60岁是知天命吗？

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。

知天命指的是50-59岁的人，到了60岁，就是进入了耳顺之年，也就是我们现在常说的花甲之年。知天命的意思是能够知道自己命运的年龄，但并不能因此无所作为，仍是需要积极向上努力拼搏，只是不再看重结果，顺天命而为。

知天命代指什么年纪

知天命出自孔子《论语.为政篇》，原文如下：“子日：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”所以我们现在也常用“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”等来作为年龄称谓。

知天命不是得过且过、乐天安命，而是知道到这个年纪去实现自己的抱负已经很困难了，所以做事情不再看重结果。五十岁之前，全力以赴以追求功成名就，而五十岁之后，虽然仍是积极向上、努力生活，但是对于名利荣辱已经淡然处之。

孔子说自己五十知天命，那么你到多少岁才会知天命呢？为什么？

孔子说，三十而立，四十不惑，五十而知天命。所谓的天命是指天地人的道德和规律，认识到人的一生的发展轨迹和法则。这是一个极其深刻的道德命题。所谓顺应天命，就是要顺应社会发展的规律，顺应天地道德的规律，顺应人发展的规律。或者说，知天命，就是清楚地彻悟生命个体在自然天地中所应当承担的责任，生活的意义和价值，和使命，知道从哪里来，到哪里去？更加重要的是要顺应这种彻悟。遍观中国，就老子一人著述《道德经》，还算彻悟了，并放浪自然。孔子实属没有大彻大悟之人。能够做到“耳顺”的又有几人。以此而论，知天命者少，能顺应天命的人那是少之又少。我爱读书，爱读易经，道德经，论语，庄子等书，但也是在五十多岁才悟透了一些道理，但要说知天命，那是远远没有做到的。感到自己太渺小了，起了敬畏自然天地之心。