如何堪舆学入门？

1、整体系统原则

　　堪舆理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。堪舆学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

　　2、因地制宜原则

　　因地制宜，即根据环境的客观性，***取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，***取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是堪舆学的真谛所在。

　　3、依山傍水原则

　　依山傍水是堪舆最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的***、捕捞、***摘果实相适应。

　　4、观形察势原则

　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”堪舆学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

　　从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。

　　5、地质检验原则

第一步学习形峦。堪舆峦头必须是现场实践中去学习，闭门造车绝不可行，好的堪舆师都是从满山走开始的，只有经过山上风吹日晒，才能学到形峦真正的精髓。



形峦，又叫“峦头”、“峦体”或“形势”，指的是山水建筑实体的外形和势态。学习形峦，需得会认少祖山，父母山，何为胎、何为息、束咽、龙入首、过脉、过峡，阴脉、阳脉、青龙、白虎、朱雀、玄武、认五星、识九星，内明堂、外明堂、认水口，识峰峦，认鬼托，认禽星，呼山喝形等。形峦的重点为相形、识意，判断山水的形势变化

权倾朝野的严嵩为何掘了自家的祖坟？

严嵩，字惟中，明朝弘治18年进士，明朝嘉靖年间，官至文渊阁大学士。他善于献媚取宠皇帝，曾明世宗时，加升太子少傅，兼太师。其揽权贪贿，位重权高，独揽明朝大权十余年。其子严世藩亦权势显赫，严氏一门家族在当时位极人臣，享不尽的荣华富贵。

这日，严嵩的夫人欧阳氏寿终正寝了。为了安葬夫人，严嵩聘请了数十名堪舆师（风水先生）四处寻找风水宝地，并且殷切嘱咐堪舆师，寻找一个大富大贵的阴宅穴位，使严氏子孙将来和自己一样荣华富贵。堪舆师们惟命是从，分头前往各地寻龙点穴。

不久，有一位堪舆师回来，向严嵩复命，说自己在某座山中找到一块风水宝地，若把欧阳氏夫人安葬在那里，将来必家宅兴旺，子孙光宗耀祖。严嵩听到这一消息，十分高兴，为了保证万无一失，他命令所有堪舆师同去实地勘察，看看坟地是真是***。

众堪舆师到那里一看，果然是一块风水宝地。山环水抱，左有青龙，右有白虎，后有靠山，前有平案，确实是一块难得的风水穴位，众堪舆师纷纷称赞这座坟茔地。但其中有一位堪舆师却不以为然，他说：“此地风水虽好，可惜发运太迟，子孙富贵发迹要在第七代上，此乃美中不足。”

严嵩斟酌一番，心想：我已位极人臣，家财万贯，足够后代几辈子享受不尽，这样能使我严家子孙万代荣华富贵的风水宝地，决不能放过！严嵩决定将该坟茔地买下，安葬夫人欧阳氏。他让堪舆师点了穴位，择吉日动土下葬。

众人在挖掘墓穴时，忽然发现穴位中竟然葬着一座古墓，都感到十分惊讶，立即停止施工，仔细辨认古墓所葬的何人。只见墓铭上刻着乃严氏家族，竟然是严嵩七世祖的骸骨。刹那间，严嵩犹如五雷轰顶，惘然不知所措，因为这是自掘祖坟！虽然是无意之举，但仍然会破坏祖上风水的。严嵩立即吩咐手下把古坟重新 掩埋，恢复原状，懊悔万分地离开了。