易经中，君子豹变，其文蔚也，什么意思？
我们不说革卦的意义，
文武革命是中国历史的大事，
我们现在的文化源头都在周朝上,
所以孔子说：
郁郁乎文哉，吾从周！
君子豹变，其文蔚也。
豹子最成熟的时候，
是最美最帅气的。
文者，纹也，纹而有光彩；
蔚者，伟也，蔚然而成风！
《直方周易》四十九 革
上六 君子⑴豹变，小人⑵革面⑶，征⑷凶，居⑸贞⑹吉。
【译】上六 君主像豹子一样行动敏捷迅速地实施变革，地位低的人实施变革就与这种风格相违背，这种迹象显示不吉利。***用君主的变革主张吉祥。
注释: ⑴“君子”对统治者和贵族男子的通称。《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。”高诱注：“君子，国君。”
⑵“小人” 古代指地位低的人(后代也用做为自己的谦称)。《史记·货殖列传》：“小人多欲，小人富。”
⑶“面“相背。《康熙字典》又【韻會】相背曰面。【史記·項羽紀】馬童面之。
⑷“征”预兆，征兆，迹象。《国语·周语》：“夫国不依山川，山崩川竭，亡之征也。”
⑸“居”***用，取用。《战国策·齐策五》：“夫罢土露国，而多与天下为仇，则明君不居也。”
⑹“贞”君长（君主。），首领。《老子》：“侯王得一以为天下贞。”
【革】上六 象曰“君子豹变”，其文蔚⑴也。“小人革面”，顺⑵以⑶从⑷君⑸也。
此易经革卦中句。“君子豹变，其文蔚也”。我理解的意思就是说君子修身养性像从小慢慢长大的豹子一样，需要一个缓慢的成长过程，然后才能文如江河，滔滔不绝呀。不知这样浅表的解达能否回达了你的意思。
对易经解释最准确的是哪本书？
千百年来许多学者对易经卦辞和爻辞做过解释，见解五花八门，到新华书店看一下就知道了，简直目不暇接，许多解释可以说胡说八道、误人子弟。那么几千年来对易经卦辞和爻辞解释最完整、最准确的是哪个人的哪本书？
我个人认为，解释最完整、最准确当属北宋程颐的《伊川易传》。我也建议国家重视这个问题，建议以程颐的《伊川易传》作为大学哲学正规和统一的教材。
易经我读了几遍，都不能理解，是方法不对吗？
现代人们所说的《周易》是由《易》和《易传》合编在一起的错误的文集，《易传》对《易》的解释是错误的，而《易》又是由卦象图案和文字两部分拼装而成的错误的书，错误的书人们很难读懂。
《易》的文字部分既不是筮书、也不是哲学，没有预测功能，也和河图、洛书、太极、八卦、五行、天干地支、二十四节气等没有关系，也和历史、自然、社会、家庭、军事、中医、政治、人生等没有关系，所谓的义理、象数等都是“盲人摸象”式的解易乱象而已，所以，当所谓的易学***、大家、名人、教授们将这些东西和《易》扯在一起时，人们不可能读懂《易》。
《易》的文字部分是中国古代营造项目管理规范，这是本人逐字逐句解读《易》的成果，有兴趣的可以关注我，就可看到本人在今日头条平台上发表的解读《易》的系列文章，如果你具有项目管理方面的知识，就一定能够读懂。欢迎提出意见和善意沟通。
谢邀。【易经我读了几遍，都不能理解，是方法不对吗？】
《易经》被称为华夏上古三大奇书之一。
《山海经》、《周易》与《黄帝内经》并称上古三大奇书。
上古时期和我们相距很遥远，而且《易经》的原始行文格式与现在差距很大，尤其是最核心的64卦，都类似天书，没有悟性很难自学。
那么能不能自学呢？答案是肯定的。
学习《易经》，就要把它当成一门外语学习。想想自己当年学习英语时是怎么学习的。
任何一门外语不外乎以下这几个要素：字母，单词，词组，语法结构，时态等等。
那么学习《易经》也要如此，先学习最基础的字母。
因为字母是构成单词的最小元素，那么在《易经》里的字母是什么呢？看过《易经》的朋友，肯定知道，那就是阴阳爻，也就是一横，和两个短横
易经讲的是宇宙本源性认知观念，太大便虚，无从一下界入。另外近一两百年来，传统文化被冷落，其基本术语都已陌路，要学习理解真很难。建议找一门具体的领域界入，象古天文学，或术数类学，象六爻预测，奇门循甲，或堪舆学界入，漫漫触类旁通。到达象数理及阴阳在各领域的精髓所在。
易经是从太极～阴阳～四相～八卦～六十四卦，一步一步推演出来的，代表了万事万物的发展的过程。
万事万物都是从混沌、太极起始的，然后刚开始只有阴阳俩端，然后阴阳再分阴阳……就形成了万事万物！而万事万物太多，我们不用分太细，一般分到64类，就发现就基本够用了。
所以，易经不用想复杂，也不用想神秘，就是我们身边的各种普通事物的一种卦相，一种发展过程，用最简单的阴阳来推导。反过来，所有事物都可以归结到64卦里，更可以归到8卦里，乃至阴阳2卦里～大家这么想，就知道怎么回事了，就不会觉着神秘了！
大部分人学易经都是开始很兴奋，好像有很多收获，紧接着就是越学越迷惑。这是因为只用义理的方法去解释，很难了解易经内在逻辑，只停留在表面文字上。如果你有一定的基础，建议你看看我的这篇文章。如果能看懂，可以看我的系列***，你会发现易经原来如此简单！
***s://***.toutiao***/article/70***881***0151162398/
为什么有人说易经是群经之首，大道之源？
不想发言，看不下去说两句，不是易经是大道之源，是它为大道而代言。乾为天，坤为地，請问谁能离开了吗？离为太阳，坎为大阴，月亮。有谁没得光吗？没光能活吗？震为雷，巽为风谁没感觉？震巽之木，巽为粮果之木，谁不吃能活呢？艮为山兑为湖海坑塘水系谁能不用不知呢？别细说就够啦，不认可，也挡不住存在发展。本来就是这样。
不认爹娘，也否定不了爹的种，娘怀孕十月生的娃，只能说是不记事。不领情，忘恩小人。
曾仕强说易经是关于道德的书，他说得很对。
易经说到底就是总结归纳一套规则，这套规则看起来很符合真实事情发展的规律，潜伏一萌芽一发展一结局，就象我们写故事的发展过程的逻辑顺序。当然它是在谆谆教导我们各个过程应该注意什么。然后它就成了预测学，根据这套事情的发展模式来预测我们正在经历的事情。这也是它最吸引人的地方，因为在这时它成了获取名利的工具。易经很熟悉中国人的性格，或者中国人受易经的影响形成了一种性格，所以应用起它经常会很准。
其实它是关于道德的书，是要人们循规蹈矩做个安分的人。
我看美国的达人秀，有些六七岁的小孩子就自信得意乎所以，这在中国是难以理解的，中国的小孩子要这样，必然会得到全社会的批评和指正。
规则在中国只对寒门有意义，中国寒门的小孩大多是按照这个规则一步步长大的，中国豪门的孩子根本不是这个模式，虽然那些豪门的孩子经常不会得到社会的认同，比如李天一，李湘的女儿，那是他们太出格，已经没有道德标准了。
说易经是群经之首就是屁话。那些天天说这个的人是要人循规蹈矩，好好工作以便创造财富。那些老板喜欢说这个，老板喜欢谈哲学，不是他们懂什么哲学，而是要员工循规蹈矩以便为他赚钱。
作为普通人一定要看清这种真像，不然就是把自己卖了还帮人数钱。
因为有史记录以来，《易经》就是我们中华民族有文字记录的祖先先贤们总结的天地人和一的大而统的朴素思想，所以，勤劳智慧勇敢的中华民族才得以源源不断生生不息繁衍生息到今天的。
群经之首，大道之源。字面意思啊，第一简易的（自然之道）解释。大道的本源。
上古人寿命极长，知识传播大多口传心授。只有天地两经，天经记录天地寒暑日月星辰，阴阳变化，就是历法；地经就是山海经。新人类寿命短多了，繁琐的知识等待用岁月验证是不可能的了。于是大德之人作易，易，容易，交易，讲义～总之就是对天地两经的囊括与解释。上过初中的都知道代数，用一个字母代替一堆式子，通过规律进行运算，省去了好多繁琐的步骤。易经就是这个样子。然，后人生命极短，（几十年的寿命跟先民动辄几万年寿命相比）只用代数没法理解，所代何数。故而易经这个天地总纲难以理解，以群经解释补充。
谢邀
原创
我平时喜欢看易经，我就个人的理解和看法说一说，不一定准确，全当是个人的一点想象和观点！
茫茫人海，茫茫宇宙，蕴藏着无限生机和力量！我们的力量是有限的，而宇宙和我们的身边就有一种力量，这种力量推动着人类的进步和发展！那么这种力量是我们接触不到的而且需要密码和钥匙，我觉得易经就是开启宇宙之门触摸那种力量的钥匙！
易经讲的哲理，讲的生机，讲的大道都是一个总的阐释，而且对人类命运和自然的发展规律讲的透彻，包括我们与自然的关系，与宇宙的关系，与神秘力量的关系！都在他的解释中，而且揭示的非常的明确，我们要像翻译***一样去翻译，去理解！
自古以来不管是哪一门学问，那一段历史都在易经的预测和掌握中，没有一个可以跳出易经的讲说！
不论是地外文明还是人类文明这股神秘的力量就在易经中，在我们身边！
也是空间和时间的交互，只是我们没有完全的研究透彻，没有触摸到那扇天门，如果人类有一天搞清楚其中的玄妙那我们的发展和进步又是新的变化！