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周易万年历

易学万年历的哲学基础是什么?

中华万年历 《易经》认为宇宙事物是必变的,也就是说,天地间万事万物没有不变的。

但这个变,是渐变而不是突变,《易经》是否定突变的,因为一切突变的事情,其内部的变化是由来已久的。在一切的必变之中,有一种绝对不变的本体,这就是形而上的道理,西方宗教呼之为上帝,佛教称之为佛,老子名之为道,也有人叫它“一团漆黑”。不论其名如何,所代表的都是不变的本体。《易经》用的是归纳法,将宇宙间的现象与人事,归而纳之为极简单的必然之理。

周易万年历哪版最好?

《周易推算万年历》2011最好。

年世界知识出版社出版的图书。古代历书通常被称为“通书”、“皇历”、“时宪书”等,是百姓日常生活中不或缺的一种工具书,具有参谋生活、指导农书、选定良辰吉日的功效。还介绍了与农事、生活常识、婚丧嫁娶、传统节日、各地民俗等相关的诸多内容。

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万年历不开机怎么回事?

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初学易经用什么书比较好?

学习易经个人认为是个长期的过程,易经的范围很广,个人认为先从基础的八卦、五行学起,夯实基础,然后学习周易六十四卦,了解了64卦后,从简单的六爻开始,有了六爻的相生相克等各方面的基础,其他的(例如奇门遁甲就学习排盘,然后学习天盘地盘人盘的相互作用及各种局)都是在八卦、五行及相生相克等基础上各有不同。实属个人理解。

初学易经必须弄懂什么是易经?为什么要学易经,通过学习易经解决哪些思想模糊认识和遇到那些难题。我也是不大懂,和大家一起学习。所谓易经包括伏羲《连山易》,黄帝的《归藏易》,以及后来的《周易》。相传《周易》是周文王、周公旦、和后来孔子所著,即三易,合成为易经。学易经必须从原著学起,否则就会误入歧途。在汉末《三国》之后,由当时郑玄所代表门派把易学引入了邪路,算人的吉凶祸福,命运生死,及阴阳宅的方位风水。***谋利,蛊惑人心,以致于后来谬种流传,危害非浅。

易经是一部反映一定历史时期自然界,人类社会状况,具有丰富而深刻的哲学内涵的书籍,历史上的易学家又把它称为玄学。玄是什么意思?玄就是高深丶奥妙丶神妙的意思。就像我们现在所说的信息形态一样,视而不见,听而无声,变化万千,却有规律。枢机之发,千里之外,应时感动或以招祸,或以致福,可以重复,能夠验证,故而令人向往,令人追求,令人探讨,令人迷惘。按广义推之它包罗世界上万事万物,从河图丶洛书的推演到易经八卦丶六十四卦、三百八十四爻的全部内涵。大到宏观世界,小到微观世界都包括进去。还有说易经的易是古代文字日月的合写,故易是研究日月运行及其规律的。还有的说易是:上知天文三三归汉装日月,下晓天理九九化原藏乾坤。所以只有学原著才能弄懂其中奥妙及原理。

说说我的学易之路。

首先,有一本《易经》,一定要是纸质版的,一定是要带原文的,坚决杜绝电子书,白话易经等类似书籍,当然,也不是一定不能有,但仅可以作为参考。至于《易经》版本,我是无所谓什么版本,只要别错章缺节少字的,都可以。如果可以,再买一本古汉语词典,我一开始也不用词典,后来就开始用了,古今很多东西还是差的很大,一开始不觉得,越学越是觉得必要了。如果你不急着“洞察天机”,这些装备勉强可以了。我自认为自己是个学院派,倒不会去给人占卦***,个人比较重视于《易经》本身。

然后,我们有了装备咋办呢?咋入门?我古文还算过得去,一开始是先看书的,自己看,谁也不参考,基本看完了也就忘光了。大概自己摸索了点门路之后开始看***讲座了。这个比较讲究,呵呵呵……以下言论绝对不是针对什么,只说个人感触。首先曾仕强,入门时可以听听看,尤其是前面讲阴阳,爻位什么的,他的方法还是比较不错,至于后面的解卦见解,看心情吧,可看可不看,反正我不看;可以看一下傅佩荣,个人感觉有一定参考性;书籍的话张其成吧……当然这是我个人比较推荐的。现在这些,除了张其成老师偶尔在看,其他基本都放弃了,有些***很厉害,但他不一定有名,我现在看学习的是一位非常厉害的***,不方便透漏,若是有志同道合得以后可以一起分享。

南怀瑾老先生我没听过他关于易经的讲座,但是听过他关于打坐气功以及关于道家的一些说法,老人家的一些说法和我的观点有点不太一致,所以我一直没怎么了解。这就看你是释道儒大哪一个了。

再然后,认识一些人,多探讨。我一开始是自己研究,还觉得自个很了不起,一看就懂,一学就会,占卜还挺准,后来认识更多志同道合人之后,相互交流才发现自己很多歪扭的地方,而且高人大有人在,对方不一定在哪一方面有更好的理解何方法,交流会另你有更多顿悟。

最后,不要一味迷信权威,尤其是现代人的权威,顺便再警醒一句,《易经》更偏向于道,却是孔子做的系辞等等,儒道虽有共通,却也不尽想通,当然这是我个人的感悟,不作数的,只是希望每个人又自己的一本《易经》,而不是拾人牙慧,毕竟《易经》本身留从不屑于权威和永恒亘古。

好了,最后祝大家好运。

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