怎么理解《易经·观卦》？

《观卦》在于折腾。卦辞很显然，洗洗睡吧。

初期小人无咎君子閵，显然童子军无经验，于是折腾。然后利用阴谋，通过婚媾探明虚实，于是折腾婚姻，反正是女壮勿用娶女。然后对比一下，决定罢兵韬养，进退自如，以退为进。

以上是内卦以化于外。

外卦初期君子述职述廉，用宾于王，亲身感受一下王廷深浅。然后以廉洁奉公克己奉公赢得王廷大赞，我生待明日，万事欠东风。然后“全西周势力”联合起来，君子扛旗站队了。

以上是外卦以号召于内。

大道至简，观卦即风上地下，即风行于地上，此卦阴爻居多，总体于大人大事不是很利的，风的特性流动性强，无定数，依卦则宜观察，故名观，地为静为阴，是风的托体，对风一般不为影响，难互动，且无相互功损，，，，，所有卦都是自然的特征，本身无所谓吉与不吉，人事得观卦于观察浏览等吉。。。

《易经》观卦辞：观 盥而不荐，有孚颙若。

有多种解释。盥，有解作，祭祀前洗手自洁。有解作，观盥不观荐，用酒浇灌于地，不看祭祀品是什么。

不论何解，整句卦辞意为，祭祀要虔诚，这一点是一致的。

看了前面网友解答，对“算卦容易断卦难”，不能认同。

正相反，《易经》关键是算卦。遇大事之前，先算上一卦，算到什么卦就以什么卦预测吉凶。

今日头条，不少讲《易经》的帖子或***，都是拿本《易经》念，如，念到“观”卦，就以“观”卦预测。

《易经》不仅仅是念经，念到一卦如“观”卦，就以“观”卦说事儿，而是每遇大事之前，要算上一卦，卦有六十四个，占得“观”卦的机率，就如***中大奖，微乎其微。

风地观：盥而不荐，有孚颙若。

地是自然厚德，内藏癸水，如同化石藏讯息；风是交如感触，无欲契入，有感而难言。风行地上，冷眼旁观。

盥而不荐，其实是禅定坐忘，无妄之观，老子所谓“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”；有孚颙若，是恍兮惚兮，其中有像——所获信息绝对而抽象（颙若，大貌样），一如八卦河洛。

观是易学的世界观与方***，真实无妄是观之本质——观错则为大壮，再反易即是无妄。错卦是本卦之背景，如同君王的许诺；由错而反，则是察其言而观其行，是由粒态到波态，最能玄观本卦实质。

初六，童观，小人无咎，君子吝。

初爻承前启后，是本卦变化的背景伏象，对应观之错卦——雷天大壮。雷是具体物质表象，天是主观意识见闻，如同两小儿辩日，眼见为实、真伪难辨，故曰童观。察其实质，大壮错反为地风升，是主观认识，逐步升华——相对而具体。世俗之经验，君子谨慎***用。

六二，闚观，利女贞。

谢邀：

观卦全名为《风地观》是《周易》中第20卦，我的理解有以下几点。

1.从《周易》的体系来看，观卦是专门针对君主讲的一卦。它是讲为君之道的一个卦，也属于消卦。因其阳爻在不断减少。

2.从卦体来看，四个阴爻在下，仰望二个阳爻，尤其是九五爻为有德之君。从卦象来看，观卦象一个容器从上住下倒水，形象比喻君主要象风一样走遍全国大地。上卦为风，下卦为地，风行地上无所不到。表示君主了解民情元所不到，十分细微。

3.观卦表示君临天下，上顺天道，下顺民情。圣人以天道来教化人民，天下百姓才能臣服。

4.观卦还提醒如果君主象小孩一样走遍天下看热闹，不理民情，游山玩水是不吉利的。

5.告诉君临天下不要从门逢看事，放大眼界胸怀大志。要细心观察民众的情况来决定政策的进与退、严与松。

6.观卦还提示作为巨子应领着君主好坏情况都的反映，不可欺上瞒下。

总的来说，观卦是反映君主了解民情，怎样观民设教的一个卦。

提示我们只有善于观人、观事、观天下、观自身才能更好的提升自我，让自己的视野更加开阔用行之有效的方法将事情做好。

瑶山大剿匪***攻打天门山哪一集？

第二集。

《瑶山大剿匪》是一部剿匪电视剧。由导演张国庆执导，温峥嵘、王嘉、丁海峰、马诗红等主演。

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