祖坟风水哪些人死后万万不能进祖坟？
地下风水以见***土质较好； 忌见恶水（谷称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；忌见硬块石头（称称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地； 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。
如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；
中国上下五千年，每年去世这么多人，为什么我们没有看到相应的那些坟墓？
时间可以溶化一切，呑没一切，抹平一切，任何东西都经不起岁月的侵袭和摧残。随着历史变迁，朝代兴衰更叠，人类流动迁徒，那些年代久远、如同尘粒般的小小坟墓，自然而然的经不起岁月的侵袭和时间的溶解，都变为尘土溶入于大自然的山川河流之中不见踪影了。
大多数开垦荒地、铁路、公路、水库、古驿道、古战场、别墅山庄、农场、林场、牧场、改造成河流、过去数千年的山岭草泽地田土均是私人的所有权，解放后所有权才属于国家和集体的。
另外，我国也曾经有过平坟造田运动（总理带头）等等，所以坟墓都快看不见了吧！
历史经验告诉我们，大多数人死后被记得的也在就是三四代人，超过五代人还知道你的，肯定是你有不同凡响的经历和功过。人员流动迁徙，后辈无有继承人等诸多原因，致使坟墓荒芜逐渐夷为平地。战争自然灾害造成好多非必要事故，根本就没有坟墓可言。还有历朝历代提倡的开荒造林造田，致使年代久远的坟墓被平等等。人嘛，本来就是赤条条来，两手空空去。若都要留坟墓的话，这个大地上岂不是成了荒草丛生的慌蛮世界。
记得童年时代，那时安庆石化厂还没有建立前，小时候与大孩一道结群到哪一带空旷起伏不定的似山似丘地转悠玩，发现那一带坟包数万连成不绝，据大人见，那是一百多年前，清军与起义农民太平军，发生过大规模激战过，留下遗迹。
随着时代变迁，各地建起大规模厂房，等到少年时，却那历史遗迹荡然无存，只能进入这一辈人记忆中，后一代只能从我们口口相传，或成老旧图片珍惜保留中。
因此，古代有影响的人物，大多也与普遍凡人一样，随波逐流似在历史进程中化为尘土，能够有幸保留珍贵遗迹，那可有天时地利人和的综合因素所致，在稀罕场合才有机会重见天日遣迹。
中国上下五千年历史，只有贵族的墓“流传”下来。原因很简单，贵族有钱，有地，有权有势。就拿汉朝来说，刘姓的成员，生下来就封侯，这就是权势。既然是皇亲国戚，那么死后必然会给自己造个“地府”，以便在阴曹地府也有个衣食无忧的地方。
普通老百姓，就算你是几千年前的财主，在等级森严的封建社会，对不起，不允许你造什么“地府”。连功劳很大的将军，造一个奢华的“地府”也需要皇帝的批准，否则就是违建。拿汉朝的名将周亚夫来说，他功劳大吧？率军抵挡七国之乱，保全了汉景帝刘启的宝座，结果怎么样呢？周亚夫想死后也有“荣光”，打制500副盾甲，被刘启知道了，亲自污蔑他谋反，念他有功，关起来没杀他，周亚夫不吃不喝活活郁闷死了。死后也没有厚葬，就一个再普通不过的墓穴，葬了。
普通老百姓，大多数都是没钱的，家属死了，草席裹尸，挖个坑埋了，这样的情形比比皆是。有的埋在荒郊野外，被野狼或者野狗拖出来吃了，也很多。古代不像现代某些***家写的那么“美好”，好像古代是“天堂”，百姓安居乐业，***爱民如子，拉倒吧，没那么好。
所以说，上下五千年，能保存至今的古墓没多少，2000年前的大汉朝能保存至今不被盗掘的都寥寥无几，大清朝才几百年，保存至今的古墓有几个？
风水起源与传承？
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风水的起源与传承
在人类进入文明时代开始,开始部落群居和城村群居,对原有的理论加以细化,并融入先后天八卦的思想,此时的风水术大多为统治阶级。
在隋唐时期，风水理论得到进一步的发展，形成了两大派系――江西形势派和福建理气派。杨筠松是形势派的创始人，其作品《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》等，为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。
因此，这些著作一直被风水研究者视为至宝。
到了明清时期，风水学已经达到鼎盛时期，各种风水著作如雨后春笋般地出现，甚至到了泛滥的程度。
其中以吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。
在形势与理气两派的基础上又分为四个派系――八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。
其实历史上也有多次风水被时代打压的例子，但作为华夏文化瑰宝，风水屹立不倒，依然代代传承下来。
在农村，有人把坟墓建在自己家的门口或后院，这是怎样的一种习俗？
我来回答：首先我们要认识，埋葬死人的地方
叫阴宅，即坟墓，活人住的地方叫阳宅，即楼
房。这是两个不同的概念，生死有别，阴阴不
同。人死后，要及时处理遗体，否则'屍体分解
产生臭气，污染环景，对人畜不利。所以要及时埋葬，以前以土葬为主，现在提倡火葬。如
果土葬，坟地选在房屋五百米以内的地方，实
为不文明之举，屍体腐烂后，产生有毒气体，
污染人畜，传抪疾病。就风水的格度来讲，阴
阳不分。阴人不安，阳人生灾。所以，如果土
葬的话，一定要选用距离人畜居往半公里以外
不知道。我当年下乡的地方没有这种习俗。我们那个村属于两大姓氏的村落，当然也有个别姓氏的小户。
所以，村里有三块墓地，一块是薛家祖坟；一块是武家祖坟；还有一块是村里的公墓，供杂姓小户人家使用。
把坟墓建在自家的门口或后院在我们陕西关中地区没有这个习俗，村里有公坟墓地，是不允许在责任田里乱作墓地的。一般农户家人倒下头以后，都要请阴阳先生来勾坟基，坟基勾好以后才开始挖坟墓。过去开挖坟墓都是户族人自己打墓，现在人们有钱了，加之现在人都忙、在外打工的人多，户族人一时半会凑不齐。因而专业打墓队出现了，在我们这里，打一个墓4000元，打墓人包工包料，一天时间就可给主家交工。我估计，主家把死者埋在自家门口或后院，可能是一些山区或人烟稀少的村庄。自古以来就延续至今。
谢邀回答:
在我中华大国，为人在世都有三大主要传统责任，一.养老送终归山入土为安，二是生男育女养儿防老有所依，三是勤俭创造财富致家庭生活确有保障，三件必常之事，不能缺少。
在一家团圆生活中，定会有生亡死故之事所现，对死者要复行传统流务，安排下葬入土，在行事上就要根据各自能力大小所为，富者以奉请风水先生***择优良风水好地点葬之，古老规纪行为是:若是长辈者，必须要有三年孝服期，有钱者将钱作代价聘请人员在坟邻处坚守期滿，差点的为节省开支，就会到坟邻处搭蓬留守期滿，若是穷者无钱施用其事，为了多方面便当，只得佘何将就事态环境，于是将亲人尸葬於自居生活村寨的前后左右适宜点，也以便行孝服期之责。也就是说人都坐得，鬼也坐得，所以是可以无害的。
以上是古代的规法，现在就没那么讲究了，因这是社会进度发展而行，任何人都会根按时代俗礼作为，都万事大吉大利也。
谢谢邀请！关于坟墓建在自家门上不远处，这种风俗，是古时所留！在古代，人口稀少，地广物稀。人们担棺不便，加之埋塟太远又祭祀不便，所以，普通百姓就选择了门口上较近之向阳平地，做为墓地。当然，有钱人，官宦人家不在此列。他们大都寻访有风水，龙虎强旺，龙脉源远之风水宝地埋塟。以求后代子孙旺盛！官禄永久。而普通百姓，人力，物力单薄，无力选地，只能就近埋塟。一来，省力！二来祭祀方便，三来，望己故之先人保佑家中老小平安！到现在，偏远林地百姓亦然如此！如甘肃陇南山区，四川北部，即湖北林区仍延序此等风俗！