不畏浮云遮望眼的典故？

典在浮云，浮云遮望眼即浮云蔽日。

东方朔【七谏•沉江】：浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
西汉陆贾【新语】：故邪臣之蔽贤，犹浮云之鄣日月也，非得神灵之化，罢云霁翳，令归山海，然后乃得睹其光明。

宋代王安石在《登飞来峰》里化用过，

“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》。原文为飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。原文的意思是听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分就可以看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

不畏浮云遮望眼”出自王安石的《登飞来峰》，原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

“不畏浮云遮望眼”这句诗运用了典故。西***常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”

《登飞来峰》是一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

不畏浮云遮望眼”这句用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。

例如西汉陆贾《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”意思是奸邪之人当道，使圣听闭塞，贤者便不得其任，甚至遭受诬陷与迫害，就像天上的浮云遮住太阳，使光明不能普照。

这里王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。

“莫望浮云遮望眼，风物长宜放眼量”是什么意思？

“莫望浮云遮望眼，风物长宜放眼量”的意思是：虽然有现实的浮云遮住了远望的视线；做人、看事要有长远眼光，不要过于计较个人得失,不要只顾眼前,眼光放长远一些。

“莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量”分别出自两首诗句，上句来自来自宋代著名政治家、改革家、文学家王安石的名诗《登飞来峰》；下句来自于***《七律和柳亚子先生》。《登飞来峰》原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。《七律和柳亚子先生》原文：饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

“莫望浮云遮望眼，风物长宜放眼量”的意思是：虽然有现实的浮云遮住了远望的视线；做人、看事要有长远眼光，不要过于计较个人得失,不要只顾眼前,眼光放长远一些。

“莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量”分别出自两首诗句，上句来自来自宋代著名政治家、改革家、文学家王安石的名诗《登飞来峰》；下句来自于***《七律和柳亚子先生》。

《登飞来峰》原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

《七律和柳亚子先生》原文：饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。