艺术家如何才能在瞬间万变的艺术潮流下，让自己的创作具有价值？
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对于艺术家而言，比如画家，西方美术史上，自文艺复兴时期，至现代艺术时期，其绘画思想，绘画风格，绘画流行的表现形式，确实在不停地更替，变幻，创新
说不定今天流行写实造型的绘画风格，过几天又开始流行表现主义绘画风格，过一段时间又开始流行抽象画风格。
各种各样丰富多彩的艺术潮流不断更新，艺术家，比如画家，如何在瞬息万变的艺术潮流下，保持自己作品的价值？
其实个人粗浅的理解，在西方美术史上，每个时代都有每个时代的绘画风格，绘画思想
但是，无论艺术潮流如何更替，创新
绘画的传统根基，始终是恒久不变的
无论时代 潮流怎么更替变幻，绘画艺术风格如何演变，创新，其绘画创作写实的造型根基是恒久不变的，哪怕是创作抽象画的画家们，最开始接触绘画时，都要进行一段传统绘画造型的训练。
所以对于画家而言，无论艺术潮流如何瞬息万变，一定不能丢掉了绘画的写实传统的基本功。
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互联网时代，社会加速发展，让每个人都或多或少的产生了一些浮躁心理。而对于艺术创作者来说，静心悟道，恰恰是修行和提升自己的关键。人活于世，谁都不能免俗。切莫给艺术家和艺术作品，附加了太多故弄玄虚的外衣，整日里阳春白雪，曲高和寡，那亦非长久之道。艺术来源于生活，让艺术家和艺术作品，多一点生活元素，多一点烟火气息，从另一方面来说，也是对的。艺术家也是普通人，面对这个生存环境日趋恶劣的世界，如何让自己和家人过上安稳的好日子，这是摆在面前的现实话题。我一直坚持，真正优秀的文艺作品，它是具备商业属性及价值的。
人要入世，心要出世。既不能丢了传统文化素养，又不能失了对外界信息的抓取与包容。因此，如今的艺术家，更应该多方位思考问题，规划自己的未来导向。分析和研究受众群体，及文艺作品的消费环境。从而，让自己的作品以更加容易接受的方式向大众传递和输出。
科技发展，让我们的生活发生了翻天覆地的变化。在这种情况下，艺术家们更加不应该随波逐流，玩弄噱头。时刻保持自己的理性，保持自己对社会本质的洞悉能力，这应该是一个艺术家的基本修养。时刻牢记自己的使命和责任，全方面满足受众群体对于艺术作品的精神需求和物质需求。进而，让好的艺术作品，产生一定的经济价值，给艺术家的创作链条形成良性循环。
如上，请参考。
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艺术家在瞬间万变的艺术潮流下，让自己的创作具有价值
决定艺术发展的因素有很多，比如，艺术家创作群体、艺术氛围、社会各个群体的审美、经济条件以及时代背景等等，都会影响艺术的发展，艺术也是一个“生命体”，可繁荣发展，也有可能像某个生物一样灭亡，那么艺术家如何才能在瞬间万变的艺术潮流下，让自己的创作具有价值呢？
艺术潮流的确瞬间万变，比如19世纪的欧洲油画艺术就诞生“新古典主义、浪漫主义、写实主义、印象主义”这些流派，1个世纪之内就涌现这么多流派，这对于艺术家来说是会感到“惶恐不安”的，如此迅速的变化，很多艺术家都很难适应，毕竟要将一个流派从学习到娴熟至少好几十年，甚至是一辈子了，
所以，艺术家要在瞬间万变的艺术潮流下，让自己的创作具有价值，唯有安分守己的坚持自己原本的创作，不被潮流所迷惑分心，简单的讲，就是不要看到别人做什么，就跟着做什么，这叫盲从，艺术创作者或艺术家应该擅长发挥自己的优势，将“创作”进行到极致，这样的创作才具有价值，
好比，现在的“超写实主义”已成为当代油画艺术的潮流，但是依然有很多画家坚持着写实主义画风，比如，艾轩、杨飞云、陈丹青，他们深刻探索写实画派的艺术真谛，而并未向冷军那样追随超写实主义；每一次艺术潮流的到来，都会成就一些人，同样也会淘汰一些人，艺术家对艺术真诚比审时度势更加重要。
顺着潮流去设计一些社会上比较受欢迎的东西，一些比较独特。有意义，而且又有故事性，创造思维，你要突出你的视觉冲击感，关注人们人们社会现在上缺少什么需要什么，而且要吸收一些重要的绘画元素。吸引人们的一个眼球，那个就是一瞬间抓住人的眼球的那种视觉冲击力。而且我觉得现在要顺应现在的潮流的话，必须要对整个社会的了解，而且还有它的文化底蕴。例如：现在社会的非遗这种物质，停留再追溯回到以前了，你的创如果要吸引人的话，你要了解社会，就是你创造这幅画的故事背景，给他一个故事感就是让人看上去还要想再看下去的回味无穷。还有你坚硬的绘画基础，还有你要以时俱进。加上创新。继承传统。等等，这些都是要去考虑的
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顺其自然，大自然是馈赠给人们最美的素材，走进大自然，写生大自然，把大自然搬到你的画室，搬到你的画桌，搬到你的画纸上，让最美最能感染人的大自然在你的画纸上你的画笔下，更能全程的展示出大自然的优美，大自然的威慑力，
顺风顺水，就地取景，最熟悉的就是最有优势的，最熟悉的家乡味儿，最迷人。
顺势而为，时世造人，就比如，这次疫情，关于白衣天使，关于前线战士，关于心系武汉和全国人民，抗疫的点点滴滴！
我也画了几副我的家乡，江南水乡。分享，不好意思，画的不好，不要见笑哦。
诸葛亮为何被人们誉称为“卧龙”？
回答这个问题前，我们先要了解一下东汉末年，三国时代的的名士风气。这股风气一直影响到魏晋甚至后世。
三国名士有很多，诸葛亮也是其中之一。但是如果你想当名士，可能没资格。
因为名士属于士族，说白了就是有背景，有学识，有文化，有节操，有风骨，有颜值，这些都是标配。而三国时代还要有花名，咳咳，也就是外号，古人很喜欢起外号，比如卧龙，凤雏，冢虎等等。
你或许会疑惑了，诸葛亮不是农民吗？其实不是，他爹他叔都是当官的。而且他叔跟刘表的关系很好。
言归正传，既然如此卧龙自然就是诸葛亮的外号，这到底是为啥呢？
不仅因为帅，好听，比如司马懿冢虎的外号就不好听。
这个外号不是后人杜撰的，在《三国志》里记载：徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”
作为诸葛亮的好友，徐庶在推荐诸葛亮时，就把他称为卧龙。
由此可见，卧龙的确是诸葛亮的号。一来因为诸葛亮曾经躬耕于南阳的卧龙岗，根据地名起见卧龙，但这是次要原因。
所谓卧龙者，潜龙也。《周易.乾卦》曰：潜龙勿用，见龙在田。
原因有二：诸葛亮，曾隐居于南阳卧龙岗上，所以人称卧龙先生 。 诸葛亮才思敏捷，政治眼光锐利，对问题的认识往往超出常人一筹，因此被人们尊称为“卧龙先生”，把他比做隐伏在隆中的人中之龙。
原因有二：诸葛亮，曾隐居于南阳卧龙岗上，所以人称卧龙先生 。 诸葛亮才思敏捷，政治眼光锐利，对问题的认识往往超出常人一筹，因此被人们尊称为“卧龙先生”，把他比做隐伏在隆中的人中之龙。
三国演义，诸葛亮，公元181一234年，汉族，字孔明，号卧龙，山东沂南县，
三国时期杰出的丞相，政治家，军事家，跟随刘备为建立蜀国，功勋作著，病死于五丈原，今宝鸡岐山境内，
诸葛亮卧龙因何得来，
两种说法，一种是，因为诸葛亮曾隐居在南阳卧龙岗，所以人们叫他卧龙先生，
另一种，是因为诸葛亮才思敏捷，如同隐伏，隆中的人中之龙，所以人们俗称卧龙，简化概括，尽请补充。
在陈寿《三国志·诸葛亮传》中，就借徐庶之口说出“诸葛亮是卧龙”这个概念。原文如下：
再到东晋史学家习凿齿著《襄阳耆旧记》时，又借司马徽之口，将诸葛亮，庞统并称为：伏龙、凤雏。
司马德操=司马徽，诸葛孔明=诸葛亮，庞士元=庞统。
裴松之在《三国志·庞统传》中做注时，则提到：诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。
庞德公是襄阳的隐士，也是庞统的从父，加上司马徽、诸葛亮，此四人都不愿意为刘表效力。
于此可见：
第一，《襄阳耆旧记》中的“伏龙”可能是“卧龙”的转写；
第二，诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜。
诸葛亮和庞统被称之为“卧龙、凤雏”，一个“卧”，一个“雏”，都有“未出世的隐士”含义，司马徽向刘备推荐这两位人才时，意思是：这两位都是尚未出仕的人中龙凤，不同于那些凡夫俗子。