男生女相什么意思？
男生女相顾名思义就是一个男孩子的脸长得比较精致，看上去就比较像一个女孩子。
据科学研究发现，外貌女性化的男士很受女性欢迎，人缘较好。那人缘好自然而然运势好，这都是环环相扣的。
俗话有云：“乾坤颠倒掌权柄，男生女相帝皇命”。
周易有云：“ 男生女相，悟性非凡，衣重六铢，晴时无弦”。
男生女相是指其生理性别是男生，但是样貌上看起来像女生，甚至比一般的女生还漂亮。 从面相书上来说 男生女相主富贵,女生男相多劳累 但也是一面之词还有其他的说法
男生女相是指其生理性别是男生，但是样貌上看起来像女生，甚至比一般的女生还漂亮。 从面相书上来说 男生女相主富贵,女生男相多劳累 但也是一面之词还有其他的说法
观音菩萨本为男身，为何在中国随着佛教传播变为了女相？
有一传说说道***是慈航道人化身而来的。
话说慈航道人得道成仙之后，云游四海，所到之处只要是人间有什么灾难病患，慈航***都会施救，有一天慈航***走到一处荒山，刚好碰到一个临盆的产妇，产妇即将分娩，而旁边又没有其他人照顾，担心产妇有危险，慈航***便上前帮忙接生，因为慈航***是男人身，帮产妇接生有诸多不便（男女授受不亲），便化身为一个妇人模样上前帮忙，因为有慈航***的帮忙，产妇顺利产下一婴儿，而慈航***因为碰了产妇，就再也没有办法变回本来的男儿身了。
这个问题似乎就是错误的。
一开始看到这个问题，首先想到的就是港版西游记里的其中一集有讲观音本来是兴林国的太子，一心向佛从而出家为僧，但是他的妃子却对他情根深种。为了让妃子能醒悟，所以变成女相。
还有民间传说有一位妙庄王，他有三个女儿，小女儿妙善慈悲为怀，修行学佛终成正果，为观音。《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》据说有记载，不过可惜没有看过这本书，知道的朋友可以在评论区普及下。
《华严经》：海上有山多圣贤，聚宝所成极清净，华果树林香遍满，众流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。
《楞严经妙心疏》：寂灭现前，即观音大士真像现前，要见***者，当于此处著眼，常人谓***是女人像，错也，或谓是男像，亦错也，乃至三十二应身，皆观音***现之像，非真像也，真像是寂灭相，亦即无相之像，以一切像无故，能现一切像也。***菩萨，以一身而现三十二应身。为天现天，为人现人，又于一类身中，对异类群机，显现众多异类身形。
总的来说，***传说这一类就放到一边。佛教经典中个人比较认同楞严经上的观点。观音即非女相也非男相。男女之相皆是其表象，虚像。《金刚经》里有句话“若见诸相非相，则见如来”，我们所认为的男相女相也许只是我们的迷障，是我们一群俗人所看到的样子。观音实际也应该是无相之像。
至于为什么观音在我们国家是女相。个人猜测也许是因为观音救苦救难，普度众生的慈悲形象给人种女性内心柔和，富有同情心，爱心的感觉。这种无私的大爱有点类似于圣母（非贬义）般的存在，所以才这样塑造。
个人见解，不喜勿喷。
随缘度众，佛所化现的形象也各有千
秋。应以什么身得度者，就现什么身
而为其说法。大慈大悲的观音菩萨，
本以大悲为愿，大慈为体，更符合于
中国传统女性的美德，所以人间也称
她为观音老母。
毗那夜迦又称常随魔，障碍神，在印度密教传说里，毗那夜迦为一崇尚婆罗门教的国王，但此人生性残忍好杀，尤其是杀戮佛***。
之后的故事，有两种说法。
一种说法是，观音大士受释迦牟尼指派，化身女形与毗那夜迦交媾，毗那夜迦被观音大士化身的美女征服，从而皈依佛教，精修猛进后，证果为金刚坛上的主尊。这就是佛经所言“先以欲勾之，后令入佛智”。昙鸾祖师也曾言：未正信者，可令生信。
这个毗那夜迦的形象，就是著名的“象头神”。这里要注意的是，毗那夜迦作为象头神出现时，身份只是金刚。
大日经疏七曰：毗那夜迦，即是一切为障者。此障皆从妄想心生。毗那夜迦含光轨曰：毗那夜迦，常随作障难，故名常随魔也。……毗那夜迦，亦名毗那怛伽。此云象鼻也，其形如人，但鼻极长，即爱香尘故也。
我曾经介绍过传统文身纹样，毗那夜迦象头神是传统文身纹样里极为特殊的一个，因为他代表怒目金刚，在传统文身里，表示“屈打成招”。所以这是很罕见的一个文身。
另一种说法，是观音大士主动化身为女子与毗那夜迦交媾。这个故事没有释迦牟尼在内，但故事差不多，毗那夜迦被观音女相征服，最终成为密教“欢喜佛”。他特是密教独有的，显教没有。
此即《希麟音义》所载：
退治此实类毗那夜迦之法，称为誐那钵底，即欢喜天。人身象头，双身抱合，男神为实之毗那夜迦，女神者，观音菩萨为退治彼，现毗那夜迦女形与彼抱合而生欢喜心之相也。
不过，毗那夜迦本相虽为象头，但以欢喜佛示相时，则多是正常的人类面貌。