你的家乡有哪些民俗？

莆田过年有以下两种地方习俗：第一个是一年过两次年，莆田是大年初四，仙游是大年初五。在中国是很难找到一年过两次年的习俗。而且大年初二不访友，为了警示大年间被倭寇入侵的史实，当地百姓规定了大年初二各不拜友，一直沿袭。

第二个是莆田元宵节，时间跨度长，从正月初六到正月廿九结束，堪称全国最长的元宵节。且期间伴随有大量热闹的民俗活动，盛况赛过春节。元宵节期间，莆田人举行游灯、神祇出巡郊游、摆粽轿、冲花、赤足蹈火、爬刀梯、打铁水、皂隶舞、莆仙戏等等。

如果你觉得Jason回答的可以，请帮我点个赞，谢谢！

我家是云南的，云南是一个多民族的省份，汉族和25个少数民族杂居。

其中云南独有的少数民族有15个：白、哈尼、傣族、傈僳、拉祜、佤、纳西、景颇、布朗、普米、阿昌、怒族、基诺、德昂、独龙；而我是彝族，在我们彝族生活里有着不同的风俗。

我就说我家乡的其中一俗吧，待客习俗：彝家人待客的方式是杀鸡待客，要把鸡头和鸡肝等，先夹给年纪最长的，但也要看如果是，老爹和外公同时在坐，要先夹给外公，如果只有父亲和舅舅辈在场，要先夹给舅舅，因为他们是尊贵的客人。

待客哪能少了酒呢？酒在宴席中具有举轻重的地位，待客如果没有酒，隆重热闹的宴席酒少了几分色彩，同样，酒在彝族家庭中也有着极其重要的地位。

彝族人喜欢喝酒，“有酒便是宴”已成习惯。在彝家，每当客人来到，不是先泡茶待客，而是先倒酒敬客之俗。

大碗喝酒，大坨吃肉菜市彝家人的特色！

我的老家在大西北的黄土高原，那边地势高耸，自古以来都出产的小麦，玉米，高粱比较多，都是靠天吃饭，所谓一方水土养一方人。虽然北方比不上南方的富庶，雨季和气候更加比不上，但是也形成了各自独特的地理***和历史人文。比如说，北方最盛产的是苹果，而且价格低廉，经常销往沿海等大城市。我的家乡在甘肃省灵台县，他因周文王伐密须国得胜回朝祭天的土台而得名。当地也出土了很多古代的器具文物，也有唐朝“牛李党争”的牛僧孺，也出自于我们那里。也有针灸学的鼻祖皇甫谧，秦朝在此地设置了鹑孤县，属于三秦大地。

记得小时候过年才是最热闹的。那时候在外打工的叔伯兄弟都回到了家中。坐在一起话叙长短，聊着家常。到了过年时节放烟花走亲戚。这家乡的美食，别有一番风味。凉粉，油饼，凉鱼，油糕，甄糕，麻花，豆腐脑，还有主食臊子面，拉面，刀削面，裤带面等等。如今身在南方，每每想到此，总是令人遗憾。

我的家乡位于湖北省天门市，天门有悠久的文化底蕴。他在湖北楚文化当中，占有重要的地位，具有鲜明的天门特色，其最具代表性的有名扬海内外“陆羽茶文化”，还有填补了空白的“石家河文化”声名远扬的“状元”文化。

具有浓郁地方特色的天门民俗文化， “天门民歌”、“天门曲艺”、“天门花鼓戏”、“天门渔鼓”.还有天门“皮影”、“天门糖塑”等等，民间的民俗文化，韵味独特，堪称文化瑰宝，天门“糖塑”、〝天门民歌”进入了国家非文化遗产保护名录，并荣获中国“蒸菜之乡”、“中国曲艺之乡”的殊荣。

一，天门的戏曲文化

地处江汉平原的天门 ，文化底蕴丰富，最具代表特色的就是曲艺 ，天门的曲艺种类繁多，历史悠久，有浓郁的地方特色，以演唱风格和手法自成流派，主要有天沔小曲、天门渔鼓，天门说唱、三棒鼓，莲花落，天门道情等等。这些曲目曾获得国家和省内多次奖励！

二，天门的饮食文化

天门的菜谱以篜煨最具特色，天门与仙桃等地的蒸菜，色香味俱佳，只要品尝过的人，无不啧啧称赞，有资料显示，天门的篜菜迄今已有2000多年的历史。

三，天门的文人与文学

天门除茶圣陆羽外，还有竟陖派的文化名人，即中国诗文的一大流派，以钟惺、谭元春为代表，他们的诗词当时在文坛上产生了较大的影响，天门文化历史悠久，其寓意博大精深，这些都是天门祖辈智慧结晶，作为一个天门人，应该感到自豪和光荣。

谢邀；我的家乡位于甘肃省西南部临夏***自治州，距省会兰州117公里，临夏州境内，有汉族，***，东乡族，保安族，撒拉族等十八个民族，我的家乡有她独特的饮食文化和民俗文化，临夏又称河州，民俗文化包括，河州贤孝，又称河州唱书，昰流传在甘肃临夏地区的一种曲艺形式，它形成于民沫清初，因表演内容多宣扬劝善惩恶，忠臣良将，妻贤子孝的内容而得名。还有河州花儿，歌唱民间故亊，用唱的形式，诉说男女爱情故亊等，还有***砖雕，汉族木刻，雕刻葫芦，特色建筑，紫斑牡丹等，还有特色小吃，临夏彩陶，临夏和政化石博物馆，民族饮食有手抓羊肉，大盘鸡，牛肉面，酿皮子，甜麦子，发菜，各种美味油炸食品，炒大豆也很有名气，各种面食应有尽有，我爱我的家乡，爱家乡的民俗文化，我的家乡正在发展中，城市干净整洁，人民素质不断提高，正在用新城市面貌向外界展显。。

为什么人们常常把四十五岁的人称是属驴？

十二生肖中是没有属驴这种生肖的，如果有的话，我想在这一年婴儿的出生率应该是接近于零的，因为没有一对父母希望自己的孩子属驴！大家都知道，驴脾气的最大特点就是犟，所以就有犟驴这种说法。但为什么人们又把四十五岁的人称属驴呢？这个和包公包拯有那么点关系。

据说，北宋仁宗年间，包公受命到陈州查办国舅爷贪赃枉法之事，国舅爷听闻之后，就严命守城兵士严加把守，别让包公进得城来。无奈之下，包公只好乔装打扮成普通百姓想要混进城内。然而，包公天生一副黑脸且额头又有月牙印很好辨识，于是包公决定趁天色微明之际再进城。但陈州开城有个规矩，必须听到有公鸡打鸣才能开门。彼时正值荒年，老百姓把树皮都吃光了，附近的村子里哪还有打鸣的公鸡！守城的兵士说了，那就是驴叫也可以啊！包公赶紧让王朝马汉学驴叫好进城，这可有些为难他们了，王朝说：相爷，你让我们抓差办案，这个没问题。学驴叫，这可就难办了，关键是我们也没听过驴叫啊！相爷，你自小在农村长大，还是您来吧。

包公闻听，气得直吹胡子，心道：这么尴尬的事，还得本相爷来，这要传出去成何体统！但他们急于进城，没办法包公只好仰起头学了几声驴叫，才得以进城。当年，包公正好四十五岁，所以当有人问起他去陈州办案时多大岁数，包公就说四十四或四十六，就是不说四十五岁。这件事慢慢传到民间，但他们有些不明就理，反正到了四十五岁就说是四十四岁，后来人们便把四十五岁这一年叫成驴年。

传说毕竟是传说，可信度并不高，但单从解释的角度看，还是蛮有意思的。本人认为之所以把四十五岁称属驴，大概是因为当处于这个阶段的中年人，上有老下有小，老人已到了失去劳动力需要自己赡养的年纪，而小孩正值马上就要结婚的年龄，这时候的压力不可谓不大。所以，这个年龄段的中年人由于压力而变得沉默，性格也有些古怪起来，就像一头犟驴，所以，人们才把四十五岁的中年男人说成是属驴的，应该也是一种调侃吧。

流传最多的就是说从前有位皇帝说他自己今年四十五了属龙的问他身边的太监今年多大了属啥的，太监心想我也是四十五啊但我总不能也说是属龙的吧，那不是大逆不道吗？于是就说：奴才今年也四十五但奴才是属驴的。皇帝哈哈大笑！所以这么个说法就流传下来了。这个应该是流传最多的了吧！

我是山东人没典故我见闻是七十三八十四人生一道见阎王的坎，还有就是四十一。我认为，人在四十到五十是最容易疾病缠身，过了五十五到六十五一般没大碍。过去人解释不来，就用迷信色彩来掩盖自己。其实无论多大，开心快乐就好，一心一意为人民服务就好。

豫东45岁称为骂年！源于淮阳！传说当年陈州荒旱！大宋天子差曹国舅陈州放粮！不料！四国舅依仗权势草菅人命！米里掺沙！陈州灾民开封府鸣冤！包拯表奏天子！众臣保荐包拯陈州查访！（戏剧下陈州讲的此事），四国舅闻讯令人陈州四门紧闭阻止包拯进城！包拯无奈随一妓院老鸨头顶绿头巾乔装进城！过去叫扮王八进城！时年包拯年方45岁！后人敬其清正！又避讳其事！故45岁称为骂年！

因为人到了四十五岁的年龄，正赶上儿女婚事，一方面要为儿子买房、彩礼、结婚作准备，又要给闺女出嫁时的嫁妆婚宴作准备，可说是难上加难，并且自已的父母到了老年，再出现三长两短，哪有那么的钱。是人一生中最难熬时期，过去有不少人在这段时间，因家庭索事闹个不休，甚至闹出人命。把四十五岁说成属驴的，意思是说除了拉磨干活，没有闲着时候。苦命啊