒实你这个证据不成立，驳回！
在原著中曾这样写道：”不上一年，卯二姐死了，将一洞的家当，尽归我受用。”可见卯二姐并不穷，完全有条件去买个草房瓦房或者砖房过日子！但卯二姐偏偏就住在山洞中，最关键的是她还有大把的金钱。结合西游记这本书的本质来分析，卯二姐就是一个占山为王的"女妖精"。
在《西游记》中，卵二姐只提到过一次。是猪八戒（不，这时还不是八戒，就是一个猪妖）向观音菩萨介绍自己的来历：福陵山云栈洞“原有个卵二姐，他见我有些武艺，把我做个家长，又唤做‘倒查门’。不上一年，她死了，将一洞的家当尽归我受用。”
“卵二姐”是信手拈来诙谐，隐喻男性的睾丸，并没有更深的意义。这一段也无非是介绍猪妖为何会占据云栈洞：像这么懒的猪，大概不会辛勤劳动、费力经营，去创造一个家当的。而像花果山水帘洞那样“天造地高的家当”，是不可***的奇迹。
有了这个虚构的“卵二姐”，就可以解释了：猪八戒的云栈洞，是从前妻手里得到的遗产，既合法，又合理。
至于招夫入赘，在《西游记》中也不是孤例。积雷山摩云洞的万岁狐王死后，留下一个女儿叫玉面公主，“百万家私，无人掌管”，“访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫”。
原来在古代农耕社会，妇女再有钱，也难以支撑家业。必须要有一个有本领的男子，才能立足。卵二姐也好，玉面狐狸也好，四位菩萨化身的半老妇人与珍珍、爱爱、怜怜母女四人也好，莫不如此。
据七斗判断，《西游记》中的卵二姐不过就是一普通女妖罢了，实在是没什么根底，想在名分上成为八戒的大老婆，估计八戒本人也不认可。
这一点从八戒见到菩萨的自述里就可见一斑。
八戒对菩萨说，“此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做‘倒插门’。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用”。
锣鼓听点，说话听音，从八戒这叙述中，很明显就可以听出八戒对卵二姐十分的不待见，俗话说，一日夫妻百日恩，可八戒与卵二姐同床共枕了将近一年，但却对卵二姐的死一点也不伤心难过，甚至反而还极为快意，“一洞的家当，尽归我受用”！这话说的，那意思是八戒恨不得卵二姐早点死呢！
还有一点，可以看出八戒根本就没有把卵二姐当回事，作为一个占山为王的妖怪，无疑卵二姐应该是有名有姓的，八戒与她有夫妻之实，肯定是知道其姓甚名谁，但为什么对菩萨不说其名，只简单敷衍说“洞里原有个卵二姐”呢？
那就要来分析一下“福陵山”所在的位置，书中说离高老庄距离不是太远，而高老庄所属乌斯藏国就是位于***云南和四川交界的一片区域，这就可以推知那福陵山也就在古四川或者云南境内。
知道了其地理位置，那就容易理解八戒口中的“卵二姐”是什么意思了。
现在四川和云南人民还好说“卵”，其意思就是对某人某事的一种鄙视，以今知古，那么八戒口里的“卵二姐”，其实就是打心眼里鄙视这个曾经拥有婆娘。
既然八戒那么鄙视她，那么就说明“卵二姐”就是个无名小妖，根本就没什么根底，更没什么背景能配得上八戒的，尽管事实上是八戒的大老婆，但名分上八戒是万万不会承认的。
卵二姐是个可怜的妖怪，她的出现似乎只是为了给猪八戒提供一个安身之所。
猪八戒本来是天蓬元帅，因为酒后调戏宫娥，被贬下界。按照他一开始的说法，是他运气太差，投生到猪胎，所以成了猪妖。可事实真的如此吗。
猪八戒一出生就咬死了生他的老母猪和一干兄弟，似乎是对于被贬下界变成猪妖十分不满，又无处发泄，所以只好杀死几只猪来泄愤。但实际上，猪八戒后来说漏了嘴，他本体就是一头猪，后来机缘巧合修得人形，最后成为天蓬元帅，北极四圣之首。
成为天蓬元帅的猪八戒，显然是比较避讳自己曾经是猪妖的过往。不然被贬下界以后，他也不会羞于承认自己是猪妖这个事实，还故意所自己因为投错胎才变成猪的。实际上，猪八戒确实十分恼怒，不过他恼怒的不是投错胎变成猪妖，而是恼怒自己千辛万苦修炼成人形，成了神仙，结果一夜回到解放前，被贬下界也就罢了，还被打回原形，继续成为猪妖。
猪八戒给人的形象是懒惰好色，爱贪小便宜，这些都不***。可是如果单讲好色这一点，就会发现猪八戒好色是真的，但是也是分对象的，猪八戒好仙色，好人色，对妖色可是没有半点怜香惜玉之情的。取经路上的几个女妖精，比如说牛魔王的小妾玉面狐狸，盘丝洞的蜘蛛精，寿星鹿妖的狐狸相好，都是猪八戒打杀的。猪八戒对于那些狐媚女妖似乎一点好感都没有，就像那玉面狐狸，对于唐僧师徒来说根本没干什么坏事，不过是跟牛魔王相好罢了，结果猪八戒一耙筑死不说，还剥开了衣裳，下手毫不留情。
猪八戒对女妖精毫无爱惜之情，对女人或者女仙却颇有情意。就像在天宫，他居然敢作死调戏宫娥，惹得玉帝大怒。下界以后，更是强占民女高老庄的大小姐，不过虽说是强占，他对高小姐却十分用心，不仅给高小姐家做苦力，对高小姐也算是比较温柔的了。他一个粗鄙的猪妖，能够做到那个份上，已经很不容意了。取经路上，他也是见了美女就走不动路，不论是四圣试禅心，还是在女儿国见到女儿国国王，猪八戒都是一副色迷心窍的表现。
种种表现都说明，猪八戒虽然是个猪妖出身，但是他对自己猪妖的身份十分不认同，同时他自己也很排斥女妖精。他好美色，好的是人间或者仙界的美色，而绝非是那些妖精。
正因为如此，猪八戒下界以后找到了卵二姐。卵二姐居住在山洞中，肯定是妖精而非人类了，猪八戒之所以找上她，绝非是看上了她，而是看中了她的洞府。当然了，对于卵二姐这样的女妖精，猪八戒肯定不喜欢了，丝毫也不会怜香惜玉，因此用了不到一年之间，卵二姐就莫名其妙的死了。要知道，就连高小姐那样的娇滴滴的人类大小姐，都跟猪八戒过了三年了，怎么卵二姐一个女妖精，跟猪八戒不到一年就死了呢。有两种可能，一种就是猪八戒本来就是为了洞府才跟她好的，没多久就直接杀了她。另一种可能就是猪八戒丝毫不怜惜卵二姐，跟她在一起后用自己熬战之法耗死了卵二姐。总而言之，卵二姐在猪八戒心目中是无足轻重的，只不过是给他提供了个住所。
很多成功人士都不愿提起自己卑微的过往，猪八戒也是这样的角色，他的一生遭遇大起大落，在他发达的时候掌管天庭八万水军，是天蓬大元帅，北极四圣之首，他落魄的时候被贬下界，再次恢复猪妖身份。很显然，猪八戒对自己以往的猪妖身份是很排斥的，对各种妖精都抱有敌意。就好像在一开始，他对孙悟空也是十分瞧不起，因为在他眼里孙悟空不过就是个猴妖，本事再大也没什么了不起，毕竟没有天庭的正式册封。像卵二姐那样的妖怪，他没一下子打死就不错了，根本做不了他的原配。
原著关于卵二姐的情况只是猪八戒口里说到一二句，其实连打酱油的成分都算不上，但是咱们看书的都有个毛病，吃了鸡蛋就想要看看母鸡啥样?
那就从我分析和认知的角度对卵二姐展开一番论述。
首先看一下原著第八回，观音要到长安寻访取经人，中途遇到猪八戒行凶，而后听闻是观音菩萨，赶紧磕头认错:
“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救，拔救。”
菩萨又问他：“此山叫做甚么山？”
“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做‘倒插门’。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。”
从原著中捡出这部分分化解读:
错投了猪胎也不能怪生他的母猪啊？竟然发狠将生养自己的母猪咬杀，还把其它的野猪都给残害掉了，从此占据山场吃人度日。可见其狠辣残暴天良泯灭…
结合第一点内容，重点说第二点:
猪八戒一语带过，只是说给观音菩萨听的，似乎对这个卵二姐也没啥留恋？俩妖精凑一起过活又没敌对势力，就这么不明不白的死了不成？