明朝有的皇帝为什么这么荒诞不经，然后人本质又不坏？

题主这话说的有意思，就像现在社会上的一些家长，不管孩子做过多少坏事，他都能为孩子找到解释的理由，因为“孩子的本质又不坏”。皇帝荒诞不经，为什么又会本质不坏呢？

1644年清军入关，不久进占北京。并开始编纂史书的工作，中国各个朝代对前代史的编纂都是很重视的，因为这代表了一种正统的传承，相当于宣告前朝已经灭亡，需要盖棺定论，而新朝已经开始，万象更新。但是此时政局不稳，并不是编纂史书的好时机，所以清朝的君主们只是摆出了编撰明史的样子。

在康熙十七年（1678年），修史的条件已经满足，康熙下令全面编撰明史，直到康熙、雍正先后死去的1739年（乾隆四年），历经九十多年，经三度修撰、编辑和删改的《明史稿》终于定稿（武英殿本）并公开刊印和发行。

在明朝时，史官的工作都是独立的，并具有保密性的，而在清朝，史官写的史书都要经过皇帝的过目与批准，成王败寇，史书的真实性在清朝这里很值得怀疑，清朝的几位统治者对《明史》修撰的重视可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者修改。

可以想象，我们口中的康熙大帝，在空闲时间御览正在修改中的明史，并且提出自己的修改意见，“这里这句写的不好，某某皇帝能有这种手段”，“这里写的不好，某某皇帝怎么这样英明”。在三位皇帝的“关心”之下，“明史”的可信性可想而知。

“明朝那些事儿”为什么能火，这些段子可不是作者编出来的，而是在“康，雍，乾”三代皇帝的“关怀下”，清朝整个“明史”编写班子，共同的“智慧”结晶。这也就是为什么明朝皇帝“逗逼”多。

明武宗不愿意在北京呆着，每天都想着建功立业，自己把自己封为大将军，并且还大摇大摆的给自己发工资，带兵出征蒙古，几万人在塞外晃悠了一圈，花了数不清的银子，据说就杀了几个蒙古人就回来了。

明宪宗是个“大姐控”，满屋子美女不爱，偏偏爱比自己大十几岁的万贵妃，万贵妃利用明宪宗的宠爱横行后宫，荼毒怀孕的后妃，差点搞到明宪宗绝了后。宪宗的长子也就是后来的明孝宗，在万贵妃的堕胎药下捡回来一条命，被太监们藏了起来，长到胎发及地才见到父亲，结果孝宗生母以及拼命救下孝宗的太监却都被万贵妃害死，年幼的明孝宗被太后亲自养在身边才捡回一条命。可以说因为爱上一位大姐姐，明宪宗自己制造了自己家的人伦惨剧。

明神宗和朝臣赌气，四十年不上朝。明神宗想立福王为太子，朝臣不同意，要求皇帝立自己的长子朱常洛，也就是后来的明光宗，明神宗不同意，一生气***了。皇帝不上班，朝廷陷入了困境，一方面很多官位缺人，皇帝不签字补不了人，另一方面，新中的进士没有皇帝签字安排不了工作，吏部被逼的没法，让新中的进士抽签决定到哪任职。中央九部全部官员加一起31人，空缺竟达24人，内阁大臣李廷机受不了工作压力就向皇帝请辞，结果连写了123份辞呈都没有收到回音，万般无奈之下，这位仁兄自己罢了自己的官躲到老家去了，皇帝竟然也没有追究。

明熹宗朱由校是中国历史上赫赫有名的“木匠皇帝”，他一生致力于木匠事业，不理朝政。看着提意见的东林党的不顺眼，他就搞出了个“九千岁”魏忠贤，用来弹压文官集团。明宪宗只是爱上了个大姐姐，明熹宗则是和自己的乳母客氏走到了一起，其中真相甚至让人不敢直视。

嘿嘿，正所谓，无知者无畏。

要知道皇帝这职业是最危险最辛苦最吃力不讨好的。明朝的好多皇帝看似不务正业，其实却是最安全的做法，黄帝都不干皇帝的事，其实皇帝最主要最紧要的事就是挑好会治理国家的人才，然后再给这些人才整些可以让这些人才不敢胡来的家伙。他们顾此失彼矛盾不断，这样子皇帝就立于不败之地。所以人才是关键，但是有想法的人才也是可怕的，如何在这其中平衡，关键在于皇帝怎样处理。所以，明朝后面的几个皇帝其实是聪明人，他们用人有一套，无为而治不是随便一个皇帝都可以的。要做个真正有为的皇帝是非常艰难的，可不是每一人都可以胜任的。太考试一个人的才智器量心性忍耐力。

好的制度可以让坏人无法作恶，不好的制度会让好人看上去不做好事。

古代帝制时代，独裁统治，一个并不适合做皇帝的人，或者说无意于国家政治统治的人，不得不做皇帝，又没有相应的制衡手段能够有效限制皇帝的权力。可想而知，绝对的权力交到一个对政治统治不感兴趣的人手中，后果当然只能是个悲剧而已。

比如那个几十年不理朝政的万历皇帝，这就是个比较极端的个案。这与个人的道德修养无关，却造成了极为恶劣的后果。可以想象一下，一个人几十年不从事工作，这项工作却依然必然安稳地等着他来干，什么工作能干好呢？怎么可能不出大问题呢？

再有一个个案就是隋炀帝。只要是稍微了解一点真正的历史，就会知道杨广是很用心地做事，也是很希望做出一番事业，结果又如何？

有效的监督机制的缺失，是造成一个道德修养至少达到普通水平的人，做出后果极为严重的事情。这样的事例，在中国历史上太多太多了。

三权分立绝非灵丹妙药，一样有各种问题，但可以使得政治独裁得到有效制衡，这却是一定的，可以保证哪怕是道德败类，也干不出特别坏的事。

明朝的皇帝分为两大类，一是暴君不是昏，二是昏君不暴，本质都算比较好的。

明朝暴君不是昏的皇帝有三位，分为是朱元璋、朱棣、和朱由检。主要是因为这三个皇帝属于乱世皇帝，乱世用重典，国家才能进入正轨，目的都是想更加巩固大明的统治，只不过结果不一样，朱元璋、朱棣英明雄武，开创伟业，而崇祯皇帝虽然一样弑杀，但越干越家败。

除了这三个皇帝之外呢，明朝还有十三位皇帝，这十三位皇帝普遍属于昏而不暴类型的，只是昏的程度不一样，有的刚开始还可以，干着干着就跑偏的，有的从头到尾都在跑遍状态，把自己的业余爱好凌驾于国家社稷之上，普通人倒是可以，但是皇帝却不行，皇帝身肩天下苍生的责任，精力都投入到自己的爱好当中自然是昏庸的，民间有一句话说，如果一个人能全身心投入到兴趣爱好当中，这个人不会太坏，这些明朝皇帝就是这样的类似。

明朝的黑暗呢，主要还是由于手下权臣的为非作歹，皇帝又不问，更加纵容了天下的黑暗。

两个因素导致的：

1.明朝士大夫掌握了编写史书的权力。

2.皇权与士大夫权力激烈的斗争。

以下是详解：

我们了解历史的主要途径就是史书记载，皇帝也不例外。那为什么史书会记载明朝皇帝荒诞不经的事情？

当时的士大夫阶层受到“程朱理学”思想的影响，行为举止十分古板，科举考试开始写八股文也能侧面反应出来。一些皇帝拿士大夫的古板没办法，就用一些行为去***他们，都是些不符合儒家道德行为规范的。

在两股势力斗争中，皇帝拥有“恐怖”的特务组织，经常占据上风。百官敢怒不敢言，在史书上也就记下了很多皇帝的丑事，“抹黑”这些皇帝。所以史书中的宦官也都是卑鄙小人，实际上明朝的宦官对社会发展和历史进程做出了很大贡献。

明朝中后期的皇帝，大多能力都一般，士大夫阶层是治理国家的中坚，皇帝虽然恨这些人，但是也明白离不开他们。虽然朱元璋在官僚体系设置上扩大了皇权，但是实际上却不得不让渡更多的权力来维持国家的正常运转。所以皇帝在很多方面经常妥协，他们也就“坏”不起来了。