您怎么理解周易***？

我是这么理解周易***的，不过全属于个人理解，代表个人观点。

我看过《周易》，谈不上深入研究。《周易》的确是一部包罗万象，博大精深的书籍，是先人留给我们的宝贵精神文化遗产。易与天地准，故能弥纶天地之道，自然能用来推算事物的发展进程，但周易并不局限于此，更多是要知晓，世间万事万物的运转规律。

我个人觉得是可以用周易来***的。虽说是***，实际是推算事物的发展进程和万事万物的运转规律而已，而万事万物的运转规律是有道可循的，也就是有规律可循的，是可以推算的。

感谢邀请。

我觉得《周易》涉及到文化和科技的方方面面，"***″，又可以叫预测学，只是《周易》应用的一个分支。

易经好比提出了一个方***，它暗合道妙，适合各种学科，可以说易经是物质世界的真理，其指导性和前瞻性有待去发掘。

***或叫预测学，根源于《周易》理论，结合古人无数次实践，发展出一套完整的五行生克制化理论，预测人一生的吉凶还是有一定准确度的，原因是人虽为万物之灵，但毕竞还是物质生成，所以易学原理同样可以模拟出人生大致规迹的，就是说***真的能准。概率呢？看***者水平高低，特别是"悟性″。

历史上***级预测家都是修行者，因为***时需要身心清静，特别是收集信息的灵感，内行叫"外应″，比如我和一位同学预测他妻子生儿生女，他随口说一"好″字，言下之意不用明说，虽在农村，已生两女的他盼子心切可以理解，况是超生，农村人的重男轻女思想。他用《梅花易数》测是男孩，刚说时，门外一小孩喊道"丫头″，我灵机一动说:"好字拆开是女、子，嫂嫂还得一千金″，同学有点不悦，可后来确是女孩，这或许就是行家所说:"命在卦外″。

还有一现象，***对几种人不灵，一是佛道修行人或者练气功的人，可能这些人能够改变阴阳五行之气，所以不准。

还有一种就是大善大恶之人，特别善良的人即使命理不吉祥也能逢凶化吉，大事化小。作恶多端的人即是起到一个好卦，往往也不灵验，其中原由让人难解，大概是《周易》糸辞所说，积善之家必有余福，积恶之家必有余殃吧。

有点佛家因果的味道吧，可能因果律也是宇宙中的一种真理吧。不管怎么样，"让世界充满爱″是对社会有利无害的。

感谢邀请，周易是一种代入式推导未来或事情结局的技术。就象数学中的解方程一样，把未知数带进去，然后通过特定的五行生克的关系推论出结果。俗话说，千金难买早知道，运用周易，就是使用这个工具，推测出一些信息。在生活中，有很多事情是可以带进去进行推算的，比如考试成绩的好坏，能否录取，投资的盈亏，都可以推论出来。至于准确性的高低，则是根据使用这个技术的人的水平不同而不同。所以，不要把周易过于神秘话，也不要一味排斥。要有实事求是的态度来对待，一些推论出来不太好的结果，也是可以通过里面提示的方法可以把困难变得最小，甚至可以被动变为主动。一句话，要领活地学习，只要有利于社会，有利于生活，不利用周易做坏事，还是可以的 。

这是一种误传。周易起卦预测是就事论事，一事当先难以决断，就起个卦，这源自于周朝以前的甲骨问卜，把火烫的牛骨或龟甲上的裂纹让巫师进行推断要问的事情是凶还是吉，是顺泰还是逆否。周朝的问卜方法改用筮草来起卦，工具变成筮草宛如筹码能反复使用，形式多样内容丰富，一代一代的算法越后来越复杂越细分。由于周易的阴阳统领概念能够形成许许多多的分系统子系统……，所以后代的命相书（到宋代已经完备）离不开阴阳五行的概念，人们把***的书籍当作周易著作，认为周易可以***，而有关阴阳术士***先生披大旗作虎皮，动辄请出易经镇唬芸芸众生。如果你仔细地阅读那些繁复而巨大篇幅的命理书看相书，与周易的简约和提纲挈领大相径庭，但有一点是相同的，即言辞的模糊和闪烁，内涵的跨年度跨时代，以及解释者可以任意解读、衍生和附和，如出一辙。就这意义上来理解，周易可以用来***，预测么，谁都没法事先证实。

谢谢邀请。周易与***不是一回事。***先生离不了周易，周易可以独立于他们这群先生，或者说周易可以指导他们的一言一行。周易就像一个思维系统工程，深不可测，又浩如烟海。可是周易又像是一个个小牙签，一片竹蔑经过一折三折五折的弄出来的一根根小不点。即无穷大&无穷小（∞&O）。奥秘远不止此，周易就这么神奇。

***的说我这辈子没有姻缘可信吗？

古时候有一个***先生给一小孩***说那人将来是乞丐命，于是那人就发愤图强学习最后中了状元。某事在人嘛，***先生要是准干脆天天去******点算成个百万富翁了你说对吧，何必在意一面之词。老天都有犯错时候，何况一个***的意见。我现在打包票，你以后姻缘美满！