周易、易经、易传、易学，有什么区别？

1、《周易》有广义与狭义之分，《周易》，与夏朝的《连山》易、商朝的《归藏》易并称“三易”，后来只留存了《周易》，现在，广义《周易》包括《易经》和《易传》。

2、《易经》，一般指六十四卦***部分，包括卦画、64卦卦辞与386爻爻辞。

3、《易传》，解释《易经》最原始的文章，是从哲学角度解读《周易》的开山之作，为孔子及其***所作，共10篇，分别是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。汉代起，又被称为“十翼”，意为《易经》续上翅膀，传承不息。

4、易学，就是《周易》的经传及后世历朝历代研究《易》的学说，包括《易经》、《易传》及后世对《易》的研究成果与著述。上述回答参考于《周易导读》，作者王炳中，上海古籍出版社出版。

什么是《易经》，什么是《周易》，这两者之间有什么关系？

《易经》与《周易》是＂母＂与＂子＂的关系，在周文王没有演绎后天八卦之前，《易经》已经存在了，不过，那时的《易经》还不是完整的体系，直到孔子及其学生对它进行注释，才形成了后来的《易经》体系，《周易》是因为周文王在狱中对先天八卦进行了演绎，发现与后时代很多世事不合，于是在原基础上重新进行演泽，而形成后天八卦，所谓＂八卦＂，代表着世事变化运行规律，《易经》讲述的就是事物变化规律的书籍，所以有后人习惯把《易经》，又称之为《周易》，只要知道是怎么一回事就行。

简单的说《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。我们现在所看到的《周易》是经过周文王重新推演排列六十四卦次序而成，传说在周文王之前已有《连山》、《归藏》，连山、归藏跟后来的周易在六十四卦次序上有很大出入，据说连山的首卦是艮卦，归藏的首卦是坤卦，而周易的首卦是乾卦，但由于连山、归藏早已失传，故而这两者跟周易的不同之处无确凿证据可考证。

但从八卦次序上来看，确实有过变动，先天八卦跟后天八卦在方位上有很大不同，据说先天图是伏羲所作，之后周文王又把八卦重新排列方位。

因为连山、归藏没有流传下来（也有可能根本就不在连山、归藏），又没有其他关于易经的书籍，所以周易等同于易经是成立的。

有人认为老子《道德经》也属于《易经》，这种说法有些牵强附会，因为道德经虽然有太极阴阳的概念和解释，但没有涉及到河图、洛书以及八卦，所以还真不能把道德经说成易经的一种，而只能说道德经是易经的另一种解释。

《周易》收录在四书五经之中，因此可以把《周易》叫做《周易经》，如此一来易经不就成了周易经的简称了吗？

还有人认为孔子做的易传有些偏离易经，过于强调时位，也就是认为易传对易经的解释不到位。其实孔子能做出易传已经相当了不起了，如果没有彖、象真的一点也看不懂易经了。

从绝对方面来说孔子对易经的解释有自己的主观性，这主要是孔子太想把易经注解的透彻了，说得越透彻反而越让人看不明白，老子《道德经》说的若有似乎，反而让人觉得境界更高。

什么是易经？

《易经》我的理解是人生格言，格言都有事先防备，事后总结的功能。是可以查阅的格言，有穿越时空性。

其它中国古经典也有穿越时空的功效，比如说《论语》等。中国传统文化经典都是我们老祖先的人生总结，对后人有人生指导意义。

都可以启迪人生，让人不再迷茫。