地理为什么被称为玄学？

首先是因为地理学科太古老了。古时候的风水先生依靠堪舆术来寻龙点穴、盗墓贼用来盗墓等等。

其次，地理人是最有文化的人。太贴切了，地理这个学科，综合性太强了，上知天文，下晓地理，无所不通，无所不能。如果还有机会，还是会选择地理，其实文综这三个学科，历史和地理关联度很高。试想一下，一个历史文化底蕴深厚的人，遇到一个地理思维很强的人，一定会擦出很多妙趣横生的话题。地理环境，尤其是自然地理环境的各要素，它们相互联系，相互影响，共同构成了一个丰富多彩的大自然。一方水土养一方人，智慧的古人积极发挥主观能动性，因地制宜地利用和改造自然，造福人类，传承文明。

中国古代相地术有什么书？

《淮南鸿烈》是古代方士的结集。 由于古代相术主要是在道家中产生和发展的，因此推荐几部道家经典。《道德经》、《庄子》、《修真图》、《内经图》、《黄庭经》、刘一明所著《道书十二种》、《周易阐真》。

堪舆术，即相地术，俗称风水术，是一门历史悠久的玄术。

一、中国风水第一书——《宅经》亦称《黄帝宅经》，相传是黄帝所作。

二、中国风水文化之宗——《葬经》亦称《葬书》，西晋郭璞著。郭璞是历史上第一个给风水定义的人。

三、形势派风水权威圣典——《撼龙经》，唐代杨筠松所著。杨筱松是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师。

四、理气派风水创世代表——《催官篇》是宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。

《青囊奥语》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》,考《宋史-艺文志》及晃公武、陈振孙两家书目,皆不著录,其为伪撰无疑。

高其倬曰:'世传杨公诸书,皆后人伪托,惟《撼龙》、《疑龙》二经是真书,’乃是先得我心之言。”就是说:社会上流传的托名于杨筠松的相地术书中,只有《撼龙经》、《疑龙经》