关于赏月的作用？

中秋节赏月的民俗起源于魏晋时期的一个神话故事。

传说，后羿射日后，得到了一颗长生不老的仙药，后羿的妻子嫦娥为保丹药不落入恶人之手，误食后升天奔月。

恰逢当日是农历八月十五，后羿和百姓们因为思念嫦娥，每逢八月十五中秋节，就会在庭院里或者楼台上，一边吃月饼，一边赏月，期盼着有一天嫦娥能够归来。中秋节以月之圆征兆着人之团圆，寄托着思念故乡，思念亲人的感情。在这个节日里有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

人们通过在中秋节赏月来寄托情怀，也是人们渴望团圆的美好心情。

中秋节又称月节、追月节、拜月节。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的一首《静夜思》，妇孺成诵。他的《把酒问月》，从“人攀明月不可得，月行却与人相随”写到“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人”，写出了人生的感悟。

赏月，是中秋节的重要习俗。还指八月十五中秋节观看满月。寓意着团团圆圆,阖家欢乐,表达对亲人的思念。

赏月是一种人们亲近大自然的优雅活动，其间充溢着诗情画意、闲趣逸致。能充分领略到平常习焉不察的月亮之美。而当时上层人士对月亮的认识开始趋于理性，不再是单纯的崇拜，就渐渐把圆月当成了一种美丽的自然景象进行欣赏

但赏月又不是一项普通的文娱活动，人们正是通过中秋赏月祈求家人团圆、五谷丰登、国泰民安，具有浓郁的中国传统文化气息。可以说，“中秋团圆”是中华民族血液中流淌的文化音符，它以独特的亲属团聚为基础，将家庭和睦、社会和谐、民族团结和国家统一融合于“团圆文化”之中，具有丰富而独特的文化意涵。

中秋节起源于唐朝，月饼源自明朝，中秋赏月为什么还要吃月饼，有什么典故？

中秋吃月饼的由来

一年一度的八月中秋又到了，各地习俗不一样，有的祭月赏月，有的要饮桂花酒，有的燃灯，有的烧塔，但几乎都有都离不开一个习俗，那就是吃月饼。

中国人非常重视亲情，讲究个团圆，尤其是在花好月圆的中秋时节，和家人围坐，在月光的映衬下吃着月饼，一起谈天说地，是多么美好温馨的画面。

不过，大家又都知道“月饼”的由来吗？

相传在殷商末期，为纪念闻仲，江浙地区将边缘薄中间厚的饼称作“太师饼”，也就是月饼的前身了。后来西汉张骞出使西域后，带回了芝麻和胡桃，人们把胡桃仁和芝麻放进月饼中，后来就称之为“胡饼”。

再后来，唐朝杨贵妃中秋吃月饼时，不喜胡字，望着明月感慨，定下了月饼的名字流传至今。而民间还有关于“月饼起义”的传说。元代末年，朱元璋想联合各路反抗力量起义，但信息无法传递，此时军事刘伯温出计散布谣言称，冬瘟流行，吃月饼可消灾。于是藏有“八月十五夜起义”的字条通过月饼顺利传递出去。于是在这之后，老百姓为了感谢朱元璋推翻暴元，以后在八月十五吃月饼的习俗就流传了下来。

在我国古代，人们把农历每季每月的十五，分别称为孟、仲、季。因为农历八月十五日居于秋季的正中，所以，称作“仲秋”，“仲”即居中的意思，而八月十五日即居秋季之中，又居“仲秋”之中，故称为“中秋节”或“仲秋节”。这时，因为月色倍明于常时，所以又称为“月夕”。

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，百姓也就有了中秋祭月、拜月、赏月习俗。据史料记载，在唐代，祭拜月神后，还要赏月吃团圆饼，饮桂花酒，使八月十五成为了一个互相祝福、喜庆团圆的日子。

月饼在很早以前叫小饼或甜饼，开始是祭奉月神的供品之一。到了唐朝在京城长安有了专制月饼的辅子，宋代就兴旺起来了。北宋苏东坡曾有:“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，那时的小饼与现在的酥皮月饼很相似。

据说，清代乾隆皇帝下江南，游到杭州时正值中秋，一些学士奉献甜饼给乾隆品尝。乾隆一边赏月一边吃饼，连声说:”好月，好饼，中秋良宵也。“从此，中秋做月饼吃月饼在全国兴起。月饼也做的大了，供月时有如同大吃盘大小一般。据说，末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼“径约二尺许，重约二十斤”，算是一个巨型月饼了。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品，是吉祥团圆的象征。是古代中秋祭拜月神的贡品，延传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。每逢中秋，皓月当空， 家家团聚，品饼赏月，作为家人团圆的象征，月饼也就成了节日的礼品。传说朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五这一天起义，互赠月饼，把字条在月饼中传递信息。推翻了元朝，成为明朝的第一个皇帝，便有了在中秋节吃月饼的习俗。还有嫦娥奔月，嫦娥恰值农历八月十五，误食丹药升天奔月，人们思念她在这一天赏月吃月饼。唐朝李世民征战，八月十五这天凯旋归京，吐蕃商人进献圆饼(月饼)，人们中秋吃月饼便流传下来。

对于一个“民以食为天”的民族来说，中秋节如果没有了月饼，那还叫中秋节吗？可是什么时候流行中秋节吃月饼呢？

月饼这个美食，它的历史很悠久。最早，它还不叫月饼，叫胡饼。“胡饼”顾名思义，就是胡人制作的饼，是引进的食品。据说是汉代张骞出使西域时，引进胡人的做法，制作出了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。“胡饼”叫做“月饼”据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月时，一高兴，随口把正在吃的美食“胡饼”叫做了“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐传开。

但是上面这些据说，都没有可靠的历史材料可考，只是一种传说。现在能在史料上见到的最早出现类似“月饼”一词的是北宋大诗人，也是大吃货苏东坡“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。

真正“月饼”一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼、五仁饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。

中秋节的来源可能很早，甚至远古时代，老祖先们在秋季对丰收的祭祀都可以看作是中秋节的前身。但是真正被当作一个节日来过，并且定在八月十五，应该是唐玄宗时代的事情了。

唐玄宗生在八月初五，把这一天定位普天同庆的日子，就叫“天长节”，等到安史之乱之后，唐玄宗的儿子唐肃宗即位，他看自己的老爸把生日都定为节日，也要把自己的生日定为节日，他的生日是九月初三，那一天就定为“地平节”，那时候唐玄宗还在，是太上皇，所以两个节日都要过。但是这两个节日的距离有点太近，而且在这两个节日之间还有八月十五祭祀月亮的习俗，一个月之内，要过三个节日，“节”多了也使人愁，加上战乱之后，财政也吃紧，后来有人建议，把三个节日合成一个节日，定在八月十五，节日的名字就叫“天长节”，唐肃宗也同意了，这就是唐朝八月十五就固定了一个节日，“天长节”。

直到宋朝，改朝换代之后，老百姓再过“天长节”就不太合适了，就把节日保留，节日的名字改为“中秋节”。这就是中秋节的来历。

中秋节和月饼什么时候搭档，现在也没有确凿的历史记载，但是有这样几种说法：

一种说法是起源于唐朝军队庆祝胜利的食品。据说是唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，八月十五吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

还有一说法和朱元璋有关。据说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀***”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“***”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。