善易者不卜原文？

“善易者不卜”出自《荀子·大略》：“善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为礼者不相，其心同也。”

意思是精通《易经》的人不通过占卜来预测未来。强调真正精通《易经》所蕴含的哲理和智慧的人，能够凭借对事物规律的深刻理解和洞察，自然而然地把握事物的发展趋势，而无需借助占卜的形式。 您是在研究《易经》相关的内容吗？

善易者不卜善观者无言的意思？

孔子本人在《论语》之中，提倡“善易者不卜”，大意是说，真正懂《易》的人，从来不卜占。

后人在这句话后加了一句善观者无言，大意是一样的。

而在现实当中，我们也发现，真正懂《易》的人，很少搞迷信那一套，反倒是不懂《易》的人，大都喜欢鼓吹学《易》是万能良药，包治百病，深陷迷信的泥潭之中，害人害己——我想孔子讲“善易者不卜”的目的，或许正是避免这样的困境。

那么，《易》既然作为一部占卜之书，孔子为什么反而讲“善易者不卜”呢？

也就是说，读懂《易》的人，为什么反而不占卜呢？

在回答这一问题之前，我们引用阳明心学中的一个概念，即“此心不动”。

在王阳明看来，一个人若要悟透天理或天机之所在，其前提就是需要避免外在一切以及自身欲望的干扰与影响，达到“此心不动”之后，其天理或天机才会自然显现。

通俗地讲，一个人唯有除尽私欲之后，才有可能道破天机。

因此，所谓占卜，其目的就是为了趋吉避凶，而当你想要趋吉避凶时，自私的意念已经存在——意念一旦产生，也就意味着吉凶开始出现。

而所谓好生活，其实就是没有吉凶——除尽私欲之后的人生，即“得道”了。