朱棣大谋士姚广孝的结局如何？
平阳狐狸，回答问题。
三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。在明朝，其实有一位大谋士，可以比肩刘伯温。
此人便是姚广孝，法名道衍。他是姚广孝，是朱棣的首席大谋士，是政治家和文学家。他是道衍，是个和尚，是佛学家，精通阴阳术数，一生出入佛堂和朝堂，好不惬意。
姚广孝出生于公元 1335 年，江苏人，祖上世代为医，14 岁时姚广孝剃度为僧，法名道衍。此时朱元璋也正在皇觉寺当和尚，如果有联系方式，说不定还可以一起敲木鱼。
1368 年， 40 岁的朱元璋建立大明***，由和尚改当皇上，此时的姚广孝，35岁，却仍然是个和尚。但他并不满足于做一个普通和尚，机会迟早会到来。
1382 年，朱元璋的马皇后病逝。不管是亲妈还是干妈，朱元璋的儿子们为了表孝心，纷纷要求朱元璋派遣高僧随自己回藩王府诵经祈福，朱元璋很高兴。此时已经 47 岁的姚广孝便主动要求随燕王朱棣共往北平，这是一次野心家和野心家的会面， 20 年后他们将一起改天换地。
1398 年， 70 岁的朱元璋去世，他并没有将皇位传给最有希望，最有能力的皇四子燕王朱棣，而是传给了皇太孙朱允炆，即建文帝。建文帝并不是小白兔，登基之后，他干的第一件大事就便是削藩，要把他的各位皇叔皇兄皇弟的权利削弱，最好能一撸到底。刚开始干的很漂亮，湘王、代王、齐王、岷王等乖乖就范，建文帝的信心一下子就来了。
削藩向来是件苦差事，也很危险，掌握不好分寸，就会天下大乱。汉景帝时爆发的“吴楚七国之乱”，康熙年间的“三藩之乱”都是削藩惹的祸。建文帝的四书燕王朱棣此时也正厉兵秣马，蠢蠢欲动。
道衍初见朱棣时，便声称要送朱棣一件大礼，朱棣心想一个穷和尚能送王爷我什么大礼？道衍说我将送殿下一顶白帽子，朱棣心领神会。王字上加一白，便是一个“皇”字，一个文字游戏将两个野心家牢牢的捆绑在了一起。道衍到了北京后，虽名为庆寿寺主持，却时常往来于燕王府中，与朱棣密谈。也正是在道衍的极力撺掇和鼓励下，朱棣最终下了起兵的决心。
起兵大反判总得有个口号，就如同汉景帝时“吴楚七国之乱”的“清君侧，诛晁错”，朱棣也打出了诛杀朝廷大臣齐泰等人，“奉天靖难”，史称“靖难之役”。
以一藩国之力对抗朝廷，朱棣的仗其实打的很艰难。朱棣在前线攻城略地，姚广孝便陪同太子留守北京，主持大局，在关键时刻又往往给朱棣献上正确的决策。
《明史·姚广孝传》：尝游嵩山寺，相者袁珙见之曰：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”道衍大喜。
“目三角，形如病虎”，元朝末年著名相士袁珙在嵩山偶遇“异僧”，所做出的相貌描述；“性必嗜杀，刘秉忠流也”是在相貌基础上做出的论断。“异僧”便是时下热播的《大明风华》中老和尚，姚广孝。到于刘秉忠何许人也？其祖上曾供职于辽国；到了其父亲，蒙古人消灭金国后，归顺了元朝，在刑州元帅府担任军职。因父亲的关系，刘秉忠当了名小官，只不过其不愿做刀笔吏，很快弃官，归于邢台天宁寺虚照禅师门下参研佛法，后受到征召，作为军政大事方面的参谋，留在忽必烈身边。元朝建立，官至参领中书省。为元朝主要做了三件大事：
- 辅佐忽必烈成就帝业；
- 主持建造元大都，即后世的北京城；
- 制定了元朝的典章制度。
于1404年（永乐二年），以75岁高龄，受封为太子少师，资善大夫，朱棣还希望姚广孝还俗，恢复“姚”姓，百般礼遇这一，“靖难之役”第一功臣，主要策划。姚广孝拒绝了许多赏赐，如大宅第与美女，只作为资善大夫，身穿朝服居于朝堂之上，下朝后便又换上僧袍，回到寺庙。
《明史·姚广孝传》记载：长居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。
姚广孝的结局，并没有像洪武朝的功勋，得到清算。相反其在永乐一朝得到朱棣的重用：
- 辅导朱高炽、朱瞻基两父子：朱棣数次北征大元，留下了姚广孝辅佐太子朱高炽；更是在太孙朱瞻基9岁时，朱棣令其“出阁就学”，指定姚广孝为其往侍讲读经典；
- 赈灾江南，收揽人心：江南松、湖等四州，多为建文朝大臣的故乡。因“靖难之役”的影响，朱棣为稳定局势，在永乐初年制造了多起冤案。同时，四州也是姚广孝参禅之地，朱棣利用其号召力，回乡广施善举，挽回人心；
- 主持《永乐大典》修撰：作为《永乐大典》的主编解缙，是正统儒家的拥护者，对于释、道等不可能***取平等的眼光看待，朱棣命姚广孝“总之”，居中调和，使得后世的《永乐大典》在“色彩”上，不那么单一，更为丰富；
- 举荐人才：姚广孝以方孝孺“杀孝孺，天下读书***绝矣”为借口推荐，只不过其忠于建文帝，激怒了朱棣，被杀。还举荐赵友同任太医，其在《永乐大典》担任副主编，修五经大全诸书。
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