有人说农村的嫁娶酒宴很少有人去，而为何白事就要大老远的赶回去呢？
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有人说农村的嫁娶酒宴很少有人去，而为何白事就要大老远的赶回去呢？
其实这种事情也反应了农村的一些办事行为。
对于嫁娶这种事情，主家人一般都是提前半个月一个星期去给周围的亲戚的们说，到时候也是应到来，但是如果到时候人家真的没空，也基本都是礼到人不到，一家出个代表就行，也算是再人家大喜日子至于相约了一个时间举行了一次大的聚会。
对丧事，真的是截然不同，大家不敢在哪，都要尽力回来，来送逝者最后一程。这种事情时期很突然，一般都是要及时通知周围的亲戚朋友，要尽快的赶回来。一般在农村，尸体会在家放三天，让大家来悼念，以表示自己对逝者的缅怀和对逝者家属的同情。同时帮助家属们来料理所有的事情！
一般情况下，嫁娶只要不请就不去，遇到丧事，不管怎样，也是要不请自去，不管之前怎么样，死者为大，也要去送逝者最后一程。
不管怎么样的行事准则，都反映了中华民族的一些传统行为，都值得我们一辈一辈的传下去！
农村的白事，亲门近资都得回来，因为死者为大，送最后一程。外姓的也来帮助。送丧。红事就不一样了，处亲门近门参加，一般是礼到人不怪。氿店代亲亲吃喝，用不了几个人。所以红事与白事不一样。谢谢。
前天我刚好就遇到了这么一件事，我村里也就我爸的堂兄弟，他现在快不行了，我爸叫我快点过去。说实话如果是结婚或其他的事，我基本上是不可能回去的，但遇到这种事，我就是再不情愿，也只能回家一趟了。
原因下面给大家讲下：
1、大家都知道现在疫情，还不能说是已经可以高枕无忧了，而我也刚从老家的新农村，出来上班不到一个月。在家休息了那么久，都没有收入快坐吃空山了，好不容易出来上班，工资都没有发。理论上讲现在没有任何事情，可以让我非得回去一趟不可，但要是遇到白事，我不回去是不行的。
2、回去的原因嘛，其实就是古人所讲的，死者为大。虽然我现在的情况也不容易，来回一趟花的钱就不讲了，在此期间坐车也可能被传染到，但也不能不回去。原因并不像有些人所讲的，你不回去以后你家遇上这种事，也没有人会去帮忙。这个说法虽有道理，但也不是绝对适用，现在执行的是火葬，葬礼从简，也有相关的葬礼***服务，就算村里人不愿意帮忙，只要你愿意花钱，也是不用太过于担心。
3、但我考虑的是这么一点，我们毕竟是在农村生活，农村是很讲究人情关系的，我要回去是想送他最后一程，并不是担心以后我家遇到这样的事，他家不来给我帮忙。这是对一个既将可能的死者一个尊重，让他在众多亲人的目送下，风风光光的走完他生命的最后一程。
再来讲下，其他的嫁娶酒宴为何，可以不回去
这个其实也挺好理解，不管是嫁女娶媳，虽然也算是人生三大乐事，但只要你心意表达到了，不一定就非要你在场见证不可。就是当事人有怪罪，你也可以事后，进行道歉去弥补。但白事就不一样了，这是他的人生最后一程，你是弥补不了的。
综上所述，之所以农村很多人，可以不去参加别人的婚宴、寿宴之类的，但遇到白事，无论你在多远或者情况有多特殊，你也得回家一趟去参加，这是体现对死者的尊重，也是体现了农村人的，浓厚人情味所在。
我个人将这种现象，解释成大家比较好懂的说法，那就是就：你发达、开心时我不一定非要陪在你身边，和你一起开心不可。但你失意难过，我想我一定要站在你身边，和你一起难渡过这个时光。
红白事，是农村两件大事。喜事是指儿女婚嫁，大吉大利的天大喜事，知亲好友必登门祝贺，喝喜酒，闹洞房，送姑娘，热闹非凡。一般朋友，远房亲戚，来否随便。
白事即家里有人死亡，知道的人，不论关系深浅，都要亲自登门吊唁，死者为大，恩恩怨怨，从此一笔勾销，。
居于此等原因，喜事可以不到，但白事一定要亲自到场。这是传统的规矩，必须遵守。
大家好！我是湘西九哥，针对题主的问题，说说个人的观点：
在农村，一直有一种现象传承至今：别人办嫁娶生孩等红事，人可以不到，钱到人情到，没有人会说什么；但若村寨中有长辈老人过世，再忙也要赶回来帮忙。这是什么呢？我们今天就来说说这个话题。
一、挣钱第一，年轻人时间普遍较紧
随着城市化进程的进一步加快，现在的农村，早已和以前不太一样了，农民，特别是年轻农民，大多数早已脱离“在一亩三分地上面，日出而作，日落而息”的生活状态。为了赚钱，很多人都选择到外面去打工或者自己创业做生意，留在家里的，基本是老人小孩，很少看到年轻人的影子，大家办喜事，基本上都集中选择在一些节***日的时候办，特别是春节前后，办酒席的人最多，因为那时候，大多数亲戚朋友才能有空来参加，因此，有不少人感叹：酒席也扎堆，平时要么几个月碰不到一次，过年时节，一天碰到几次，是常事。
二、红事为什么可以礼到人不到？
1、为了省事，现在办喜事，不少人都会选择在酒店里面办，完全用不着那么多人帮忙。
2、婚嫁生孩了等红事属喜事，因路途遥远，人虽未到，但情到礼到的话，主人一般不会怪罪。
3、按大多数地区的规矩，因特殊原因，喜庆的事，心意可以随时弥补，人情可以随时奉还。