摆正位置认清自己文言文？

不己知者，焉能知人？

己之不能知，安能知人？

欲知人者，必先料己之短长。

非能知己者，莫能知人。

人必能知己然后知人。

这句话是阐述关于自我认知的意识和道理的。

大意可以理解为：如果不能了解和审视自我的人，是永远都无法了解到他人内心想法的。

我比较喜欢一些农村题材的电影和电视剧，哪位大神能推荐几部吗？

1、《咱们的牛百岁》讲述了农村实行生产承包责任制中，***员牛百岁带领懒汉组社员共同奋斗、脱贫致富的故事。

2、《篱笆女人和狗》偏远的山村里葛家的三媳妇枣花与铜锁是订下娃娃亲的未婚夫妻，婚后铜锁对其百般刁难，枣花无奈，向其提出离婚，这在葛家及守旧的山村扔下了***，村民对枣花指手画脚，但坚强的枣花在葛茂源老汉的鼓励下，终于离开了葛家，走向新生活。

3、《喜盈门》陈家这日正为仁武与薛水莲的新婚欢天喜地，仁武嫂子王强英见新婚排场及新娘子行头均强过自己当年，一面怨婆婆偏心，一面吵着丈夫仁文也要水莲穿的涤纶绸裤，后又见小姑仁芳也有涤纶绸裤料（仁芳男友所送），她更认准了婆婆眼里没她，吵闹着要婆婆一视同仁，婆婆无奈欲借钱买料好求媳妇定心，善心的水莲拿出自己的钱帮婆婆解围。这是强英无理取闹的第一步，其后她更做出试图拆散仁芳与男友、分家时强夺硬抢、分家后虐待爷爷等事，以致顺从听话的仁文也不再能将她忍受；但也是水莲体人顾家的开始。

看过的挺多的，就这几部印象深刻些，真实反映农村生活，推荐给朋友，希望你喜欢！谢谢！

欲钱料:最善良的动物。十二生肖中是那一个？

好雨知时节，当春乃发生。

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

花间一壶酒，独酌无相亲。

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

隆冬到来时，百花亦已绝?农夫方夏耘，安坐吾敢食。

小人之心，智者弗能测也，刚者弗能制也。你认为呢？

生话中，既有君子，也有小人。君子做人做事光明磊落，心胸坦荡，如日月之明，人皆能见之。

小人做人，追名逐利，为达目的，不择手段，无所不用极，看似点头哈腰、满脸堆笑，背后凶狠阴毒，心狠手辣。因而再有大智之人，难测小人之心；再刚毅勇敢之人，难于一招制服小人。

俗话常讲，君子难当，小人难防，至今还是有一定的现实意义。如果一个人法制观念淡薄、加之道德沦丧，就会成为唯实为用、唯己为重、唯利是图的小人、奸人。而君子有自己的做人原则，有自己的事业和追求，就不会分散注意力过多去关注小人，测度小人。小人在明处呈善示好，勇者也不会伸手去打笑脸人。

短期看，小人所做所为，智者看不清、勇者辨不明，但时间一久，狐狸的尾巴就会露出来。人在做，天在看。日子久了，小人的心别说智者，即使是常人也会看清，勇者也会算总账，对小人的恶彻底算清。

小人的伪装、手腕、阴谋可能得逞一时一事，不可能永远得逞。画皮揭开，老馅出来。一方面智者勇者对小人要识要防，更要对小人从悬崖拉一把；另一个方面正告小人，少玩阴的、少耍手腕，趁早走上法制道德的人生正轨上来。

正派做人，以诚待人。人帮人，人爱人，共同奋斗，大家都好。

小人之心，随利而动，如无舵之船随利漂流。

小人之心难测，唯有小人知小人，君子自修不暇，哪有心思揣测小人所想。

小人有柔术，柔可克刚，一个阴谋，耍个诡计，威武雄壮的将军也成为阶下囚。

小人千面，见有利则迎，无利则弃；见有权则奉承，无权则斜视白眼。

小人无羞耻之心，却有明确的目的，为达目的舍得面子身架，为达目的舍得孩子去套狼。

小人的朋友都是“有用的”，无用的朋友就像以往的穷亲戚，避之唯恐不及。

小人总在设想利益最大化，怀里揣着金子，却花心思去抢别人的馒头 。

小人之心不可测，只因我们不是小人，这是值得庆幸的事。

的确如此！社会公认的小人才是社会的强者。

小人就是唯利是图，为了个人利益，其不仅可以软硬不吃、油盐不进、刀枪不入。还可以死缠烂打、软磨硬泡、刚柔兼之。用一句话说，不达目的誓不罢休，这就是小人·····社中的真正强者。

唉……，这题目让人记起《论语》中的话"君子坦荡荡，小人长戚戚"。不听圣人之训，关心什么"小人"与″智者″行为有什么用呵。难道没听过《增广昔时贤文》中″来说是非者，便是是非人"这句话！思想家是在做揭穿，而题目是在做关注，角度不同呵！当然，做″君子"非常，非常难″。以至于三千多年以来，够"君子"格局的，只有一个人，其他都不是君子！

这是王夫之读《资治通鉴》后感叹国之乱臣、世之逆贼祸国殃民而发出的感叹。

“小人之心，智者弗能测也，刚者弗能制也，料其必不能，而或能之矣，料其必不欲，而或欲之矣”。这几句话可见王夫之的士子之心，对于这类小人真是痛心疾首。乱臣贼子之心往往阴暗不明，怀揣两端，使君王迷于眼前，难知其背逆之心；再加之其左右逢源往往能形成很大的势力，即使有刚猛之人，也难近其身；他们这类人太能掩饰自己了，让世人觉得他没有能力做这样这祸国殃民的事，结果偏偏是他们就办到了；以为他们这类人断不会有这背主害人的心，其实他们就一直就怀揣首鼠两端之心。

古人说过，如果有高深莫测之术，一定不要传授给德行有损之人；一定要传授给有德行之人，因为德行有损之人可能有一部分智力高于普通大众，如果再身怀过人之术，就如同为老虎生长出翅膀，只会增加他们害人的本领。传授给有德行之人，他就会把这高深莫测之术用于利国利民之事。如果实在没有找到有德行之人传授，宁可传授给普通人，也不要传授给这种德行有损之小人。普通人智虑不能周全行事，自然不会胡作非为，力量也不足以拉帮结派，自然也不敢有非分之想。

看看孔子的***宰予，不修德行，专务虚名狡辩，孔子说他朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也，后果然与田常作乱而被杀。再看看王莽，他掩饰自己的非分之想欺瞒天下之人，以至于颠覆汉朝天下，自立新朝，为了巩固自己的皇位，连自己的儿子都杀，这都只不过是为他自己的一己私心罢了。再看看近代汪卖国，其青年时代，也有正义之举，而后和日本与虎谋皮，在南京成立伪国民***，成为汉奸，专门帮助日本人残害中国人民。小人之心，大恶之行，天下为之测目。

故王夫之在《读通鉴论）中发此感叹作书留后世警醒世人；后与王夫之同时代的顾炎武看到后，再更进一步的告诫我们，“天下兴亡，匹夫有责。“一个小人为非作歹，祸害他人的同时，自己也不会有好结果。正所谓天道循环，报应不爽。

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好雨知时节，当春乃发生。

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

花间一壶酒，独酌无相亲。

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

隆冬到来时，百花亦已绝?农夫方夏耘，安坐吾敢食。