古今中外的《易经》解读浩如烟海，如何从中有效的借鉴？

首先，我告许你关于易经的起源是从中国起源，后来才传到国外，并没有“古今中外的易经”这么一说。

很多人把易经当作一本神学，其实不然，易经是我国古代智者对天地万物，自然规律，天文地理，为人处事探究的结晶，是一本集自然规律，天地宇宙，物质生存等等于一体的文献，它对自然科学的探究有着很大的推动作用。很多外国学者，科学家都从中获取过启发。

但有些人学易经，只作求卦问卜，预知未来，成了"神棍”，对易经博大精深的内涵又有几分了解呢。

借鉴

万变不离其宗！

易经是变化的经典！但变化只是现象，任何变化都是有其规律性与周期性的！学易经就是要从随时随地变化的现象的掌握其规律，作到提前预备，巧妙因应，因势利导，与时俱进！能巧用规律，则如因风吹火，用力不多，凡事事半功倍，成功的机率大，失败的可能低！

变化是易经的总原则！以不变应万变的小原则有以下几个：

第一是厚德，厚德无大错！但厚德不是说说那么容易！是要修行才能作得到，必须时常修正我们不正确的思想与言行，才能作到厚其德而载万物！薄德之人是无法用好变化的！

第二要谦诚，谦则万物归之，诚则万物信之！诚敬谦和，可行万事！

第三要中正，过犹不及，物极必反，把握中的位置与分寸，才能增大成功的机会，也可延续成功的长度，行事偏激之人可以成功，但绝难持久！正也是如此，行事偏邪，不足以妙用易的规律与原则！那怕学遍所有名师也没有用，发心错一点，也会差之毫厘失之千里！

第四是勿急，欲速则不达！凡事自有其规律，不可凭一己之私去过分推进，都会造成不可预料的后患！表面速成，实则杀鸡取卵！虽知心一急切，用妄心强推速成，却不知机里生机，变中有变，用私心与天道对抗，取胜只是暂时，后患无穷！

第五是学易之人宜学其易理！会占而少卜！时常占卜，是想投机取巧！不到十分难以决断之事，不要去占卜，而应尽心尽力，为所当为，为所能为！一旦占卜，即宜诚心诚意，照占卜的原则去行事，不可以占卜为儿戏，更不宜合心意即信，不合心意就抛诸脑后！

易经博大精深，短时难以说透，分享一下心得！以期抛砖引玉！

《周易》作为六经之首，其独特性在于不仅有卦名、卦辞、爻辞等文字部分，还有一套独特的象体系，也即是符号体系，古***只包含六十四幅卦象。《易经》的创立不是从事物的文字描述，而是直观上图像的再现，《易传》先天八卦是由伏羲氏仰观天文，俯察地理，观物取象从而画制八卦，并且八卦符号是用来象征天、地、水、火、风、雷、山、泽八种事物，后来由周文王重八卦为六十四卦。

《易经》64卦图像信息的隐晦致使《易经》的难度非寻常书可及，解读《易经》的书更是浩如烟海，那么我们应该怎样有效的汲取借鉴呢？

首先，每一种解读都只能窥见《易经》的一个方面，所以要广泛地涉猎不同的注解，借助先哲的眼睛去读这本晦涩难懂的秘书。当然，要选好的注本，选择知名优秀的古今中外的思想家入手。

举个例子吧，

“否极泰来”这个成语大家都知道，“否，泰”二字来自于易经中的“否卦，泰卦”。啥意思，低潮走到头了***必然来临，逆境之后就是光明大道。

万事万物都是相对的，没有绝对的，都存在着阴阳关系，用现代话讲就是对立统一关系，在一定条件下还会相互转化。

给我们的启示就是：做人要谦虚，得意与失意紧密相连，待人要平和，今天的穷人可能就是明日的富翁，遇到挫折时，不能气馁，坚持就是胜利，走到人生顶峰时，要学会回头望。

万物皆易，万象皆易，万事皆易，万成皆易！易的本体在卦爻，易的涣相即易的各种衍生品！易的幻象为众生相！易的逻辑为规律，易的本质为阴阳，易的态度为疑，迷，信，易的应用为玄幻(众人之无明性)，易的理解为觉悟，易的研究为归真！…………

仼何学易之书皆可参易，有参才有悟，有悟才有得！若一味求类品，也就走入了学易之执念之误区！