易经和周易哪本更好？

易经和周易是同一部经典的不同称呼。周易是易经的别称，指的是中国古代经典《易经》。《易经》是我国古代哲学经典之一，被誉为“中华文化之源”和“华夏智慧的瑰宝”。它包含了八卦、六十四卦等内容，通过解读这些卦象和阐释其中的哲理，来探讨人生的道理和宇宙的运行规律。 

关于哪本更好，这是一个主观的问题，因为每个人的喜好和研究重点都不同。如果您对中国古代哲学和文化感兴趣，无论选择哪个名称，都可以去研读《易经》这一经典。最重要的是理解其中的思想和道理，而不是纠结于不同的名称。

周易与易经，不是一本吗，该先学哪个，谢谢？

易经古有三本，连山易，归藏易，周易，周易是在前二本易学经典上传承创新的人类最新成果，伏羲画八卦，周文王推八十四卦，孔子解释总结归纳，发扬广大，成为人生哲学经典，适合有缘人研习。

周易与易经的区别?周易属于易经，二者没有区别吗？

对易经与周易的区别，本人见解如下：一·时间上，易经己经历有八十个六十年循环的四千八百年。到二干八百年前才有文王作的周易，二干五百年前孔子作的十翼。二，内容上：易经只有八卦的粗分类。周易把八卦细化为六十四卦。三，形质上，易经属于简易範畴，以爻和位断卦。周易属于不易的範圍，断卦扩展为上，下卦参与断之等各种手段。四，排列上，：易经以二进位数排序，數字与卦象一致，统一，从0到7來命名为坤艮坎巽震离兑乾之序。周易以卦的表现特点來定序，去掉了最核心的數字表达，成为了另一翻景象，其目的为实用之。五，简单的易经无有可责之处，周易发展壮大，难免有不足之处，或走向另径，体數庞大，鱼目混珠，使人难以分清是与非。此回答纯为个人見解，只供参考，如言有所失期待大度对之。我的目的是探易之真容，谢谢。

博大精深的是易学；

按正统的时间顺序来说，易学包括了河图、先天八卦、连山易，归藏易，天干地支，洛书，阴阳五行，后天八卦，先天六十四卦，易经，易传，易经易传合而为周易，中医学，命理学，风水堪舆学，太极图，先天六十四卦方圆图以及过程中后世的注解、翻译和衍生出来的各种文章等等；

易经应该能算得上是中国的第一本书了，说是大道之源也不为过；

连山易和归藏易是因为当时文字不发达，记录的载体又有限，应该是在演变为易经的过程中被同化掉了，就像茧化蝶，你能说茧失传了吗！

我们现在称为***，秦人失传了吗！

这样理解是对的。《周易》与《易经》相当于支流与主流，如果说《易经》是长江、黄河，那么《易经》就是汗水或渭水；也可以说《连山》《归藏》《周易》是爷爷、儿子与孙子的关系。

《易》是中华先民与天地自然和谐相处千万年集体智慧的结晶，是中国传统文化的源头活水和纲领性文献，蕴涵着朴素而深刻的自然辩证思想。对于易经的起源，通常的说法是三个阶段，即“三古”、“三圣”。

三古，《易经》的产生是一个漫长的历史阶段，并非一时一人的智慧，三古即上古、中古和近古三个历史时期。上古是指新石器时期，也就是伏羲女娲生活的时期，距今约5000——10000年；中古一般指夏商周时期，距今约2300年——4000年；近古是指东周时期，即春秋战国时期，也就是百家争鸣，老子、孔子、墨子等生活的时期。

三圣，指的是在《易经》的整理、创作和演绎方面做出巨大贡献的三位圣贤，即伏羲氏、周文王和孔夫子。而三位圣人，包括孔子在内，我们更应该理解为三个文化符号。

上古圣人伏羲创造了“天书”。是中华民族的人文初祖，传说他创立了太极八卦，开创了华夏文明的源头，给中华大地带来了第一缕文明之光。伏羲时期没有文字，因此他创立的八卦是一部无字天书，这就给后代先贤的演绎创造了无限可能。

中古圣人文王姬昌与周公旦父子演绎成占卜的“人书”。是《周易》的主创作者。司马迁说“文王拘而演《周易》”，说的就是文王被商纣王拘禁于国家监狱羑里，悉心演绎上古八卦和《连山易》《归藏易》，终于演绎出新的64卦，并且对各卦进行了文字说明，即“卦辞”，此后他的儿子周公旦继续钻研，对个爻进行了文字说明，即爻辞。自此，天书被演化成“人书”，使得图文兼得，象意互参，为后世的编辑成书奠定了基础。