十二生肖与地支相同，而不是选十，与天干相同，这是为什么？
十二生肖与地支相同，而不是选十，与天干相同，这是为什么？
这个问题有些复杂了，三言两语几百个字怕是难讲太清楚，不过我试着讲下。
我们知道，天干是十个（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与十二个地支（子丑寅卯辰已午未申酉戍亥）相配最后就会多出两个地支，没有天干相配，就形成了“空”。这两个地支的“空”在命理学上称做“旬空”，也叫“空亡”。
这个旬空，在古代星相学、命理学上是“故意”留出来有用，很重要。道理相对应于现代科学讲，就是太阳、月亮、地球与五星（金木水火土）在不停的自转和公转当中，能量变化干扰了黄道十二宫相对静止的能量场。于是地球周围产生了能量漩涡，这个漩涡就是“空亡”。
“空亡”，反映出的就是宇宙能量分布的不均匀状态，就是宇宙、星球、生命的变化变数的不平衡性。在世界中“常衡”当中的变数，就像太极图中两个阴阳鱼的“鱼眼”。因此，十天干不配十地支而是十二地支，余两个“旬空”，用来说明万事万物中的变化。
不知道说清楚了没有？抱歉。
天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）
地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）
天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形。天干指的天象，而十二生肖是十二地支的形象化。
植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物和食肉动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成了生肖动物。
十二生肖也源于原始社会的图腾崇拜。
在夏代就有了十天干的记日法，商代也出现了地支纪日，商代还没有发现十二兽纪年法的使用，说明十二兽形成于商代后，十二地支早于十二兽，十二兽的起源与十二地支有着密切的关系。
古人以这十二种动物的习性分配地支，如:老鼠夜间活动，因此以子时（***十一时至一时）配合鼠、兔在日出时出来觅食，因此以卯时（五时至七时）配合兔，与当时农业社会的生活起居息息相关。
众所周知，在公元前104年的汉武帝时期，我国诞生了第一部历书~太初历。在太初历中已使用了十二个月，十二个节令，十二个中气，(也就是二十四节气)，一天十二个时辰。并用60甲子干支纪年，月，日，时。OO①但当时社会读书人少，有很多人不识字，无法知道和记住自已是哪年生的。后来，就发明了十二生肖，有了十二生肖，只要记住你的属相和岁数，就能在历书上查出你是哪年生的。现在用生肖查生年也同样好使。比如一人15岁属猴，正月十八子时生。上万年历一查得知此人是甲申年，丙寅月，丁巳日，庚子时(2004年生)。OO②地支有十二个:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。一年中有十二个节令:立春，惊蛰，清明，立夏，芒种，小暑，立秋，白露，寒露，立冬，大雪，小寒。平年有十二个月，一天有十二个时辰。不难看出，历书中的十二月，十二节令，十二时辰，都使用了十二地支，而不是十天干。OO③所以，先贤们在创立生肖纪年法时，为能更好地与一年中的十二月，十二节令，一天中的十二个时辰接轨，就根据十二地支之数，创立了十二生肖！这就是没选用十天干的根本原因。(因十这个数与十二月，节令，时辰不吻合不配套)
这是历史的发展结果。我们现在所用的阴历（农历）是缘起于夏历。
而在商之前是只有天干，商时才有了十二地支。天干配地支每六十年一轮称为：一甲子。这就是夏历的发展过程。
而十二生肖是什么时候出现的呢？是在春秋时期，十二生肖是老百姓为了能生动记住十二地支的特性而选择的十二种动物。子时，老鼠开始活动；丑时，牛开始耕种；寅时，老虎开始觅食……这都和老百姓的生活息息相关。以至于后来用十二生肖来预测，也便于大家记住其特性，比起十二地支老百姓更能快速理解十二生肖。
息息相关指什么动物？
解析：一、公鸡每日清晨打鸣。唤醒人们该开始一天的作息了。
二、日落西山之时，母鸡都回窝了。告诉人们该休息了。而且，每一天都非常准时。周而复始。
三、引申，鸡又与我们的食物息息相关。我们吃的鸡蛋，吃的鸡肉。都是美食
综上所述，鸡与我们生活息息相关。
息息相关这个成语指的是两个事物之间密切相连、互相影响的关系。虽然它可以用来形容很多不同的事物关系，但并没有特指某种动物。
如果非要从动物的角度去理解，可以认为这是一种隐喻。比如，在自然界中，有些动物需要依赖其他动物来生存，如猎物与捕食者之间的关系，或者是群居动物中的相互依赖关系。这种依赖关系可以看作是息息相关的关系。
但总的来说，这个成语并不特指某种动物，而是用来形容两个事物之间的关系。
196七年属什么？
1967年属羊。
1967年是丁未年，丁的五行属火，未为羊，所以1967年出生是火羊之命，火羊人的性格耿直，有义气，肯帮助朋友，不计较得失，与朋友之间相处非常融洽。因为虽然自己比较固执，但很多时候仍会接纳朋友所提出的意见。只是性格有些情绪化，较主观，火羊的性格温和，又喜爱整洁，所以很少会被别人讨厌，可是有些微不足道的事也能令他担忧、操心。一句话，他需要有独立精神的伴侣。