名扬天下，指什么动物？
生肖虎，名扬天下指的是名声遍布天下。老虎是森林之王，名声非常大，天下无人不知，无人不晓，所以名扬天下是生肖虎。属虎的人个性强烈，敢恨敢爱，敢想敢干，勇于开拓，喜欢冒险，有正义感，乐于助人。但也是个鲁莽的人，处事不够细心，经常会做出草率决定
答案是：鸡
解析：一、字面上理解。名扬天下取谐音鸣扬天下，十二生肖中只有鸡是打鸣。并且，雄鸡一唱天下白。谁人不晓。每天都会准时打鸣。迎接新的一轮太阳升起。
公鸡打鸣时。都是趾高气扬的。唯恐天下人不知道似的。母鸡打鸣是下蛋了。咯咯哒咯咯哒。下蛋了。让主人知道好夸奖它。
诸葛亮为何被人们誉称为“卧龙”？
诸葛亮被称为“卧龙先生”原因有二：
1，诸葛亮，曾隐居于南阳卧龙岗上，所以人称卧龙先生。
2，诸葛亮才思敏捷，政治眼光锐利，对问题的认识往往超出常人一筹，因此被人们尊称为“卧龙先生”，把他比做隐伏在隆中的人中之龙。
在陈寿《三国志·诸葛亮传》中，就借徐庶之口说出“诸葛亮是卧龙”这个概念。原文如下：
再到东晋史学家习凿齿著《襄阳耆旧记》时，又借司马徽之口，将诸葛亮，庞统并称为：伏龙、凤雏。
司马德操=司马徽，诸葛孔明=诸葛亮，庞士元=庞统。
裴松之在《三国志·庞统传》中做注时，则提到：诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。
庞德公是襄阳的隐士，也是庞统的从父，加上司马徽、诸葛亮，此四人都不愿意为刘表效力。
于此可见：
第一，《襄阳耆旧记》中的“伏龙”可能是“卧龙”的转写；
第二，诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜。
诸葛亮和庞统被称之为“卧龙、凤雏”，一个“卧”，一个“雏”，都有“未出世的隐士”含义，司马徽向刘备推荐这两位人才时，意思是：这两位都是尚未出仕的人中龙凤，不同于那些凡夫俗子。
大家好，我是史忆小史官，对于诸葛亮为何被人们誉称为“卧龙”？这个问题我来回答。
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。那他为何被人称之为卧龙呢？
原来诸葛亮被称为“卧龙先生”原因有以下两点
第一、诸葛亮，曾隐居于南阳卧龙岗上，所以人称卧龙先生。
第二、诸葛亮才思敏捷，政治眼光锐利，对问题的认识往往超出常人一筹，因此被人们尊称为“卧龙先生”，把他比做隐伏在隆中的人中之龙。字孔明，号卧龙（也作伏龙）
所以后来人一直把他称之为卧龙。
我是史忆小史官，以上就是我对本问题的回答，欢迎留言讨论。
原因有二：诸葛亮，曾隐居于南阳卧龙岗上，所以人称卧龙先生 。 诸葛亮才思敏捷，政治眼光锐利，对问题的认识往往超出常人一筹，因此被人们尊称为“卧龙先生”，把他比做隐伏在隆中的人中之龙。
回答这个问题前，我们先要了解一下东汉末年，三国时代的的名士风气。这股风气一直影响到魏晋甚至后世。
三国名士有很多，诸葛亮也是其中之一。但是如果你想当名士，可能没资格。
因为名士属于士族，说白了就是有背景，有学识，有文化，有节操，有风骨，有颜值，这些都是标配。而三国时代还要有花名，咳咳，也就是外号，古人很喜欢起外号，比如卧龙，凤雏，冢虎等等。
你或许会疑惑了，诸葛亮不是农民吗？其实不是，他爹他叔都是当官的。而且他叔跟刘表的关系很好。
言归正传，既然如此卧龙自然就是诸葛亮的外号，这到底是为啥呢？
不仅因为帅，好听，比如司马懿冢虎的外号就不好听。
这个外号不是后人杜撰的，在《三国志》里记载：徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”
作为诸葛亮的好友，徐庶在推荐诸葛亮时，就把他称为卧龙。
由此可见，卧龙的确是诸葛亮的号。一来因为诸葛亮曾经躬耕于南阳的卧龙岗，根据地名起见卧龙，但这是次要原因。
所谓卧龙者，潜龙也。《周易.乾卦》曰：潜龙勿用，见龙在田。
怎样欣赏李白的千古名篇《赠孟浩然》？
李白的千古名篇《赠孟浩然》，之所以能够成为千古名篇，这和赠者和被赠者的身份、经历和性格有很大的关系。
首先俩人的关系是高山流水、惺惺相惜、互相吸引、互相欣赏！
这首诗写在李白寓居湖北安陆时。此时，李白常常往来于襄汉一带与年长他十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。
首联即直抒胸臆。“吾爱”表明自己作者情感导向，并作为全诗的抒情线索。进而概括其爱的原因，是孟浩然“天下闻”的“风流”
中间两联，具体写孟浩然的“风流”所在。“红颜”之际，正当踌躇满志、意气风发、指点江山、驰骋仕途，但他没有走寻常路，虽然“学得文武艺”，却不是“货于帝王家”。他“弃轩冕”不屑于达官贵人趋之若鹜的车马冠服为粪土，高卧松风白云之下，闲云野鹤一般，逍遥自在的做了隐君，而不是卑躬屈膝、垂眉折腰的去“侍君”。岁岁年年，直到“白首”之时。寥寥二十个字，一个高卧清泉、沐之白云、风流孤傲的雅士形象呼之欲出。
尾联又回到起点，只是感情逐步升华了。面对这样的孟浩然，李白只用了一个“仰”字，力拔千斤，将“爱”之情提升到一个亘古未有的新的高度，孟浩然的卓尔不凡、自然飘逸，令高山仰止，更让多少“汲汲于富贵”的读书人汗颜呢！
作者对孟浩然的仰慕钦佩之情，就这样跃然纸上，跳动在字里行间了。
场面宏达大，唯见长江天际流。但大中存小，孤帆远影，另外还有李白和孟浩然两个诗人。在空旷且永久的长江碧空里，两个人的离别显得豁达开朗，但细品之下，又有横穿时空的力度，令人叹服！
怎样欣赏李白的千古名篇《赠孟浩然》？
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
此诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，表达作者的深切敬慕之情。我们知道不管是谁，用现在的话来说就是有自己的偶像，古人也一样，无论是谁都有自己敬佩仰慕的人。而一向恃才傲物，狂放不羁的诗仙李白的偶像就是孟浩然，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊，李白就成了孟浩然的小迷弟。
首联：吾爱孟夫子，风流天下闻。我非常敬爱孟老夫子，他为人高尚风流倜傥闻名天下，此句表达了对孟浩然的钦慕之情；
颔联：红颜弃轩冕，白首卧松云。孟夫子自年少时便不爱功名利禄不爱官冕车马，高龄白首时又归隐山林摒弃尘杂过着隐居生活。
颈联：醉月频中圣，迷花不事君。月明之夜常常饮酒醉得非常高雅，他不是君王不迷恋花草胸怀极其豁然坦荡。
尾联：高山安可仰，徒此揖清芬。尾联直接抒情，把孟夫子的高雅比为巍峨高山峻拔挺立，令人仰止。只能自叹不可攀，而来赞美你的高洁。
在百花竞绽、繁花似锦的阳春三月，诗人的友人孟浩然，从武汉的黄鹤楼处乘一帆船，顺风而下去扬州，友人已西下远去，友人乘坐的帆船渐行渐远以致无影无踪，诗人还在引颈凝眸目送， 此时所见的只是长江会于天际之间，诗人还久久伫立不忍回还。其实，既使诗人伫立于黄鹤楼的顶层，极目所到也并不遥远。这时的诗人心潮起伏，浪漫主义的不羁想象展翅 飞翔，飞到了长江与天际汇合的碧空尽处。这就是李白的浪漫主义的诗的深远意境。给读者浩渺无垠、广大深远的感觉。
先分享一下这首古诗:
赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
解析一下大致意思:
我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。
皓月当空，他把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。