土地爷与城隍老爷有什么区别？

这个问题提的好似有点迷信色彩，其实并不是迷信，这都是我们先人们传下来的文化部分遗产，所为土地爷即是被世人称为的"土地佬"，他管理一乡(方)土地的社情大致的安全，而城隍老爷是历史管理城市的各城市的官员，在其各地城市都有各地的城隍老爷。土地爷也好，城隍老爷都是历来各代统治者，为了维护自己的统治地位，在民间宣染一种从精神上统治人民的方略，在各地修建了土地爷和城隍老爷的庙宇，其身位都是由上天分封而定的 在民间最小的神位。

我们经常可以在农村或是深山里或是在***剧中看到城隍庙或是土地庙这样的地方，人们经常会去这样的庙中进行祭拜，或是去乞求什么愿望。在很多人的印象当中，似乎城隍老爷的地位要比土地爷的地位要稍高一些，毕竟在西游记当中孙悟空使唤土地爷就跟使唤小弟一样，而城隍爷似乎要高高在上一些。那么在古代，城隍和土地之间，到底谁的地位更高一些呢?他们有什么区别呢?

城隍，即城市的护卫之神。城隍信仰，在我国由来已久。根据考证，先秦时期出现的“水庸”祭祀(天子八祭之一)就是城隍信仰的早期祭拜形式。”

到了明代，朝廷要求全国各府、州、县均需模仿衙门规制建造一座城隍庙。

城隍是守护城池、护国安邦、统辖亡魂、调和风雨之神，故历代官员在赴任时，都要先到城隍庙内烧香、祭拜、宣誓等，以求城隍护佑一方平安。一般来说，城隍神并不是一个固定的神灵，而会根据地域的不同有所变化，但最有影响的城隍则以庞玉、周新、霍光、秦裕伯和杨椒山为主。道教在做“超度”道场时，需要发“城隍牒”文书以知照城隍，才能拘解亡魂赴坛受度。在城隍庙中，一般除主祀城隍爷外，两旁还配祀判官和牛头、马面，以及黑白无常等神。

古代传说守护城池的神称为城隍，它是神鬼世界中的一城之主，它的职权范围相当于人世间的县官老爷。道教把城隍当作“剪恶除凶，护国保邦”之神，说它能应人所请，旱时降雨，涝时放晴，保谷丰民足。据史料文献记载，早在三国时，即公元239年芜湖就有了城隍庙，其他地方并没有。后来，城隍庙才逐渐遍布全国各地。城隍虽属道教之神，但历代帝王却多重视它的作用，屡次给以加封。后唐末帝李从珂封之为王，元文宗又封及其夫人。城隍本无姓名，自宋代后多以殉国而死的忠烈封为本城城隍。《宋史·苏缄传》记载:“缄殉节于邕州，交州人呼为苏城隍。”

中国的城隍信仰十分流行，全国各地的大小城市一般都有城隍庙(注：在***期间有一部分已严重损坏)。

土地老爷的内脏石（实)心石（实）肠是什么意思？

土地神多为石雕或泥塑的，他的内脏自然也是石制或泥制的。这是一种 想象。“石”谐“实”。用时指心地诚实，毫无虚***。沈寂《大世界***.金钱世界》九:“你师父也真是，说得好听，是土地 爷的内脏，石(实)心石(实)肠。”

土地爷为什么住瓦屋？

相传元顺帝至正四年，壕州一带百姓遭受了严重的灾难，旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来，半年之间，朱元璋的父母兄长相继死去，他穷得办不了丧事，邻居给了一块地才把亲人埋葬了。为求生计，17岁的朱元璋进皇觉寺当了和尚。

在朱元璋做和尚期间，他每天的工作就是打扫佛堂大殿。他看着一尊尊泥土做的罗汉和木头雕刻的神仙妨碍了他扫地，所以他大手一指门外大吼一声:“金仙罗汉殿外候旨”。刹那间满殿神佛都飞到殿外，唯独土地爷的身像不动。朱元璋一看，怒从心起，顿时举起扫帚对着土地爷的神像就是一扫帚，把土地爷扫到殿外。

当朱元璋打扫完大殿之后又大叫一句:“神佛归位”！殿外的神佛瞬时回到原来的位置，唯独土地爷站在门外墙角！从此土地爷在庙宇殿堂再也没有了位置！

（小时候听外公讲的神话故事，各位看官且当一乐。写的没有调理，还请多包涵）