气乘风则散，界水则止出自哪里/怎么理解？
气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止。
故谓之‘风水’ 出自晋人郭璞传古本《葬经》 风可以让气流散,但是用水可以做出界限阻挡住气的流逝,以前的人聚集起气让他不流失,让他虽有活动却在会不超出界限,所以称之为风水聚之使不散行之使有止什么意思？
聚之使不散行之使有止是风水中的一个术语，意思是气的流通要有节制，不能乱窜，聚之使不散指的是在风水中，气乘风则散，界水则止，因此要在界水之处进行聚气，使气不会乱窜;行之使有止指的是在风水中，要让气能够绵延不断地流进来，积聚在这块地上，就要形成缓流的生机，让气能够聚而不散。总之，聚之使不散行之使有止是风水中关于气的流通和积聚的重要原则，旨在确保气的流通有节制，让气能够合理地流通和积聚。
藏风聚气是什么原因？
中国文化千年传承，风水学说亦是如此，那风水为什么要藏风聚气呢？
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风水为什么要藏风聚气，所谓藏风聚气，即是华夏之古典文化，风乃动，气乃灵，风可安定，气自相存，可颐养人之心神，增添运势之意。
藏风之属，表底蕴之意，家宅有藏风之属，表安定祥和瑞平之属，有益家中子孙之辈，风可藏安，利财之属，表人理相合，可得贵人相助之属。
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朝阳相待。房子乃物舍之地，喜好阳光，人之五行属木，时日之久，所谓气之相存，自然乃光芒之属，聚气养身，有利家宅之康健。
所谓气之存则属流通之意，家宅之中聚气之属，表灵物栖居之意，故属绿色植物有聚气之存，但窗户亦属聚气之用，亦有散气之存，不宜过多，大小咸宜，方可安定。
藏风聚气即寻龙点穴中穴位要有迂回的山岭宛转盘绕，层层拱卫，要求周围的山川形势环抱紧簇，挡住劲风，使气不散失，谓之藏风。藏风的目的是为了聚气。
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2、只有能藏住风，那么才可以聚气，而风水所研究的也就是气，气也代表人气财气，如果这个气不聚，自然也不旺人，同时也不旺财。“气乘风则散，界水则止”。
3、生气是化生万物的根本，生气的散失，意味着穴场环境生机的丧失。