梁山一哥宋江背后的靠山与贵人你知道是谁吗？

宋江本身家境富裕，自己又是个公务员，为人又仗义疏财，结交了不少人物。背后有三大靠山，在他落难时，想投奔就能看出来，一是小旋风柴进，黑白两道都好使的柴大官人，二是小李广花荣，武艺高强的一方将官，三是孔家庄孔太公，地方上一豪强，后来又有了梁山晁盖等后盾，上梁山后，真正的贵人，是捧起他和跟着他的梁山众兄弟。

请问干支纪法从什么时候开始的，为什么？

要问干支纪法是从什么时候开始的，这个准确的时间无从可考，也不法能察。可是要从名称上分析还是可以推算出大概的时代的。現在世界所用的是公元历，据说公元是以耶苏的诞辰日记为元年。中国过去用的是旧历记年月日，是以干支搭配来记年月日时，所以说是八字记法。旧历包括阴历和农历，阴历和农历统称夏历，为什么说是夏历呢？恳定是在夏朝时期就用这种历法了。中国所流传的史记中自从***开天后便是：三皇五帝夏商周，秦汉三分吳魏刘，晋宋梁齐南北史，迶唐五代宋金收。由此可見干支纪元法在五帝时代就已是一套完整的系统了。所以可以确的干支记法是五帝时代創立，夏朝时期广范使用。

对于干支纪法这个问题首先得从干支的源头说起。

东汉的蔡邕在《月令･章句》中说：“大桡***五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”蔡邕的意思是大桡发明的天干和地支。

大桡是谁？

《吕氏春秋•尊师》：“黄帝师大挠。”原来是黄帝的史官。

但是，蔡邕的这个说法无据可考，只是个传说而已。

《尚书･虞书･益稷》记载：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲。”这是尧舜帝之后，到了禹时期，这里的意思就是禹娶了涂山氏的女儿，过了辛壬癸甲四天之后，就子承父业治水去了。这里的辛壬癸甲是古籍中最早出现的天干纪日的记载。可见这时期还没有地支纪日，可能还没有出现十二个地支的这种汉字。

到了商代，《尚书･商书･伊训》记载：“成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。”这里记载的是汤之后，汤的嫡长孙太甲即位之年，在十二月的乙丑日祭祀，由辅佐其祖父汤立国的贤相伊尹作了《伊训》、《肆命》、《徂后》等教导太甲效法先祖治理国家的事情。这里的乙丑日即是最早出现的干支组合在一起纪日的方式。

在殷商甲骨文卜辞中都是有干支纪日的，如下图圈中的两个字就是辛酉组合起来的干支纪日。

从这里来看，在殷商时期才开始有干支组合在一起用来纪日，还没有用在纪年上。

很高兴能回答这个问题。干支纪法从什么时候开始的？其实己经无从考证了，据一些易学类古书记载，昔者黄帝，将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子。就说是从黄帝开始，己经开始使用干支纪法了。另外据中国历史大事年简表记载，一些尧舜禹之后的帝王就叫什么：孔甲，仲丁，小辛，庚丁等等，由此看来干支纪法年代己久远。下面咱们说说干支。干即十天干，分别是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。支即十二地支，分别是子，丑，寅，卯，辰，已，午，未，申，酉，戌，亥。聪明的古人又将干支分别赋予阴阳的属性。其中天干甲丙戊庚壬属阳，天干乙丁己辛癸属阴，地支子寅辰午申戌属阳，丑卯已未酉亥属阴。又将干支两两相配，且阴与阴配，阳与阳配，共形成六十种组合，就称为六十花甲子。其实干支纪法并非只用来纪年，如今年为庚子年，另外的月，日，时，都可以用干支法。如今天2020年4月14日上午12时，用干支法就是庚子年，庚辰月，戊子日，戊午时

您好，我来探讨一下“请问干支纪法从什么时候开始的，为什么？”这个问题。考古出土了一块在商纣王的爸爸帝乙在位的那时候的甲骨，上面刻有完整的六十甲子，或许是当时的日历，也就是说很可能商朝甚至商朝之前的夏朝就已经开始使用干支纪时法了。

天干、地支的由来

天干的包括甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个字，地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，商朝时期主要是用来纪日的，比如我们现在说今天四月十七日，按干支就是庚辰月庚寅日。都说仓颉造字，究竟天干地支是仓颉造字的时候就有了，还是后来才有的没有人知道。分开来说，天干这十个字单独都是有相应的意思的，但是为什么用这10个字为天干一直以来不得解。有人认为古人是根据甲是指万物出壳植物破土萌芽的意思，所以为初始状态，最后的癸是万物闭藏于土，万物萌芽的意思，这十个字就代表万物由生而衰的过程；也有东汉《说文解字》认为甲像人头乙像人颈，癸代表人足，但这都无法确认是不是最原始的用法。而地支相对而言更好解释一些，地支是按照记录木星轨道的十二个位置来的，因为木星是太阳系最大的行星，而木星公转周期大约是十二年，而且木星比较好观测，所以古人用木星来纪年，木星也称为岁星。至于为什么是这十二个字为地支这也没有任何的记录，就像我们不知道文字是什么时候产生的什么情况下产生的一样。

独特的十二进制

天干地支发展到后来，融合了八方、五行，形成独特的玄学，但是实际上天干地支本身就很玄，即使是在甲骨文中也已经有了数字的文字，为什么还要单独设定天干地支来纪年呢？和国外一样用数字纪年不就可以了吗，所以天干地支本身就很玄。实际上，我们古代大多和时间有关的都是十二进制，例如十二时辰、十二生肖、二十四节气、二十四方位、十二个月，不仅我们古代有十二进制，像外国的十二星座、十二天使、十二恶魔、十二***。。。。。，其实世界各地的大多历法不约而同的***用十二进制纪时，并且有很多关于十二的神话故事。日历大多是通过观测天体的变化而计算来的，我们都知道太阳、地球、月球都有自转、公转，地球绕着太阳公转、月球绕着地球公转，地球自转一圈为一天，绕太阳一圈为一年，而月球是更长无论是它自转还是公转都正好是一个月左右（实际上不到30天整，所以有时候会有闰月、闰日出现）。这些在我们现在看来都是非常合理的无懈可击的纪录，但是最神奇的是全世界各地大部分地方使用了这个十二进制，当然也有例外，例如玛雅人就有使用584天为一年的金星周期历法，也有二百六十天一年的卓尔金历法，这些明显不是我们常见的十二进制。这就说明并不是只有十二进制可以纪时，而是地球人心有灵犀的用了十二进制。

结语

我们现在无法知道为什么会用天干地支来纪时，也许天干是早先用来纪时的十进制法，但是后来发现越来越不准，为什么呢？因为太阳离地球越来越远，一年差个几厘米，十年、百年、千年呢？这或许也说明玛雅人二百六十天一年的卓尔金历法可能最早是准确的，因为那时候地球离太阳近，一年只有二百六十天，不过那么近不会热死人吗？但不是没有这种可能的，或许古人因为发现十进制纪年越来越不准，所以就再度细化，开创十二进制，后来发现即使用地支也很快用完了，所以干脆组合天干、地支，形成六十年为一纪的干支纪法。

话外:关于天干地支的由来在乾隆时修撰的《御批历代通鉴辑览》是这样记载的：

轩辕黄帝“作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥谓之枝，枝干相配以名，日而定之以纳音。”创立干支纪年法，将十天干和十二地支分别组合起来，共配成六十组，用来表示年、月、日之次序，周而复始，循环使用。