学会《易经》能够成为神机妙算的神仙吗？

难，真难，为求解一点，纵然你下用挣钱养家，也时不等我轻，如求风水人的德，离娄之目，等一切，说德，它是一个非常宽范的词，如私德，村德，乡德，扬善之德，惩恶之德，为官之德，为王，为君，为臣为众生之德，每每不慎，决定一家人，一人贫富，成败，长短，不可一论大就，离娄之目，先祖立莹于午山子向，但还得看周围一切陪护，出人占时辰均合，然后意外扦坟至与娄呈结合等一切磨难孝就，一过大就中年，非一阅先书就成的，遇不懂的事，人，头发会一抚百根，也不一定得解，维在生活中寻，遇时境像组显方悟，就看你慧根多少了，知一了二想三成四在五，顺着难上，白观莹夜望星，世上奇人无几人，时师不求卦机，但必须知其机理，神不箅卦，只算定数，佛不讲命理只说因果，儒教不讲迷信只该报应，道只自然，但有法度，言不完，事无断，本惠济天下之心行少失，世人未完事也有出，快不过岁月，慢不如日月，一时一景，景宗有因，众生何景得合应，古往日月两分明，古简今精，活学活用，变化之中，就低心稀，反上心劳，傻子可乐，笑对众生，明日自有明日生，古人憾事，今世苦事，管后世啥事，做好今事，快乐大事。放空不空，善修。

对于这个问题，大家的答案走向两个极端，一方说：行，真神；另方说：不行，是迷信。我的回答是能！真难！

首先，我们必须从本质上明白《易经》、《周易》的相同点和不同点，《易经》及其衍生的传统术数是演绎事物运动变化发展规律的科学，而《周易》是一篇杜撰的事物变化的小品杂文。所以下面的论证是基于《易经》是各种传统术数学这个观点进行的。

1、神机妙算属于科学预测过程的描述，科学进步的过程就是应用新的发现、新的理论，否定理的观念，不断发展的过程，今天的神机妙算方法，很可能被明天的发展完全 否定，如过去的时间测量用圭表、日晷、漏刻、机械记时等等，比起现在原子记时的方法不知要落后多少倍，科学还在不断发展之中，神机妙算只能是个痴人做梦。

2、神仙属于预测结果的定论，通俗易懂的说法就是预测准确率达到100%的，从《易经》术数方面来选择预测中国神仙级别的人有姜子牙、孔明等等，《封神演义》中的姜子牙神乎其神，神仙原来是神话，《三国演义》中的孔明已经明白“谋事在人，成事在天”这个道理，睿智真的非神仙。

学会易经能够神机妙算吗？

不错，易经具有推算祸福吉凶信息的功能，但是其功能只是易经整体结构功能的特殊部分价值体现，而不是它存在唯一的功能价值！

易经的真正价值是以64卦爻象存在方式演绎体现了宇宙存在的根本模式，道出了时空一切事物都是气以阴阳升降运动的存在方式。突出体现了气是生成宇宙统一存在的本源物质的这个本质问题！明此理，以万物乃一气所化的这个观点，来观察一切时空运动的一切事物，才能触及到事物的本质！因而用易经卦爻数来推算一切事物运动的信息象，才能够得到正确的结果！否则，坐在书斋中，以自己的逻辑思维指鹿为马，则离题万里风马牛不相及了！因而所谓的神機妙算也就只是一句空话了！

是故，从某种角度来看，《易经》乃是一种千万年来我们中华民族积淀下来的一种和自然同步，与时空运动息息相关的正确思维模式。因此真正易学素养高深的慧者，携易学象数思维与时偕行，则一叶知秋，见微知著，从周围无形的气场中随时可以获得即时运动事物的信息象！这就是“善易者不占”现象存在的的根本机理！

总而言之，学习《易经》的诀窍，就是要掌握以“气”为中心建立起来的易经64卦象数思维模式，视时空一切事物都是阴阳气运动的存在模式这个基本观点。只有这样，我们在日常生活中时常遇到的需要预测某些事物的运动轨迹及趋势的问题，就可以在自己易学素养不断提高的同时逐步得到理想的答案！

时空运动统一存在的规律，就是阴阳五行气的运动规律！

有关学习易经的体会，鄙人蜻蜓点水，浮光掠影的就简单浅薄的谈到此处为止，算是抛砖引玉吧😄，错误之处望高人指教！