“不如怜取眼前人‘’，这句话应该怎么理解？
《浣溪沙》
晏殊
一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
意思是：光阴易逝，生命有限。就算是普通离别也让人格外伤心。所以，不要嫌酒宴歌舞多，快乐最重要。
放眼辽阔江山，多是思念远方的亲友；看到风雨摧落的花儿，更容易让人悲伤时光的流逝，与其这样还不如好好珍惜当下眼前的人呢。
时光飞逝，世事无常；对已逝美好事物的追寻总是徒劳，与其感叹，不如立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。
“不如怜取眼前人”，是宋代词人晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》中的尾句。全词为：
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
整首词的主题是“及时行乐”。山河虽美，却路远山遥；鲜花虽美，却难承风雨。所以，韶光易逝，光阴似水，不如珍惜眼前的欢乐。
在中国古代诗词中，以“及时行乐”作为主题的作品有很多。
比如最早的诗歌总集《诗经·唐风》中，有一首《山有枢》：
山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
意思是，有衣服，就要穿；有车马，就要用；有钟鼓，就要敲；有酒食，就要吃。否则，自己死了，这些东西就便宜了别人。
记得以前在网上流传一个段子：人生最悲惨莫过于：人在天堂，别人在花你的钱，住你的房，睡你的爱人，打你的娃。与这首《山有枢》，在意境上异曲同工。
还有《古诗十九首》中的“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！”唐诗中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“花开堪折直需折，莫待无花空折枝”等句，也都是表现的是“及时行乐”。
“及时行乐”的主题看似是消极的，实际上具有其积极性。中国文化是儒道互补的，在《美的历程》中，李泽厚先生对儒道互补进行了极为精彩的描述：
儒、道是离异而对立的，一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上它们刚好相互补充而协调。不但“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。
“及时行乐”所象征的，其实就是中国文化中道家思想的一面。
晏殊的一首小词巜浣溪纱》其中的句：＂不如怜取眼前人＂。表达了一种人生无奈，自寻解脱的主张，作为富贵宰相的晏殊，他不会用痛苦去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，因为空目念远己是无益，与其追忆那己远去的，不可挽回的旧日恋歌，不如好好珍惜眼前的人，把握好眼前的一切，接受身边拥有的幸福，纵观下片，词人于无可奈何中，以一种旷达明快的襟怀来面对眼前的现实，使上下两片融合无间，词意境界更加深远。
感谢邀请。
“不如怜取眼前人”，是晏殊的《浣溪沙·一向年光有限身》最后一句。现在这句话经常被用作男女之情上，指无论男方或是女方不要见异思迁，朝三暮四，与其外面拈花惹草，心神不定，不如好好的疼惜你身边的人，若是以字面含义做出这样的解释也并无不可。但其实与作者真正的意思是不一样的。
一向年光有限身，
等闲离别易销魂，
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，
落花风雨更伤春，
不如怜取眼前人。
“不如怜取眼前人”这句词，出自晏殊的《浣溪沙·一向年光有限身》，这句词写出了对情感超然的智慧。全词如下：
浣溪沙
一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
晏殊虽然天天过着诗酒宴饮的生活，但他总人超脱现实生活的优渥，去思考更深层次的人生问题，这首词便是表达他对人生易别的思考。
一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
一向：一晌，一会儿。
人生有限，转眼即过，在短暂的人生中，离别最使人痛苦销魂，真因为人生易别难聚，所以我们要珍惜酒席上相聚的欢会，觥筹交错，莫辞频烦。
十二生肖的交际能力如何？
属鼠：靠着一张能言善辩的嘴巴走天下，不畏惧任何场合。
属牛：社交能力很差，嘴比较笨，根本不知道如何去与别人交流。
属虎：社交能力很强，能够靠自己很好的人脉，去开拓财富之路。
属兔：比较健谈，说话也很有亲和力，他的社交能力并不差。
属龙：不管与谁相处，都能够找到共同话题，能够很快建立起友谊。
属蛇：社交能力很差，性格比较内向，不敢主动与别人说话。
属马：社交能力可是很强的，属于自来熟类型的，很会交朋友。
属羊：面对陌生人就会表现得很紧张，无法表现得很自然，所以他的朋友可是很少的。
十二生肖中，属鼠人开朗、善于确立自己的友亲圈，多数属于善于交际的人。属牛人沉默寡言，基本上属于内向型。虽然有时在一定场合像个演讲家，但基本上呆板，不活套。属虎人善良厚道，又有一根筋的特性，但他也能通过言行找到志同道合的朋友们。水虎犹善交际，适合公关工作。属兔人善于款待人，是一个聪明的东道主。属龙人宽宏大量的人多，充满力量，骄傲、清高、直率，在交际能力上是弱项。属马人点子多，活跃，有时爱出风头，善于表达，少与人为敌，也是交际能力强，但他们得朋友快，失朋友也快，源于他们多变的性情。属羊人稳重有余，亲切待人，却不善交际。属猴人聪明，也可以说狡猾，善察善析，是解决问题和团结人的高手，交际能力很强。属猪人忠诚、实在，珍惜情意，善于建立朋友圈，主持聚会和节目。
生肖鼠:一点交际能力也没有，看到人都不知道如何去打招呼。
生肖牛:交际能力很强，就喜欢跟别人唠嗑，路上随便遇到的陌生人都能说上话。
生肖虎:最怕交际应酬之类的事，遇到这些事能躲多远躲多远。
生肖兔:小嘴巴特能吧啦，交际能力还是非常强的，而且胆子很大哦！
生肖龙:交际能力完全看他们的内心想法，只要他们想去交际就没有办不到的事。
生肖小龙:虽然没有什么真才实学，但是他们的交际能力真的是杠杠的。
生肖马:在人群中，属马的人总是那个烘托气氛口若悬河的人。
生肖羊:特别会说话，跟谁在一起都是自来熟，很亲切，很容易就能和别人打成一片。
十二生肖中有些人交际能力很强，有些人交际能力比较差，和所处的环境以及性格有关系，十二生肖交际能力怎么样呢？
他们对喜欢的人态度很友好，很热情，如果对那个人不感冒，他们就装作不认识，或者尽量避免和对方相遇，他比较挑剔，很有现实，能给自己带来好处的交际，他才会积极参与。
生肖牛人是一个很踏实的人，表达能力欠佳，但是做事情很认真，他有时间总是默默无闻地做事，不喜欢表现自己，对交际敬而远之，他觉得是浪费时间，再加上他个性耿直，很怕说话不好听，得罪人。
生肖虎人很喜欢表现自己，也比较强势，他的能力比较强，勇敢直率，为人大方慷慨，讲义气，老是想办法展示自己的实力，交际场上他也是很霸气，很受欢迎的。
生肖兔很聪明也是善解人意的，总是替别人着想，但是他们缺乏自信，有点唯唯诺诺，别人喜欢他，对他很强势，欺负他，他也不敢反抗，这种性格很受人欢迎，其实他是不太喜欢抛头露面的。
他是一个能力很强，也是天赋比较高的人，各方面很突出，有些骄傲，交际场上人们很给他面子，他很有成就感，其实，人们心里并不太喜欢他，只不过他太厉害而已。
鼠人比较谨慎，与人接触也很谨慎，怕得罪人，面对陌生人也会紧张，原因是太过谨慎，懂得放松，就能克服这种紧张心理。
牛人一生都不善言辞，交友基本上都是被动，所以朋友不是太多，与人交往显得拘谨，因为紧张而说错话，需得加强沟通能力
虎人与人交往很豪爽、大气、有不错的交往能力，但是在交往过程中，口气好似命令如上司对下属说话，起初能谅解时长会烦。
兔人善良能得善报，他们社交能力不是太强，与人交往唯唯诺诺，缺自信，太过善良，也缺主见，容易遭人欺负和利用。
龙人有大局观、有聪明的头脑做事也果断，但有点骄傲，会给社交带来障碍，自己高高在上，自然会拒人千里，会让人不适。
蛇人交际力差，性格孤僻，不喜来往，很享受独自生活，习惯独立思考，不与人分享，不听见议，不善交际，孤僻影响着生活。
马人社交力强，因喜热闹，好交朋友，生性洒脱不拘小节，招人喜欢，但他们争强好胜，嘴不饶人，喜高估自己看低别人。
羊人性格温和，交际力不错，他们具备心机，城府很深，善于隐藏自己，对社交也是一种障碍，会影响别人对羊人的信任。
猴人幽默风趣朋友多，他们善于交际，即使陌生人，也会聊得很嗨，但他们性急脾气暴，遇事不冷静，这缺点别人也不会喜欢。
鸡人性格外向，喜欢聊天，因为会说话，又嘴巴甜，不小心会说漏嘴，也怕保守不住秘密，言多必失不是错话便是坏话，得罪人
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指的是快乐而不再思念蜀国，比喻乐而忘返或乐而忘本留恋他乡，含贬义，在句中一般作谓语、定语。蜀：三国时的蜀国，蜀国灭亡后，后主刘禅被安置在魏国的洛阳，他贪图享乐，不想回蜀国。
该成语意思是：指快乐得不再思念蜀国;比喻乐而忘返或乐而忘本留恋他乡。
“蜀”指三国时期的蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后;被安置在洛阳仍过荒淫生活;快乐得不想回国。
“乐”正确读音为“lè”，不能读作“yuè”。
成语出自晋·习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
乐不思蜀的意思就是指：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出自：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
乐不思蜀（拼音：lè bù sī shǔ）是一个成语，最早出自于《 三国志 ·蜀书·后主传》 裴松之 注引《 汉晋春秋 》。
乐不思蜀（蜀： 蜀国 ）指快乐得不再思念蜀国；比喻乐而忘返或乐而忘本留恋他乡。含贬义；在句中一般作谓语、定语。
西晋· 陈寿 《 三国志 ·蜀志·后主传》 东晋 · 裴松之 注引《汉晋春秋》：“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若…….他曰，王问禅曰：‘颇思蜀否？'禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”